Прем 6, 12-16
Пс 62 (63)
1 Фес 4, 13-18
Мф 25, 1-13
Слава Иисусу Христу!
Сегодня 32 рядовое воскресенье.
Благодарю всех Вас за жизнь нашего блога, благодарю, что открываете блог, что читаете размышления, размышляете и молитесь вместе с нами. Особенная благодарность авторам размышлений.
Приглашаю Вас на наш блог и на этой неделе, на которую…
Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь.
А это размышление на сегодня:
Дорогие братья и сестры!
Ноябрь – это месяц, когда все нам говорит, что жизнь заканчивается, «умирает» природа, на улице быстро темнеет, все засыпает и прячется под снегом, чтобы весной, через несколько месяцев, вновь проснуться и начать жить с новой динамикой.
Также и в Церкви мы переживали день Всех Святых, потом молились за усопших, что и продолжаем делать.
Очень красивые слова слышим сегодня насчет умерших, слова второго чтения: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении о умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним».
И еще переживаем последние недели литургического года, когда особенно готовимся к концу света, ко второму пришествию Иисуса. И об этом сегодняшнее Евангелие.
Иисус, указывая нам на Свое второе пришествие, показывает образ брака, радостной и полной любви встречи, которой все ожидают. Все девы хотят попасть на этот пир. Прекрасный образ, сравнение, аллегория, но если подумать, чего это образ…
Кто из нас так думает о встречи с Богом, а значит, о смерти, о Божиим судье, о вечности?
Проблема, какую видим в этом слове, это не проблема строгости судьи, не тяжесть связана с Его пришествием. Настоящая проблема, это наша неготовность, рассеянность, невнимательное отношение. Если не попадем на этот брачный пир, то не потому, что Бог такой строгий, но потому, что мы не хотим об этом думать. Мы думаем, что войдем на небо просто так, без всякой подготовки, без всяких усилий. Сначала ничего не делаем, не молимся, не стараемся, не работаем над собой, и потом удивляемся, что нас не хотят взять на небо.
Это так как бы ученик не учился, не старался, не думал, и потом удивляется, что его не приняли в университет.
Проблема неразумных дев, это проблема того, что они не думали. Не думали, что будет дальше, какие могут быть последствия, они жили здесь и сейчас и не переживали, не думали, не готовились. Им было все равно, что и как будет потом, главное, чтобы сейчас было хорошо и весело.
Как часто и мы так себя ведем, живем тем, что сейчас, не задумываясь о том, что потом, какие могут быть последствия, все пускаем на самотек.
Может кто-то спросить — «а где доверие Богу, упование на Бога, ведь написано: не заботьтесь о завтрашним дне»?
Есть одна важная разница, отличие — там, где ничего от нас не зависит, где дело не в наших руках, там место на доверие и упование. Там, где мы просто не думаем, где у нас позиция – «а нам все равно», там не можем прятаться за доверие. Не можем доверием оправдывать своей лени или игноранции, безразличия, равнодушия…
Очень часто, как эти неразумные девы не думаем о том, что будет потом, не умеем предвидеть к чему приведет то, что мы делаем, что говорим.
Не заботимся о здоровью и потом болеем; не отдыхаем, не кушаем, и потом сил не хватает. Супруги не разговаривают друг с другом, не находят времени для общения, для поддержки и развития взаимоотношений, и потом неизвестно откуда кризис, развод. Родители не проводят времени с детьми и потом у детей эмоциональные, психологические проблемы. Родители не требуют послушания, и потом сами жалуются, что дети их не слушают. Родители не молятся с детьми, не приводят детей на Мессу, на воскресную школу, и потом удивляются, что дети отошли от Бога, не хотят ходить в церковь. Не молимся, не принимаем таинств, не слушаем Божьего слова и потом удивляемся, что нервы, злость, гнев, не справляемся с собой, не господствуем над собой, какие-то мы не спокойные.
Можно долго еще развивать этот список причин и последствий.
Важно, чтобы мы это понимали — если не будем размышлять, будем совершать ошибки, которых последствия увидим не сразу, но потом.
Часто бегаем, суетимся, потому что дел много и не успеваем, и потом — там о чем-то забыли, там ошиблись, и надо возвращаться, и надо еще раз делать. А все это потому, что мы не подумали, не размышляли. Сесть и подумать, поразмышлять, помолиться, кажется, что нет на это времени, ведь столько дел. Но потом нужно еще раз делать, повторять, возвращаться….
Вот, чему учит нас притча о мудрых и глупых девах. Мудрость этой притчи касается не только вечности, хотя прежде всего, но и каждого дня нашей жизни, каждого нашего действия или бездействия.
Мудрость, премудрость, о которой слышим в первом чтении, это и есть — остановиться, подумать, поразмышлять, предвидеть последствия, подстраховаться.
Господи, научи нас мудрости, дай нам быть мудрыми людьми, людьми, которые размышляют.
«Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я;
Тебя жаждет душа моя,
по Тебе томится плоть моя
в земле пустой, иссохшей и безводной». (Псалом 63)
о. Марэк Ящковски, г. Сургут