Кол 1, 24 — 2, 3 

Пс 61 (62)

Лк 6, 6-11 

«Там был человек, у которого правая рука была сухая». Христос исцеляет человека. «Они же пришли в бешенство». Христос творит чудо на глазах у фарисеев, значит являет народу близость Бога. Но фарисеи настолько закрыты в своих «правилах Бога», что это чудо, эта близость становятся незаметными для них. 

Выбор Христа в синагоге неслучайно падает на человека с сухой правой рукой. Физически, неспособность пользоваться правой рукой сильно ограничивает человека в его функциональности. Духовно, этот человек олицетворяет грешника — он ходит в синагогу, но в силу своего греха он ограничен в своем общении с Богом. Мы можем это сказать по словам Христа — «спасти душу, или погубить?» Это указывает на то, что физический недуг этого человека взаимосвязан с его духовной немощью. Христос исцеляет и то и другое. 

Мы можем замечать в наших приходах таких людей. Может быть, что мы знаем о грехе какого-то человека, приходящего в Церковь. Но что мы думаем про него? Молимся ли о его обращении? Стараемся ли его сопровождать к этому обращению нашей доброжелательностью и братской любовью? Верим ли, что эта «сухая рука» Тела Христова станет в один день здоровой, исцелится? 

Или же мы стоим на стороне фарисеев — осуждаем человека, обсуждаем его за его спиной с другими? Думаем ли, что он недостоин, в силу своего греха, участвовать в жизни Церкви? Смотрим на него с пренебрежением, снисхождением? Или же стараемся просто игнорировать такого человека? В таком случае мы рискуем не только пропустить чудо его обращения, но и разозлиться от его обращения — ведь он, грешник, не имеет на него права… 

Христос, своими словами и действиями, часто напоминает нам о том, что в Церкви не бывает ненужных людей. Нахожу ли я таковых? 

о. Денис-Мария Смолко, SJMV г. Краснодар