Прем 2, 23 — 3, 9
Пс 33 (34)
Лк 17, 7-10
Книга Премудрости Соломона — из так называемых второканонических книг, которые католики и православные признают богодухновенными книгами Библии. Этот список книг из Ветхого Завета, переведенных на греческий язык (Септуагинта). Эти книги всегда включаются в полное издание Библии. По протестантским традициям они являются не настоящими, называются апокрифами, так как они не были написаны на древнееврейском языке, и не были на списке у палестинских иудеев в первом веке и у иудеев сегодня. Обычно они не публикуются в протестантских изданиях Библии. Если у Вас издание Библии Библейского Общества, (в котором написано «канонические книги»(, то там не найдете Книгу Премудрости Соломона.
Библейские ученые считают, что Книга Премудрости Соломона была написана в I веке после Рождества Христова, или даже пятьдесят лет до Иисуса, примерно в Александрии в Египте. Автор был эллинизированным иудеем, с иудейским и греческим образованием, который обладал очень возвышенным литературным стилем на греческом языке. Первый автор, который цитировал эту книгу, был святой Папа Климент Римский.
Сегодняшнее чтение меня утешает. Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего…А души праведных в руке Божией…Конечно, эти слова не являются полным учением о воскресении тела. Все-таки эллинизированный иудейский автор присоединяет учение языческого философа Платона о бессмертии души к иудейскому учению.
В стихе 2,24 змей, искушающий Еву в книге Бытия — дьявол. Это первое библейское упоминание о змее в Бытие, как о дьяволе. Говорится, что дьявол действовал из-за зависти. Он ищет нашу гибель из-за того, что Бог сотворил нас по образу и подобию Своему, по образу Своей нетленности, и из-за того, что Бог поставил человека над всем творением.
В Прем 3,1-9 вновь находим утешающее стихотворение. Есть целое богословское учение о страданиях праведников. Души умерших и погибших праведников находятся в руках Божьих. В ноябре мы особенным образом молимся о всех наших усопших. В нашем приходе в Томске в ноябре и в последнюю пятницу каждого месяца прихожане делают списки своих усопших для воспоминания их на Святой Мессе. Часто у людей есть сомнение о спасении некоторых из людей на списке. Может быть, у нас есть сомнения о том, находимся ли мы среди праведников. То, о чем мы можем быть уверены, это что мы грешники. Всегда нам приходится уповать на Божью любовь и милосердие для наших усопших и для самого себя. В этом смысле Чистилище является именно место очищения больше, чем местом наказания. Это еще загробный шанс для кающихся до смерти, по мере их знания и понимания, даже для атеистов. Бог сам сделает из нас праведниками, как Он это делает при Крещении и исповеди. Мы в руке Божьей сейчас и после смерти. И больше всего, сам Иисус «смертию смерть поправ, сущим во гробех живот даровав». Он обещает нам воскресение из мёртвых и жизнь вечную.
о. Майкл Дежардэн SJ, г. Томск
Вот некоторые музыкальные оформления текста из Премудрости Соломона 3 из старой римской литургии воспоминания мучеников на латинском языке: