Евр 10, 32-39

Пс 36 (37)

Мк 4, 26-34

Св. Иоанн Боско очень часто воспитывал молодежь маленькими словами, фразами. Когда, например, видел кого-то, что он стоит и грустит, подходил и говорил ему простое слово, чтобы посеять в нем семя. Потом уходил и занимался своими делами. Также если кому-то хотел, что-то важное сказать, зачастую во время игры подходил и шептал ему простое слово на ухо и продолжал прежние действия. 

Божье Царство приходит к нам, через простые, маленькие, скромные слова. Также и мы можем посеять в сердце человека Царствие Божие маленьким словом, словом любви, словом в котором есть Божья жизнь. 

о. Марэк Ящковски, г Сургут 

Больше можете послушать в видео-размышлении

Читать далее →

Евр 10, 19-25

Пс 23 (24)

Мк 4, 21-25

Иисус сказал народу! 

Эти первые слова из сегодняшнего евангельского отрывка дают нам ключ к дальнейшему содержанию учения Иисуса. Что сказал Иисус? О чем говорил? Он говорил о Своих отношениях с Отцом. Он говорил о том, кто и что есть Бог — Отец. 

Можно сказать, что Он не мог не говорить об этом, потому что просто хотел поделиться с другими той радостью и любовью, которую испытывал Сам. Если вы действительно любите кого-то, и эта любовь истинная, добрая, чистая, то влюбленному человеку даже не нужно ничего говорить. По его поведению, по его улыбке можно сразу понять, что внутри него что-то происходит. 

Современный мир (и злой дух в нем) делает все наоборот. Злой дух хочет обмануть людей и заставить их хвастаться тем, что является злым, глупым, греховным. И, к сожалению, есть много тех, кто хвастается и наслаждается тем, что грешит и губит других своим поведением. Человек, живущий благочестивой жизнью, совсем другой. Он счастлив жить в соответствии с Божьими заповедями, потому что видит в них не угрозу или ограничение, а любовь любящего Бога, который говорит в заповедях: «Делай так, и будешь жить». 

Читать далее →

Евр 10, 11-18

Пс 109 (110)

Мк 4, 1-20

Сегодня Иисус объясняет апостолам, что «сеятель сеет слово» — сеятель приносит Благую Весть. Она — сокровище, которое человек с радостью принимает и хочет поделиться с другими. Спросите себя, что для вас особенно важно в Евангельской вести?

Иногда нам может показаться, что мы потеряли Слово — особенно когда мы привыкли слушать Евангелие и регулярно молиться. Кажется, что Слово больше не удивляет и не трогает нас. Но семя, упавшее в почву, даже если оно незаметно, растет. Оно растет вместе с другими растениями. Попробуйте взглянуть на свой день или неделю. Среди многих вещей там присутствуют и ваши отношения с Богом.

Слово идет к тому, чтобы приносить плоды. Однако сбору урожая предшествует длительный период роста. И хотя от нас зависит, насколько мы стараемся, главный ответственный за рост — Святой Дух. Именно о Нем сказано, что даже из зла, несовершенства, слабости Он способен извлечь добро. Он приносит плоды веры, надежды и любви. Подумайте об этой тайне, что где-то посреди ваших многочисленных дел, встреч и других переживаний вас всегда сопровождает Святой Дух.

Брат Войтек Урбаньски SJ

Евр 10, 1-10

Пс 39 (40)

Мк 3, 31-35

Церковь вступила в рядовое время после периода Адвента и Рождественского Времени. 

И так переживаем уже третью неделю этого времени в сопровождении Евангелии согласно св. Марка.  Хорошо осознать, что в  рядовое время мы не только углубляет наше знание Спасителя Иисуса Христа будучи свидетелями Его чудес и Слов — но мы также созерцаем Матерь Спасителя, Марию. Новый Год мы начинаем с Торжества Пресвятой Богородицы, Она нам дана как Матерь и Заступница. Христос нам ее дарит, а Он знает как никто другой как «ценная» та о которой Господь сам сказал через архангела Гавриила : «благодати полная».

Но сегодня в Евангелии Христос нам открывает подлинную причину неповторимой святости Божьей Матери. Это не факт физического материнства Марии. 

Причина в другом. В ей исполнении Божьей Воли. Не возможно было бы ее исполнить без глубокого упования на Бога! Без глубокой любви к Богу!

Вот почему Мария так велика! Так восхитительная! 

Читать далее →

Евр 9, 15. 24-28

Пс 97 (98)

Мк 3, 22-30

Если мы обратимся к Катехизису, то обнаружим, что среди плодов Св. Духа есть мир и кротость. ««Мы живем духом»; и чем больше наше самоотвержение, тем больше мы «по духу и поступать должны»» (н. 726)

Мир требует кротости, а кротость всегда предполагает самоотвержение.

Святой Дух, Который веет, где хочет, побуждает сердце человека открыться, убеждает Его Своим действием. Но человек не остаётся безмолвной куклой: он тоже делает выбор — позволить Св. Духу растопить своё сердце или же закрыться от Него.

Фарисеи из сегодняшнего Евангелия, — люди регулярно слушающие и исследующие Писание,  — показывают пример закрытости. Казалось бы, регулярное исследование Слова Божьего, молитвенная жизнь и упражнение в искусстве толкования должны вести к дружбе со Святым Духом… но они изибирают другой путь. Не просто отвергают То Самое Воплощённое Слово Божие, Которое является началом и концом всякого Писания, но и Святому Духу предписывают демоническое происхождение. Они выбирают второй путь и не позволяют Святому Духу довести до конца всё их усердие в чтении, исследовании и молитве. Кротость отвергнута, а мир утрачен. Но Господь не желает гибели грешника и через пример фарисеев показывает каждому читателю Евангелие, что не нужно бояться идти дальше в своей духовной жизни. Не нужно бояться поддаться действию Святого Духа, но нужно позволить Ему привести к чему-то новому в жизни, может даже к очень серьёзным изменениям в мировоззрении. Кстати, это и есть покаяние, которое приносит вовсе не чувство вины и стыд, а все те плоды Святого Духа, о которых говорит Катехизис. Но для этого нужно самоотвержение, которого у фарисеев не было.

Читать далее →