Записи за месяц: Февраль 2013

На многая лета!

На многая лета!

Иер 17, 5-10
Пс 1, 1-4. 6
Лк 16, 19-31

Испытай меня, Боже, * и узнай помышления мои. * И зри, не на опасном ли я пути, * и направь меня на путь вечный. Пс 139, 23-24

Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится, и не перестаёт приносить плод. Иер 17, 5-10

Сегодня Церковь призвана стоять в солидарности со Святым Отцом Бенедиктом XVI. Сегодня его последний день на Престоле Петра. Такого события никто из нас еще не видел (даже о. Алексей Стричек!), чтобы Папа пошел в отставку. Но Святой Отец Бенедикт распознал волю Божию и, как Моисей, сегодня взойдет на «гору», чтобы молиться о Церкви и мире.

Именно это будет его самым сильным и громким свидетельством о правде, которой он учил Церковь во время его понтификата. Очень скоро после его выборов, он написал энциклику «Бог есть Любовь». Сейчас он нам конкретно и на практике свидетельствует об истине этих слов. Если бы Папа Бенедикт не верил до глубины сердца, что Бог любит его и всю Церковь и всё творение, он бы никогда не смог решиться на такой «поступок». А у Папы есть смелость и смирение, не боясь о том, «что будут думать люди» или «как будет СМИ закручивать этот мой шаг».  Читать далее

Быть первым

Быть первым

Иер 18, 18-20
Пс 31
Мф 20, 17-28
 

Кто из нас не мечтал быть первым?.. 
Точно так же, как путешествие Иисуса в Иерусалим, шаг за шагом, проходит Пост. Иисус ближе к святому месту и времени Своего возвышения. Все чаще Он побывает наедине со Своими учениками. Это важно для Него и для учеников, Он должен подготовить их к драматическим событиям, которые будут предшествовать воскресению, и к миссии, ожидающей их после воскресения. 
Мы, как правило, забываем моменты, в которых мы оказались слабыми, и предпочитаем не говорить о них. Участники сегодняшнего события в Евангелии также могли это событие забыть. Но после воскресения Иисуса, ученики поняли, что урок, который они получили в этот день от Учителя, важен для всех, кто верит в Него. Такой день должен произойти в жизни каждого христианина. И вот почему. 
Иисус говорит ученикам о страстьях, о приговоре к позорной смерти и о воскресении. Двенадцать взрослых мужчин и несколько женщин поняли Его слова в том смысле, что это всё – начало реализации царства в человеческом представлении – царства власти, силы и славы. На первый план теперь выходят два брата, Иаков с Иоанном – ученики, которые с Иисусом уже три года. У них есть идея, как в этом новом царстве добиться хорошего положения, хорошей должности – важно быть первым, успеть раньше других. Метод, с помощью которого они осушествляют свой замысел, имеет свои корни в библейской истории. Ревекка, мать патриарха Иакова помогала младшему сыну путем обмана получить от отца Исаака благословение, которое принадлежит старшему сыну. Здесь мать сынов Зеведеевых смиренно падает перед Иисусом, чтобы кое-что испросить. Она просит за двух своих сыновей в то время, как они стоят рядом, готовые сесть справа и слева Иисуса в новом царстве. 

Лицемерие

Лицемерие

Ис 1, 10. 16-20
Пс 49
Мф 23, 1-12 

Сегодняшняя Литургия Слова не милосердна к лицемерам и, особенно – к недобрым пастырям. Чтобы заклеймить нечестие таковых, Писание не выбирает мягких слов. Пророк называет их «князьями Содомскими» и «народом Гоморрским» – довольно серьезные обвинения для представителей Избранного Народа и, особенно – его предводителей. Они думали, что количество жертв, приносимых ими на Господень алтарь, дает им право чинить беззаконие. Но не жертвы, а милосердия жаждет Всевышний.

Лицемерие и гордыню книжников и фарисеев бичует своею речью Иисус. Некоторые Его слова могут поставить нас в недоумение. Он говорит: «не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах». Слова обращены к Его ученикам – к тем, кто по Его воле станут пастырями Его народа.

Древняя христианская традиция именует «отцами» и «учителями» Церкви многих великих святых, обращение «отче» издавна относилось к монахам, а позднее ко всем священникам. Неужели, те, кто установил эту традицию, не читали Евангелие? Конечно же, нет, ибо речь здесь идет не о словах. Если бы речь шла только о словах, то Церковь могла бы придумать какие угодно термины для определения пастырского служения. Речь здесь идет о том, как именно пастыри исполняют свое служение, и главное – можно ли вообще назвать это служением? К сожалению, многие жаждут получить власть над Божьим народом вовсе не для служения, об этом многократно предупреждал нас Господь. Для многих священство это возможность возвысится над другими людьми, получить власть над ними – власть над их совестью, и использовать эту власть в своих интересах. Многие, в необузданной гордыне своей, желают стать учителями вовсе не для того, чтоб излагать учение Христа, но свое собственное учение, прикрываясь Его именем. Поэтому неважно, каким словом мы называем священнослужителя. Можно назваться и «рабом», но при этом быть господином и даже тираном. Ложное унижение, ради возвышения – таких примеров история христианства знает предостаточно.
Читать далее

Милосердие

Милосердие

Дан 9, 4-10
Пс 79, 8.9.11.13
Лк 6, 36-38

Призыв к милосердию находит отклик в каждом верующем сердце. Ведь потребность в милосердии, так или иначе, чувствует каждый из нас. Если порассуждать о милосердии, то многие имели бы, что сказать на эту тему.

Но, вот призыв, обращённый к нам: «Будьте милосерды», на поверку воплотить в жизни бывает, очень трудно.

Иногда вообще не знаешь, как и насколько нужно быть милосердным. Здравый смысл, жизненный опыт, недоверие, цинизм, приобретённый с годами, противоборствуют проявлению милосердия.

Как результат – вывод, что милосердие, понятие расплывчатое, неконкретное и трудновоплотимое в современной жизни. Многие, в конце концов, руководствуются такой жизненной философией.

Не чужда она и для нас – верующих, людей Церкви.

Конечно, быть милосердным – трудность объективная. Не хочется быть обманутым, показаться наивным, не хочется стать жертвой чьей-то хитрости, не хочется, чтобы над тобой смеялись. У кого не было такого негативного опыта? Читать далее

Возьми меня с собой, на гору…

Возьми меня с собой, на гору…

Быт 15, 5-12. 17-18
Пс 26 

Флп 3, 17 — 4, 1
Лк 9, 28b-36 
Слава Иисусу Христу! 
Сегодня второе воскресенье Великого Поста, особенно рекомендую в это время участие в богослужении Крестного Пути.

На той неделе мы отмечали день рождения нашего блога. На сайте нашего томского прихода catholic.tomsk.ru, можете прочитать статью по этому поводу. Приглашаю.

Спасибо за хорошие слова, особенно за замечательные свидетельства, которые вы писали или говорили в этот день.

И как обычно от всего сердца благодарю всех, кто на прошлой неделе писал размышления, комментарии, кто молился, читал, кто каким-либо образом участвовал в жизни нашего блога. Да благословляет Вас Господь.

А это размышление на сегодня:

Второе воскресенье Великого Поста называем иногда воскресеньем Авраама или Преображения. Всегда в это воскресенье мы в первом чтении читаем об Аврааме, а в Евангелии о Преображении Господнем. Почему во время Великого Поста мы смотрим на Преображение Господне? Это чудесное, мистическое событие имеет связь с событием, которое произошло на другой горе, на Голгофе. Какая это связь?

Вот сегодня читаем: Беседовали с Ним Моисей и Илия, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. Через это мистическое явление Иисус готовится к своему Крестному Пути, готовится к своей смерти.

Но не только себя готовит – Он готовит также к своей крестной смерти своих учеников. Они не сильно тогда видят это как подготовку к смерти, они чувствуют наоборот – великую радость, восторг. Почему? Потому что они тогда как будто коснулись неба, они почувствовали частичку небесной славы.

Таким образом Иисус дает им великое обещание, что если выдержат, если пройдут с ним этот путь, будут жить в этой славе. Бог нам иногда дает какое-то утешение, чтобы нас поддержать. Он дает такой момент, чтобы нас укрепить в вере.

Но я предлагаю, чтобы мы ещё на что-то обратили внимание. Неделю назад мы слышали об искушениях, сначала как сатана искушал Иисуса, потом, естественно, мы думали и о себе, как нам противостоять искушениям.

Папа Бенедикт тогда, в одной из своих проповедей сказал, что во всех искушениях, которыми злой дух искушал Иисуса, видим один общий мотив. Он хотел, чтобы Бог стал как будто инструментом в руках человека.

Действительно, диавол часто к тому ведет, чтобы человек не стремился подниматься на высоту, чтобы человек не смотрел вверх, чтобы человек жил только земным. И даже если верит, молится, пусть просит и думает только о земных благах.