Записи за месяц: Август 2021

Отдых, непохожий на отдых

Отдых, непохожий на отдых

1 Фес 5, 1-6. 9-11

Пс 26

Лк 4, 31-37

Читая сегодняшнее Евангелие, я обратила внимание на фразу: «учил их в дни субботние».

Мы ведь знаем, что Иисус много работал: воскрешал мёртвых, изгонял бесов, исцелял неизлечимые болезни, много ходил, много разговаривал с людьми. Молился ночами… Современный сериал «Избранные» показывает и другое – как Он плотничал, играл с детьми, разбивал лагерь, готовил еду. В голову сразу приходит мысль о том, что в субботу Он мог бы взять Себе «законный выходной». Но нет. Он в субботу ходит в синагогу и там учит. И я уверена, что это не было похоже на урок катехизиса – провёл занятия и отпустил. Думаю, к Нему потом подходили люди с вопросами. И Он им отвечал. Не похоже на отдых.

Всё это в очередной раз натолкнуло на мысли о том, в чём Иисус находил отдых, утешение и силы, — на Его отношениях с Отцом. И дело не только в постоянной связи, а в том, что это отношения Сына и Отца, преисполненные любви и доверия.

Все мы отлично знаем заповедь о субботе – и о воскресенье для христиан. Что воскресные и праздничные дни следует освободить от работы, чтобы участвовать в Евхаристии. 

Знаю по себе, как легко и как много оправданий можно найти, если нарушать эту заповедь. 

Читать далее

Всегда будем с Господом

Всегда будем с Господом

1 Фес 4, 13-17

Пс 96(95)

Лк 4, 16-30

Когда Лука пересказывает историю о неприятии Иисуса жителями Его родного города, создается впечатление, что имеет он ввиду не только жителей Назарета, но и всего Израиля. Весь Израиль – то отечество, в котором не был принят Мессия, обещанный пророками. Лука пишет свое Евангелие тогда, когда многие народы далеко за приделами Иудеи уверовали в Иисуса. Были среди них и финикийцы, представителем которой выступает в его рассказе вдова из Сарепты Сидонской, и сирийцы, как Нееман. Были среди уверовавших и греки, например из Фессалоник, к которым обращает свое послание св. Павел. А ведь им, не только представителям иных народов, но и совершенно иных культур, проповедовать учение Христа было намного труднее.

Из сегодняшнего фрагмента Послания мы узнаем, что новообращенных христиан в Фессалониках, как впрочем, и всех людей на земле, живо интересовала проблема потустороннего. Что нас ждет после смерти? Из греческой мифологии они знали о подземном царстве Аида. Если кто-то из них познакомился с Ветхим Заветом, мог прочитать кое-что о шеоле, который переводили как «Ад». Что это? То же самое царство Аида? А христиане проповедуют вообще нечто иное – воскресение! Учение, для греков абсолютно непонятное, вспомним, как Павла высмеяли на Ареопаге в Афинах, когда он начал проповедовать о воскресении. Ничего удивительно, что многие понимали это по-разному. Сам Павел вспоминает неких еретиков Именея и Филита, «которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было» (2Тим 2,17-18). 

Читать далее

Сердцем быть ближе Бога

Сердцем быть ближе Бога

Втор 4, 1-2. 6-8

Пс 15(14)

Иак 1, 17-18. 21b-22. 27

Мк 7, 1-8а. 14-15. 21-23

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 22 рядовое воскресенье. 

Не перестаю радоваться и благодарить Вас, что заходите на наш блог, читаете, размышляете, молитесь. Спасибо авторам за их труд и свидетельство веры. Сегодня во втором чтении, св. Иаков учит нас — „Будьте же исполнители слова, а не слышатели только”. Хорошо, что Апостол Иаков напоминает нам, что нам нужно жить словом Божиим, оно должно влиять на нашу жизнь. Просим, чтобы Бог нам благословил и помог слушать, размышлять, молиться, но также и жить словом Божиим. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это слово на сегодня: 

„Люди сии чтут Меня устами; сердце же их далеко отстоит от Меня”. 

Дорогие братья и сестры!

Так Иисус отвечает фарисеям, цитируя пророка Исаия, отвечая на упрек, что ученики Иисуса не моют рук. 

Мы, наверное, также, в период пандемии чувствуем, что это серьезное преступление: как можно сесть за стол, не умыв рук. Но для евреев, для фарисеев, это имело другое значение — ритуальное. Евреи защищали себя от нечистоты, по-разному себя защищали — мыли руки, не общались с язычниками, не ели мяса животных, которые считали нечистыми, например свинины, не прикасались к умершим или больным некоторыми болезнями (не обязательно заразными, и не обязательно болезнями, иногда это просто физиологический процесс). Очень много чего для них было нечистым и оскверняло их. Поэтому Иисус, используя замечание, сделанное в адрес Его учеников, дает им и нам урок — „Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека”. 

Читать далее

Когда хочется доказать…

Когда хочется доказать…

1 Фес 4, 9-11

Пс 98(97)

Мф 25, 14-30

Что хотел доказать третий герой нашей притчи? Он как и два первых получил свое количество талантов. Но те стали с ними работать, умножать их. А третий? О решил что-то доказать. 

А именно то, что не надо стараться для своего хозяина. При этом как ему показалось, он нашел аргументы, которые должны были оправдать его решение. Если посмотреть глубже, то на самом деле они должны были закрыть его лукавство и лень. Но и здесь не получилось, те же самые аргументы в итоге стали его обвинением.

Где тогда причина? Где совершил ошибку тот третий слуга? Во-первых ему просто не хотелось и он согласился с этим. Во-вторых, он не желал понимать, что когда умножает доверенный ему талант, то на самом деле он трудится для себя. Но зачем что-то предпринимать? Проще ничего не делать. А правда ли, что он ничего не делал? Нет конечно. Он готовил защиту, выхаживал свою обиду, претензии и неприязнь к тому, кто все ему дал для хорошего начала. Вот такое принял он решение. Недаром говорят: святое место пустым не бывает. 

Читать далее

Светильник веры

Светильник веры

1 Фес 4, 1-8

Пс 97(96)

Мф 25, 1-13

Тема сегодняшнего Евангелия — Царство Небесное. Когда Иисус говорит о царстве своего Отца, он обращается к притчам. Трудно говорить людям о чем-то, чего человеческий глаз не видел, что ухо его не слышало и что сердце человека не чувствовало. Вот почему Иисус, говоря нам о незнакомых небесных реальностях,  рассказывает притчу. Загадочное событие этой притчи побуждает нас рассуждать: чувства пробуждаются, а воля готова к действию.

Итак, сегодня Иисус рассказывает нам о Царстве Небесном с помощью двух групп девушек, ожидающих жениха. Небольшое событие, предшествующее свадебной радости. Десять девушек были не просто приглашёнными гостями: они несли светильники. Их задачей было дождаться жениха и сопровождать его с зажженными лампами. С таким почетным служением они смогли зайти на свадебный пир

Девушки перед входом готовы к торжественному празднованию, но случилось так, что жених опоздал. Время ожидания затянулось, и в этом продлении проверяется истинная готовность этих благородных светоносцев.

Читать далее