Ион 1, 1 — 2, 1. 11

Ион 2

Лк 10, 25-37

Сегодняшние два чтения говорят о дистанции и близости. 

Иона бежит, чтобы не идти в Ниневию, как повелел ему Бог, но, отдаляясь от ниневитян, он также отдаляется от Господа. 

Самарянин же, напротив, подходит к человеку, избитому разбойниками, заботится о нём и делает себя доступным.

Такова динамика Бога, Который приближается к нам, полный любви и милосердия. 

Бог – пастырь, ищущий потерянную овцу, чтобы вернуть её в целости и сохранности; 

Он – отец, бежавший навстречу своему вернувшемуся заблудшему сыну; Он – самарянин, заботливо склонившийся над раненым. Он – Иисус, умирающий за нас на кресте. 

Бог таков, и Он не желает религии, которая защищает, отделяет от других из-за страха осквернения, но отдаёт приоритет милосердию.

Поэтому давайте всегда прислушиваться к призыву Иисуса, как если бы он был обращён к нам: «Иди и поступай так же». Нелегко быть постоянно доступным другим, а значит, и Богу; это требует много общения с Всевышним, которые открывают наши сердца для терпеливой, снисходительной и щедрой благотворительности.

Это подводит к другому наблюдению. Иона, несогласен воли Бога, брошенный в море, был проглочен рыбой и вытащен на сушу. 

Но между первым событием и избавлением стоит долгая, полная доверия молитва пророка, которую литургия опустила, превратив её в ответный псалом: 

«В скорби моей я воззвал к Господу, 

и Он услышал меня; 

из глубины преисподней я возопил, 

и Ты услышал голос мой…» 

Это важнейший элемент, потому что без молитвы невозможно открыться благодати, перейти от эгоистической заботы о себе, своей жизни, своей репутации к любви, которая приближает нуждающихся, делает нас им ближними — следуя примеру Господа Иисуса.

о. Аркадиуш Грабовский SDB, г. Сочи