Приклони сердце мое, Боже, к слову Твоему

Приклони сердце мое, Боже, к слову Твоему

4 Цар 22, 8-13;23, 1-3

Пс 119

Мф 7, 15-20

Господь желает говорить с нами. С Церковью как Своей общиной и семьей и с каждым из нас. Его слово открывает нам истину Его любви, Его желания спасти нас, приведя на вечный пир в Царстве Небесном. Поэтому истина слова Божия животворит.

Но как часто мы просто забываем об этом слове, которое Бог обращает к каждому. Мы можем очень много молиться, но забываем сделать чтение Писания частью нашей личной молитвы. Порой мы считаем, что «чтения» на Мессе – это просто некоторый фон для самого главного – Евхаристии, хотя празднование таинства Евхаристии невозможно без провозглашения слова Бога. И как часто мы просто читаем вслух какие-то тексты, не замечая, что в этот момент Сам Бог пользуется голосом и устами чтеца, чтобы Его слово, которым Он творит и преобразует мир, проникло до глубины сердца каждого слушающего.

И тогда четвертая книга Царств описывает нашу собственную ситуацию: мы вдруг обнаруживаем, что долго не обращали внимания на это желание Бога говорить с нами. Народ, который совсем забыл о завете, хотя продолжал приходить в храм, приносить жертвы, заново узнает о заботливом желании Бога вести людей по пути спасения, направляя, предостерегая и вдохновляя Своим словом. И в этот момент, хотя царь думает о великом гневе Господа, Бог опять являет Свое милосердие – он позволяет вернуться к завету тем, кто просто забыл, что был какой-то завет.

Читать далее

Сердце Христа, помилуй нас!

Сердце Христа, помилуй нас!

4 Цар (2 Reg) 19, 9b-11. 14-21. 31-36

Пс 48(47)

Мф 7, 6. 12-14

Слава Иисусу Христу! Дорогие братья и сёстры, вот мы живём в 12 рядовой неделе. Время бежит так быстро и незаметно. Кто-то в здравии, а кто-то в болезни. Кто-то счастлив, а кто-то страдает. Кто-то рождается, а кто-то умирает. Такова наша земная жизнь, верующие всматриваются на Небеса, конечно, не забывая о жизни насущной. Сегодня нахожусь в Вороново, у родителей, помню в молитве о всех. В июне нас ожидают многие праздники и торжества, есть возможность помолиться в храме, дома; в общине и индивидуально. Божье тело, и литания к сердцу Иисуса. Много интенций за живых и усопших. Сердце Иисуса, помилуй нас. Сердце Марии, молись о нас. Все святые Божие, молитесь о нас.

Сегодня почитаем святого Алоизия Гонзагу! Прекрасный пример чистоты духа, любви к молитве и умерщвления. Он, как и святой Станислав Костка, умерли молодыми, но за короткое время своей жизни успели послужить Богу и людям, и сейчас Небеса посылают нам их молитву и помощь.

В первом чтении слышим ужасные слова царя Ассирийского. Также читаем, что мужи Израильские обратились к Господу, и он их услышал и защитил. Конечно, описанные факты об убитых Ангелом 185000 ассирийцах не радуют. Дальше читаем о том, что царь вернулся в Ниневию. Припоминается нам Иона. Спасение Богом большого языческого города.

Читать далее

Гоэль

Гоэль

4 Цар 17, 5-8. 13-15a. 18

Пс 60(59)

Мф 7, 1-5

В первом чтении мы читаем отрывок из 4-й книги Царств о падении Израильского царства. В двух первых предложениях умещается весь ужас трагедии – трехлетняя осада столичного города Самарии, падение, пленение израильского народа, переселение в Ассирию. 

Далее библейский автор резюмирует причины, по которым это произошло: грех, поклонение ложным богам, нежелание обратиться по слову пророков. 

Псалом 59 звучит молитвой покаяния: Господи, спаси нас десницею Твоею.

Боже! Ты отринул нас, Ты сокрушил нас, *
Ты прогневался: обратись к нам.
Ты потряс землю, разбил её: *
исцели повреждения её, ибо она колеблется.

То, что происходит в первом чтении и псалме, тесно связано с понятием «Гоэль». Гоэль — ближайший родственник и «искупитель». Ввиду существования особой солидарности в древнеизраильской семье и клане, на обязанности каждого лежало исполнять то, чего другой, сородич его, не мог исполнить в силу тех или иных причин. Гоэль – это тот, кто выкупит наследство умершего родственника (искупит), позаботится о вдове умершего брата, отомстит за него, восстановит ему имя (потомство). Тот, кто сделает все, чтобы сохранить род.

Читать далее

Священные Тело и Кровь Христа

Священные Тело и Кровь Христа

Быт 14, 18-20

Пс 110(109)

1 Кор 11, 23-26

Лк 9, 11b-17

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня Торжество Святейших Тела и Крови Христа. 

Благодарю всех, кто заходит на наш блог, читает размышления, молится вместе с нами. Благодарю особенно авторов размышлений. 

Приглашаю Вас и на этой неделе. Рекомендуйте блог своим знакомым, кому это может быть интересным и полезным. Также передавайте, пожалуйста, видео-размышления, которые можете найти внизу, под текстом. 

На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышления на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: «приимите, вкусите, сие есть Тело Моё, за вас ломимое; сие творите в Моё воспоминание». 

Такие слова слышим сегодня во втором чтении. 

Особенно эти слова хочу подчеркнуть, поскольку сегодня торжество Святейших Тела и Крови Христа. 

Сегодня в центре нашего внимания стоит Евхаристия. Она всегда в центре, но сегодня особенно — сегодня праздник Евхаристии. 

Читать далее

Служить можно одному господину

Служить можно одному господину

2 Пар (2 Chr) 24, 17-25
Пс 89(88)
Мф 6, 24-34

Царь Иоас после смерти своего спасителя и наставника, священника Иодая перестал слушать Господа. Он окружил себя советниками из князей и вместе с ними стал поклоняться деревьям и идолам. Когда Бог послал пророков, чтобы обратить заблудших, они их не слушали.  А Захарию, сына своего спасителя, который упрекал народ в грехе,  даже убили. Почему так изменилась жизнь Иоаса? Почему это произошло? Где граница?

Иисус говорит нам: «никто не может служить двум господам», и это граница. Где-то здесь: в жизни Иоаса и нашей находится она. Человек решает своими делами — маленькими выборами, кому он будет служить. Возможно, какое-то время он колеблется, «хитрит»… Но здесь нет возможности что-то сделать по-своему, быть умнее, чем Господь. Существует простой выбор: служить можно только одному господину.  

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа