Открыл я одну из любимых книг, с закрытыми глазами прочел начало:
«Переступив границу зрелых лет,
Я в тёмный лес забрёл и заблудился
И понял, что назад дороги нет…»
И понял я: история повторяется, но у каждого по-своему. У тебя любимый друг был спутник, а кто мне сможет помочь?
— В какой помощи ты нуждаешься? – спросил неожиданно незнакомый человек.
— В какой? На Солнце невозможно прямо посмотреть. С Божьими тайнами еще более головокружительная история. Возьмем начало – Благовещение… Что ты скажешь мне?
— Господь добрый, Он приоткрывает свои тайны ради вас людей. Вспомни, чему ты учился: «Новый Завет в Ветхом скрывается…»
— Да! Я вспоминаю историю и нахожу: «И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; (Книга Исход 40,34)
— Видишь, прекрасная скиния, сделана терпением и мастерством человека, наполнилась присутствием святой божьей Славы. Запомни этот образ, и последуем дальше, так как…
— «Ветхий Завет в Новом раскрывается». Но мне больше нравится: расцветает.
4 Цар (2 Reg) 5, 1-15
Пс 42, Пс 43
Лк 4, 24-30
Слава Иисусу Христу!
Простите за сегодняшнюю задержку.
Сегодня первое чтение показывает нам Неемана, великого вождя, который тяжело заболел. Бог его исцелил, но в процессе исцеления Бог потребовал, чтобы Нееман сделал маленький шаг веры, шаг доверия, чтобы сделал простую вещь, простой жест, который на самом деле является жестом послушания, жестом доверия.
Нееман не знает зачем, почему именно надо окунуться в воду. Столько надо было ехать, чтобы окунуться в воду.
Бог иногда требует от нас простых шагов веры, шагов доверия и послушания Ему.
Соотечественники Иисуса, про которых слышим сегодня в Евангелии, не справились с этим шагом…
Завтра праздник Благовещения – это самый совершенный пример – как Мария сделала этот шаг веры.
И в нашей жизни бывает так, что надо делать именно такие шаги – шаги веры.
Катехумены, когда решаются, как взрослые люди принять крещение – они совершают такой шаг – шаг веры, доверия Богу.
Монахи, монахини, священники, а также и супруги, когда решаются на венчание, совершают такой смелый шаг веры.
Но кроме таких главных моментов есть моменты поменьше, когда человек должен сказать Богу «да» и сделать конкретный шаг.
Мне приходится сегодня сделать такой шаг – сегодня переезжаю из одного прихода – Томска, на новое место служения – Сургут.
Вижу, что это Бог ведет, и хотя может эмоционально тяжело прощаться, но в сердце есть радость – радость послушания, исполнения Божьей воли.
Прошу о молитве…
Исх 17, 3-7
Пс 94
Рим 5, 1-2. 5-8
Ин 4, 5-42
Слава Иисусу Христу!
Сегодня 3 воскресенье Великого Поста. Как переживаем Пост? Чем он отличается от остального времени года?
Спасибо всем, кто был с нами на нашем блоге в течение прошлой недели. Спасибо авторам размышлений и комментариев, спасибо тем, кто и читал и молился, кто заходил сюда, кто рассказал о блоге другим… Всем Вам братья и сестры – спасибо.
Разрешите поделиться одной личной информацией… Сегодня мое последнее воскресенье в Томске. Во вторник начинаю новое служение в качестве настоятеля в приходе в Сургуте. Прошу Вас о молитве… Но в связи с этим не будет никаких изменений на нашем блоге, по крайней мере не планирую никаких изменений, надеюсь наш блог будет работать нормально – о чем также надо нам с Вами постоянно просить Бога.
На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.
Дорогие братья и сестры
Сегодня, в третье воскресенье Великого Поста слышим описание прекрасной встречи, как будто случайной встречи, встречи Иисуса и женщины из Самарии.
Почему такой отрывок в воскресенье Великого Поста? Это не случайно. Много веков в Церкви Великий Пост это последний этап подготовки катухуменов, которые на Пасху примут таинство Крещения. Поэтому и чтения, Евангелие, должны им помочь пережить это очень важное время.
А для нас крещенных, это как будто ежегодный новый катехуменат, когда мы возвращаемся к раз принятому таинству крещения и вновь осознаем величие таинства и дара, который мы приняли.
Поэтому так много слышим о воде – Иисус сидит возле колодца Иакова. И возле колодца, возле источника воды происходит встреча, разговор. И тема этого разговора начинается с воды – живой воды.
Мих 7, 14-15. 18-20
Пс 103
Лк 15, 1-3. 11-32
Притча о блудном сыне совершенным образом раскрывает нам тайну любви Бога к своим детям. Любви, которая прощает любые прегрешения, и даже выходит навстречу кающемуся грешнику, чтобы заключить его в свои объятья.
В главных героях этой притчи – двух братьях – мы узнаем образы мытаря и фарисея, того, кто осознает свой грех и молит о прощении, и того, кто в своей гордыне и надменности считает себя праведным и не нуждающимся в покаянии. Бог любит обоих, и жаждет обращения каждого из них. Мытарю необходимо прощение. А фарисея следует вразумить, если он конечно способен понять и принять такое вразумление.
Всматриваясь в образ младшего сына, мы стараемся разглядеть в нем самих себя. Бьем себя в грудь в покаянном акте во время Мессы, регулярно ходим на исповедь, хотя никаких серьезных преступлений не совершаем. Действительно ли мы соответствуем этому образу? Нам, тем, кто считает себя «добрыми христианами», кто живет согласно заповедям Божьим, следует сравнивать себя как раз со старшим братом из этой притчи. Именно мы, считая себя праведниками, больше других подвержены искушению фарисейства. Именно наша благочестивая жизнь дает нам право смотреть на других свысока и осуждать все тех, кто в слабости своей недотягивает до нашего уровня «святости». И именно нам, увлеченным возрастанием в добродетелях, труднее всего увидеть свой настоящий грех. Как мы можем осознать, что наш путь праведности привел нас к фарисейству? Первым признаком такого искривления (как это следует из притчи) является зависть. Зависть к тем, кого, как нам кажется, Бог любит больше чем нас и совершенно незаслуженно осыпает своими дарами. Зависть убивает в нас радость, а наполняет горечью и сожалением.