Сир 44,1. 9-14
Пс 132(131)
Мф 13, 16-17
Ни истории, ни даже имен родителей Пресвятой Девы, мы не найдем на страницах канонических Евангелий. Взята она из апокрифа т.н. «протоевангелие Иакова», который хоть и не был признан Церковью, все-таки оказал огромное влияние на раннехристианскую традицию. Из этого источника, который потом много раз пересказывался церковными авторами, мы узнаем о старшей бездетной паре, которая очень хотела иметь ребенка, о чем и усердно молила Бога. Скептик мог бы сказать – плагиат, таких историй много в Ветхом Завете, и даже в Новом, как история Захарии и Елисаветы. И даже имя матери Марии взяли из истории о рождении Самуила. И в чем-то такой скептик, конечно, будет прав. Но все эти истории о бездетных парах на самом деле имеют огромное символическое значение. Они выражают чаяния. Нет, не чаяния бездетных пар иметь утешение в старости, а мессианские чаяния народа Израиля. То, что казалось древним, безжизненным, то, что мы называем «ветхим», что уже утратило свою актуальность, древние заповеди и писания пророков, приобретает новую жизненную силу и способность рождать. То, на что смотрели как на мертвую букву, которая убивает, оказывается, может животворить, если мы воспримем Дух этих слов (ср. 2Кор 3,6). Это то, о чем говорит сегодняшний фрагмент Евангелия: «многие пророки и праведники желали видеть…». И это прекрасно, что эти чаяния древних отразились также в истории о рождении Богородицы, той «Денницы», которая возвещает приход Спасителя.
Читать далее