Записи за месяц: Июль 2021

Одно из величайших чудес в истории

Одно из величайших чудес в истории

1 Ин 4, 7-16

Пс 34(33)

Ин 11, 19-27

В сегодняшнем Евангелии услышим, как Иисус приходит к своему другу с тем, чтобы совершить одно из величайших чудес в истории человечества. 

Однажды я услышал историю Бруно Ферреро о том, что друг жениха на свадьбе заметил, что много человек поздравляло молодоженов. Причем приглашённые и родные приветствовали друг друга механически. Мало кто из родственников слушал, что именно говорят им приглашённые. Тогда он стал в очередь и подойдя к родственнику спокойно и с улыбкой сказал: «Сегодня умерла моя жена». В ответ услышал: «Большое спасибо». Потом подошёл к следующему и сказал тоже. В ответ услышал: «Спасибо». В конце подошёл к молодожёнам и сказал тоже самое, и тоже в ответ услышал: «Спасибо. Теперь твоя очередь, друг». Так исполняется библейское выражение среди людей: «Имея очи, не видите? имея уши, не слышите?» (Мк 8:18). Поэтому стоит жить согласно с природой человека. Уста могут закрываться, но уши никогда. Так происходит и с нашим внутренним сердцем: оно верит в то, что когда-то воскреснем. Но Иисус сказал: всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек. Чудо воскресения дано не для того чтобы им восхищались, а для того, чтобы мы захотели воскреснуть со Христом. Иногда стоит услышать, что Бог говорит нам в повседневных историях наших жизней.

Я думаю, что все мы живем так, как будто, готовимся жить на земле вечно. Но наша родина за пределами этой реальности.

о. Виктор Дешук, г. Воронеж 

Драгоценную жемчужину Царства

Драгоценную жемчужину Царства

Исх 34, 29-36

Пс 99(98)

Мф 13, 44-46

Притчи о Царстве Небесном, которые передает нам Евангелие от Матфея постоянно обращают наше внимание на то, что Царство — это не какая-то вещь, но действие, к которому оно нас побуждает. И когда Христос напоминает, что Царство находится посреди нас, Он говорит не просто о Себе. Хотя Царство неотделимо от Господа, оно есть присутствие Господа, общение с Богом.

Так же и наша вера не может ограничиться знанием Символа или даже всего Катехизиса, потому что вера постоянно выражает себя в общении с Богом. Именно это общение является для верующего самым важным и дорогим в его жизни, ради чего можно отдать всё что имеешь. И если Господь далеко не всегда требует расстаться буквально со всем имуществом, он всегда ожидает, что время с Ним будет самым важным из наших дел, без которого мы точно не сможем обойтись в жизни. Если в молитвах, богослужениях, самой вере мы ищем Самого Бога, если общаемся с Ним, а не исполняем обязанность, то будем сами стремится к этой встрече.

Читать далее

Милосердие Божье

Милосердие Божье

Исх 33, 7-11; 34, 5-9. 28

Пс 103(102)

Мф 13, 36-43

«…и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие. И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их.»

Такие слова сегодня слышим в Евангелие. Важно правильно понимать их смысл, а это значит понимать их в общем контексте Священного Писания.

Иногда в силу несправедливости греха преследования есть опасность, что будем ссылаться на эти слова и ждать «мести» или «справедливости Божьей» с тем большим раздражением, чем дольше не будет (почему — то) жнецов. 

А ведь не это хочет нам Господь сказать. Главная мысль Евангелия, на мой взгляд, — милосердие Божье. Да, также справедливость, но именно в контексте милосердия. Никакая не месть, не радость из-за гибели грешников. Ведь они — жертвы зла. Сам Господь противился «отдаче», когда, например, не приняла Его деревня в Самарии. Резко сказал «не знаете какого вы Духа», обращаясь к апостолам Иоанну и Иакову, которые как раз хотели «наказать» негостеприимных Самарин. Подведем итоги. Мы — все в пути, мы — все паломники, у всех нас  — один «экзамен» по любви к Богу и ближнему. Одна земная возможность — дать хорошие плоды, ибо в Царствии Божьем точно не будет никаких сорняков. С другой стороны, имея в виду грехи и грешников, надо проявлять долготерпение и мудрость. Бороться с грехом и радоваться обращению грешника, согласно словам Господа: «больше радости с одного грешника обращённого, чем с девяноста девяти праведников, не нуждающихся в обращении». Не будем забывать об этом.

о. Дариуш Харасимович, Москва

Блаженны очи ваши…

Блаженны очи ваши…

Сир 44,1. 9-14

Пс 132(131)

Мф 13, 16-17

Ни истории, ни даже имен родителей Пресвятой Девы, мы не найдем на страницах канонических Евангелий. Взята она из апокрифа т.н. «протоевангелие Иакова», который хоть и не был признан Церковью, все-таки оказал огромное влияние на раннехристианскую традицию. Из этого источника, который потом много раз пересказывался церковными авторами, мы узнаем о старшей бездетной паре, которая очень хотела иметь ребенка, о чем и усердно молила Бога. Скептик мог бы сказать – плагиат, таких историй много в Ветхом Завете, и даже в Новом, как история Захарии и Елисаветы. И даже имя матери Марии взяли из истории о рождении Самуила. И в чем-то такой скептик, конечно, будет прав. Но все эти истории о бездетных парах на самом деле имеют огромное символическое значение. Они выражают чаяния. Нет, не чаяния бездетных пар иметь утешение в старости, а мессианские чаяния народа Израиля. То, что казалось древним, безжизненным, то, что мы называем «ветхим», что уже утратило свою актуальность, древние заповеди и писания пророков, приобретает новую жизненную силу и способность рождать. То, на что смотрели как на мертвую букву, которая убивает, оказывается, может животворить, если мы воспримем Дух этих слов (ср. 2Кор 3,6). Это то, о чем говорит сегодняшний фрагмент Евангелия: «многие пророки и праведники желали видеть…». И это прекрасно, что эти чаяния древних отразились также в истории о рождении Богородицы, той «Денницы», которая возвещает приход Спасителя.

Читать далее

Иисус, Ты этим займись

Иисус, Ты этим займись

4 Цар (2 Reg) 4, 42-44

Пс 145(144)

Еф 4, 1-6

Ин 6, 1-15

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 17 рядовое воскресенье. 

Сегодня также новый праздник, который установил Папа Франциск, День Бабушек и Дедушек. Поздравляем всех бабушек и дедушек и молимся о них.  

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошедшей недели, авторов размышлений и тех, кто их читал и с их помощью молился. Приглашаю Вас на наш блог и в следующие дни, особенно на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Фрагменты Евангелия, которые слышим по воскресеньям, имеют свой порядок. В один год читаем Евангелие от Матфея, в другой — от Марка или Луки. Чтения повторяются раз в три года. И раз в три года, летом, в конце июля и в августе Церковь дает нам особенный текст — Евхаристическая речь Иисуса — 6 глава Евангелия от Иоанна. Ближайшие несколько недель, практически до конца августа, до конца каникул, в каждое воскресенье будем слышать очередные отрывки этой речи, то есть отрывки  на тему  Евхаристии. 

Интересно, что именно летом, во время отпусков, когда многие Мессы пропускают по своей воле или нет, Церковь решает напомнить нам, что такое Евхаристия. У нас несколько недель…есть время задуматься. 

Итак, начнем сегодня. Сегодняшний текст — это еще не Евхаристическая речь Иисуса, но это то, что было до этой особенной проповеди и также тематически связанное с ней — чудо умножения хлебов. Это еще не  Евхаристия, ведь это был обычный хлеб, а к нему ещё и рыбы, но это уже напоминает нам Евхаристию и помогает нам понять Ее смысл и величие. 

Читать далее