И сделалась великая тишина…

И сделалась великая тишина…

Ам 3, 1-8; 4, 11-12

Пс 5

Мф 8, 23-27

Сегодняшний фрагмент из книги пророка Амоса – слова пылающие огнем – заставляют нас задуматься о неизбежности наказания за совершенные преступления. «Приготовься, Израиль, встречать Бога твоего!» — этими словами пророк говорит вовсе не о приходе Мессии, не о каком-то сошествии Бога на землю, а о грядущем наказании, которое вскоре состоится (Амос пророчествует накануне захвата Израиля Ассирией). Тревожные примеры, которые он использует: «лев и добыча», «птица в силках», «трубный зов» и т.д. демонстрируют причинно-следственную связь. За преступлением всегда следует наказание, но перед наказанием, в милосердии Своем, Бог, через посредничество Своих пророков, дает также предупреждение. Пророк обвиняет Израиль в его преступлениях, заставляет осознать свои грехи, но прежде всего – предостерегает. «Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам», а открывая им Свои тайны, Бог дает нам возможность покаяться, при условии, что мы послушаем слова пророка. Амоса, увы, слушать не стали…

Читать далее

Торжество Святых Апостолов Петра и Павла

Торжество Святых Апостолов Петра и Павла

Деян 12, 1-11

Пс 34

2 Тим 4, 6-9. 17-18

Мф 16, 13-19

Сегодня Праздник — Торжество Святых Апостолов Петра и Павла. Мы сегодня слышим слово Божие из Евангелия от св. Матфея (глава 16): Иисус встречается со своими учениками и задает им жизненный вопрос. Почему жизненный? Потому что от их ответа зависит то, как они будут жить и что будут в жизни делать: за кого люди признают люди Сына Человеческого, кто он, как они его почитают? Интересное слово – «почитают», мы читаем книги, мы читаем слова, мы читаем разные дорожные знаки, и мы читаем знаки с небес, знаки, которые окружают нас в этом мире.  Каждый другой человек, наш ближний — это знак от Бога, мы тоже являемся знаком для других людей.  И смотря на каждого из нас, наши ближние могут сказать, что Иисус живет в нашем сердце, мы в него веруем, мы его почитаем и даем ответ, так как святой Петр: «Ты Христос, сын Бога Живого, Потому что ученики тоже сказали, что одни считают тебя за  Иоанна Крестителя, другие – за Илию, еще одни – за Иеремию,  или за кого-то из Пророков, Иисус задает вопрос: а Вы, конкретно Вы – ты или я – за кого почитаете Сына Человеческого?

 Молим Господа, чтобы через заступничество св. апостолов Петра и Павла мы могли развивать нашу веру и могли почитать Иисуса, так как мы слышим и в ответе св. Петра, а потом и читаем в Послании св. Павла — как уверовать в Иисуса и как следовать за ним. Поэтому просим Господа о сильной вере для нас, о том, чтобы наше сердце были привязано к сердцу Иисуса и чтоб мы тоже, как Петр сказали: «Ты – Христос, Сын Бога Живого». Аминь.

о. Лаврентий Ян Жезицкий OSPPE г.Бровары

Читать далее

Кто принимает вас, принимает Меня

Кто принимает вас, принимает Меня

4 Цар (2 Reg) 4, 8-11. 14-16a

Пс 89

Рим 6, 3-4. 8-11

Мф 10, 37-42

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 13 рядовое воскресенье.

Благодарю всех, кто был с нами, кто заходил на наш блог в течение прошлой недели. Спасибо тем, кто читал размышления и молился, вслушивался в Божие Слово вместе с нами. Особенная благодарность священникам и сестрам, которые писали размышления, которые делились Словом Божиим и своей верой. Приглашаю Вас также и на этой неделе, будьте с нами, заходите на наш блог, размышляйте над Божиим Словом, рекомендуйте блог другим, которым это может помочь, может быть интересно. 

На новую неделю и всю Вашу жизнь…

Да благословит Вас Всемогущий Бог — Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Прекрасная женщина, о которой слышим сегодня в первом чтении, — Сонамитянка. Прекрасная не внешне, потому что об этом ничего не знаем, но прекрасная в своем поведении. Она видела в пророке Елисее, что это человек Божий, святой, и хотела хоть как-то ему послужить, помочь, так обычно, по-человечески. Она пригласила его, угостила, и с разрешения мужа приготовила даже комнатку, в которой пророк, когда совершал свои путешествия, мог отдохнуть. 

Конечно, читаем, что она была богатой, могла себе позволить, но сколько богатых никогда бы так не сделало. Ее главное богатство — это ее сердце, чуткое, желающее помочь, послужить.

Читать далее

Призри Господи на завет Твой

Призри Господи на завет Твой

Плач 2, 2. 10-14. 18-19

Пс 74

Мф 8, 5-17

Для чего, Боже, отринул нас навсегда? 

Призри на завет Твой.

Сегодня Первое чтение и Псалом — это плач народа перед Господом, плач людей, которые находятся в огромном притеснении. В этих обстоятельствах они ссылаются на Завет, который Господь заключил с Моисеем и со всем его народом на горе Синай. Инициатором такого Завета мог быть только Бог. Он обещал людям опеку, но и требовал от них соблюдения заповедей. Знаем, что Избранный Народ принял этот Завет. И конечно, разорвал его — не Бог, а разорвали люди. Они ушли от Господа. Захотели по своим правилам устроить жизнь, быть, как все другие народы и служить тому, что создано руками человека. И это привело к моральной катастрофе. Об ее размерах свидетельствует то, что даже пророки обманывали своих собратьев. И вполне возможно, что именно народ охотно выбирал себе именно таких пророков, которые угождали их желаниям.

Читать далее

Герой веры

Герой веры

4 Цар (2 Reg) 25, 1-12

Пс 137(136)

Мф 8, 1-4

Сегодня в Евангелии мы встречаем прокаженного. Проказа является заразной болезнью. Во времена Иисуса больные проказой были строго изолированы от остальной части населения. Они жили за пределами поселения, в одиночку или небольшими группами.

Одним из таких изолированных людей был также герой, о котором сегодня говорит евангелист Матфей. 

Иисус проповедовал на горе и после проповеди спускался с холма по тропинке. Многие люди следовали за ним. И вот, ниоткуда появляется человек, больной заразной болезнью проказы. Он низко поклонился и произнес простое предложение из нескольких слов: «Если хочешь, можешь меня очистить».

Хотя евангелист ничего не говорит об этом человеке, эти слова, с которыми он обращается к Иисусу, многое говорят о нем. Этот человек жил изолированно от других. Он — наследник веры Израиля, веры в единого Бога. Он верит в Бога, Творца всего творения, в Бога Авраама, Исаака, Иакова. Он знает Бога, который имеет власть и может делать все, что он хочет. Человек этот верит в Бога, который силой своей воли, своей волей делает  добро. Этот человек видит в сотворенном мире, который его окружает, плод Божьей власти, мощи и заботы о человеке. И в этом, Богом созданном, мире он болен, несчастен, одинок и отвергнут. Но, независимо от его болезненного состояния, он верит в любовь Бога.

Читать далее