Исх 24, 3-8
Пс 115 (116)
Евр 9, 11-15
Мк 14, 12-16. 22-26
Слава Иисусу Христу!
Сегодня торжество Святейших Тела и Крови Христа.
Поздравляю всех Вас с этим праздником.
Благодарю всех, кто был с нами, на нашем блоге, в течение прошлой недели. Особенная благодарность авторам, писавшим для нас размышления.
Продолжаем это дело, поэтому приглашаю Вас на наш блог и на этой неделе, на которую…
Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь.
А это размышление на сегодня:
Дорогие братья и сестры!
Недавно настоятель одного прихода в России, рассказал мне про одну пожилую прихожанку, 88 лет, которая старается каждый день быть на Св. Мессе, хотя если Месса вечером, то в силу возраста ей трудно, и тогда не всегда получается. Она однажды сказала настоятелю: «Почему люди не ходят в храм, если храм есть, и можно уже каждый день ходить?». Сколько боли, переживания было в этих словах бабушки. Если есть храм, есть Месса, почему не ходят?
Сколько веры в присутствие Иисуса в Евхаристии в словах этой бабушки, сколько любви к Богу.
Можно было хотя бы сказать, даже если не каждый день, то почему каждое воскресенье многие не приходят на Св. Мессу? Ведь у нас есть храм.
Сегодня во Втором чтении слышим: «Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел, для служения Богу живому и истинному!»
Сегодня праздник Святейших Тела и Крови Христа. И слышим, что Кровь Христа очистит совесть нашу от мертвых дел. Какие это мертвые дела? Грех? Да. Это точно. Но не только. Мертвыми могут быть и добрые дела, если они не ведут нас ко спасению. Мы не спасемся самими делами, даже очень хорошими делами. Но если эти дела будут очищенными Кровью Христа, они могут давать нам жизнь вечную.
Евхаристия делает наши дела живыми. Евхаристия делает живой всю нашу жизнь.
Сегодня в чтениях много слышим о крови. В Первом чтении, поскольку это Ветхий Завет, — это кровь тельцов, жертва Ветхого Завета, прообраз Жертвы Христа.
„И взял Моисей крови, и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих”.
Во Втором чтении слышим: „Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел, для служения Богу живому и истинному!”
В Евангелии: „И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из неё все. И сказал им: сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая”.
Слово Божье сегодня подчеркивает Кровь. В нашей Церкви, хотя говорим – Тело и Кровь Христа, то чаще ассоциируем Евхаристию с Хлебом, чем с Вином, с Телом чаще, чем с Кровью. Может потому, что часто принимаем Причастие в одном виде, в виде хлеба. Кровь — это символ жизни. Не будет жизни без крови. Кровь, которой обычно не видим, пока не будет какой-то раны, но она все-таки течет, и без нее нет жизни. Так и Кровь Христа, которая очищает нашу совесть от мертвых дел.
Без нее нет жизни, без нее духовно умираем.
Иисус пролил Свою Кровь за нас, чтобы нам вернуть жизнь, чтобы нас спасти. Кровь Христа — это знак Божьей любви к нам. Кто больше нас любит, чем Тот, кто пролил Свою кровь за нас, чтобы нас спасти. И эту Кровь Он дает нам, чтобы мы, вкушая её, омывались от мертвых дел, очищали совесть, но также помнили о любви Бога к нам, и силой этой Крови мы также больше любили и приносили себя в жертву Богу и людям, жертвовали собою.
Св. Месса — это наше участие в жертве Христа, жертве, которая продолжается. Когда мы участвуем в Мессе, мы стоим под Крестом Иисуса, когда Он на нем умирает. Во время Мессы мы одновременно встречаемся с воскресшим Христом.
Если мы бы осознавали величие дара, который получаем в Евхаристии, мы бы, наверное, умерли от счастья, а даже если нет, то точно мы бы никогда не пропустили без уважительной причины воскресной Св. Мессы. Мы бы все делали, чтобы на Мессу попасть, мы бы удивлялись, как эта бабушка – «почему люди не ходят в храм, если храм есть и можно уже каждый день ходить?»
Недавно на катехезе кто-то задал вопрос – если человек во время Мессы ничего не понимает и ничего не чувствует, значит такая Месса не имеет смысла?
Очень хороший вопрос.
Нам нужно понимать, что литургия, Св. Месса — место, пространство, где действует Бог. Даже если человек ничего не чувствует, а ведь чувства не зависят обычно от нас и не подчиняются нашей воле, то не значит, что тогда Месса является пустой тратой времени. Месса, плоды литургии не зависят от нас, но от Бога. Это так, как загорать на солнце. Загар зависит не от нас, но от солнца. Мы можем: либо открыться и позволить, чтобы солнце на нас влияло, либо закрыться, спрятаться, и тогда ничего не будет. Мы можем загорать, ничего при этом не чувствуя, ничего в этом не понимая. Главное, чтобы мы открылись на действие солнца. Так действует Бог во время Евхаристии.
Конечно, мы должны стараться глубоко переживать Евхаристию, готовиться к ней, размышлять над этой тайной, изучать её, насколько возможно её изучить. Но даже если мы ничего не понимаем и не чувствуем, это не значит, что ничего не происходит.
Нам нужно постоянно изучать эту тему, размышлять, созерцать эту тайну. Это поможет – тем, кто еще не принимает Причастия, разбудить в себе желание, жажду этого Таинства; тем, кто принимает, не впасть в привычку, рутину.
Каждому из нас — есть над чем работать в этом плане, в плане Евхаристии.
Стоит, чтобы мы сегодня, глядя на Иисуса в Евхаристии, всматриваясь в Него, прославляя Его и благодаря, также Ему что-то обещали. Например:
— Начну подготовку к Первому Причастию и буду добросовестно посещать катехизацию.
— Буду чаще приступать к исповеди и причастию.
— Не буду пропускать воскресной Св. Мессы.
— Буду дольше готовиться к каждому Причастию и уделять время Иисусу сразу после Причастия или после Мессы.
— Буду читать книги, статьи про Евхаристию, размышлять над этой темой, чтобы избежать опасности рутины, привычки.
— Буду приходить по четвергам (или когда это есть в приходе) на Адорацию – поклонение Пресвятым Дарам.
— Буду приходить на Мессу кроме воскресенья – например, раз в неделю.
Такие обещания – намерения, зависят от уровня нашей веры, нашего духовно развития, но каждый из нас может хоть что-то Иисусу сегодня в этом плане обещать.
Господь сделал все, чтобы быть доступным для нас. Великий Бог, Который создал вселенную, скрыл Себя в маленьком кусочке хлеба и капле вина. Он сделал это, унижая Себя, чтобы быть близко от нас. Что мы сделаем, что я сделаю, чтобы быть близко Иисуса, близко Бога?
о. Марэк Ящковски, г. Сургут