Ис 26, 1-6
Пс 117 (118)
Мф 7, 21. 24-27
«Слушать и исполнять» волю Бога — вот как нам можно войти в Царствие Небесное. Предполагаю, раз Вы читаете этот текст, у Вас есть интерес на тему «Царствие Божие и как туда попасть». А сегодняшний отрывок из Евангелия даст очень конкретные указания, что делать и что не делать.
Каждый человек, считающий себя верующим, легко может проверить, насколько он/она уже преуспел в усвоении христианства. В нашем мире, который о Боге ничего не знает, попытка быть верующим человеком выглядит непрестижно. Мир вокруг нас не терпит религиозный подход, и часто мы сами не живём, как верующие. По словам Иисуса получается, что мы тем ближе к Царствию Небесному, тем более мы верующие, чем больше мы стараемся узнать и исполнять волю Бога (но решающий элемент тут «исполнять»). Многие прихожане в наших приходах вроде бы помнят про волю Бога. Прошли катехизацию, хорошо выучили правила и молитвы. Но всегда остаётся вопрос: отличается ли моя жизнь от жизнь неверующего человека? И если «Да» — то, в чем разница.
Можно сказать: хожу в Храм по воскресеньям и торжествам, приступаю к таинствам, молюсь утром и вечером, перед едой и после еды, соблюдаю пост, читаю Библию и катехизис. Безусловно, это всё не плохо и, на самом деле, этим многие отличаются от людей не верующих, живущих рядом с нами. Но это всё похоже на то, что Иисус называет: говорящий Мне: «Господи! Господи!» — однозначно этого недостаточно, чтобы войти в Царствие Небесное. Повторяю: это всё не тщетно и не надо от этого отказываться. Наоборот, стоит привыкнуть к таким практикам чтобы они стали воистину свои. Но это только один аспект жизни верующего человека и часто довольно внешний. И если это единственный элемент жизни, в котором отражается моя вера, то рано или поздно я обнаруживаю, что мне и неплохо живётся без таких элементов, и я перестану молиться и/или ходить в храм. (А если в Вашей жизни такой момент уже прошёл, то может этот Адвент — как раз хороший момент возобновить практику веры?) Ходить в храм и молиться и всё такое – да это тоже воля Бога. Но нельзя довольствоваться этим.
Гораздо важнее – но и гораздо сложнее: включить волю Бога в свою жизнь. Невозможно тут перечислить все ситуации, где можем принимать решение или как верующие или как все прочие люди. Это весьма индивидуальный вопрос. Но один аспект важнее всего: речь не идёт о теоретических размышлениях, а о практике, о том, что делаем в нашей жизни или не делаем. То есть: любое действие в нашей жизни можем проверять на соответствие с тем, что мы понимаемкак воля Бога. Наверное, бывает и многое ‘незначительное’, что не претендует на такую проверку. Но это как раз делает нас верующим, если мы ищем, в чем есть воля Бога и потом попробуем осуществить это. А такой сознательный подход может со временем стать привычным (в положительном смысле). Иногда, может быть, надо и обратить внимание на обратное: не делать того, что противоречит указаниям Бога.
Невозможно это доказать кому-либо. (Это похоже, как обучать человека плавать, находясь далеко от водоёма.) Но сам Иисус образно намекает нам на то, что в исполнении воли Бога есть и мудрость, и успех в построении своей жизни. Только попробуя, человек понимает, как, на самом деле, воля Бога в нашей жизни предоставляет нам крепкий фундамент жизни и приносит истинную радость (и в дополнении ещё и спасение). Получается, такой подход – должен быть на благо в жизни сей и в спасении душ наших.
И ещё – раз сегодня первый четверг месяца – евхаристическая цитата:
Если мы желаем прощения наших грехов, если мы хотим сил верить, любить и слушаться Бога, то мы не должны упускать возможность принять причастие. Если мы скажем, что Вечеря Господня вытекает из заповеди Христовой, то никто не может претендовать на христианское благочестие, кто не принимает её как можно чаще.
Джон Уэсли (1703-1791), английский богослов, основатель методистов.
о. Маркус Новотны