Ис 35, 1-10
Пс 85(84), 9аб-10; 11-12; 13-14
Лк 5, 17-26

Евангелие рассказывает нам о некоторых людях, которые принесли расслабленного человека к Иисусу на постели. Старались внести его в дом и положить перед Иисусом. И, не найдя, где пронести его, за многолюдством, влезли на верх дома, и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса. Сколько было этих носителей постели? Два, три, четыре, или больше? Были они все мужчины? Все женщины? Мужчины и женщины? Иисус видел их веру, рассказывает Евангелие (включается ли в слове «их» расслабленный человек?). Потом больше не говорит о носителях постели.

У этих носителей есть такая вера, которая впечатляет Иисуса. У них есть глубокое желание получить от Иисуса исцеление своего расслабленного (родного? друга? соседа?). Это глубокое желание вызывает у них такую действенную, даже наглую веру (они открыли кровлю чужого дома!). Может быть, видя веру их, Иисус засмеялся, а наверно хозяину дома это было ужасно. Под вдохновением и с силой благодати Божьей интенсивно желать и действовать на основе глубокой веры – как была у Петра, когда он вышел из лодки и ходил по воде – такую веру я прошу у Господа. Я прошу такую наглую веру, какая была у носителей кровати расслабленного в сегодняшнем чтении из Евангелия от Луки. Я прошу такую веру, чтобы я мог бы принести расслабленных ко Господу,

Читать далее →

Вар 5, 1-9

Пс 126

Флп 1, 4-6. 8-11

Лк 3, 1-6

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 2 воскресенье Адвента.

Спасибо большое всем, кто был с нами на прошлой неделе. Спасибо авторам размышлений, а также Вам всем, которые заходили сюда и читали эти размышления. Адвент – это время, когда особенно задумываемся над Божиим словом, чтобы оно и в нас стало плотью. Пусть в этом деле благословит Вас Бог – Отец и Сын, и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Второе и третье воскресенье Адвента, это всегда воскресенье Иоанна Крестителя. Иоанн Креститель, является покровителем Адвента. Ему посвящается самую большую часть Адвента – два из четырех воскресенья.

Иоанн – это человек, пророк, Божий посланник, который готовил путь Господу, подготавливал мир на пришествие Мессии, пусть и нас готовит на эту особенную встречу.

Что сегодня читаем о нём? Очень интересно пишет это евангелист Лука. Перечисляет нескольких правителей, царев или их представителей, а потом на фоне этого показывает Иоанна. Почему так делает?

Читать далее →

Быт 3, 9-15
Пс 98
Еф 1, 3-6. 11-12
Лк 1, 26-38

Прославим «Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа»!
Прославим Всемогущего, Который «избрал нас в Нём прежде создания мира»!
Сегодня! Сегодня особенно прославим Отца!

Он избрал нас и не поменял Своего решения.
Даже тогда, когда Его сын и дочь покинули Его.
Он не отказал в своей любви ни им, ни нам — их потомкам.

Бог не только не отказал, — Он обещал дать спасение.
Господь тоже жаждал, жаждал принять спасение и помочь распространить его на всех.
Каждый человек, хотя в разной мере, может присоединиться.

Мария!
Мария получила особенное приглашение.
Через Нее Иисус – «Бог Который спасает» — стал человеком.

Для Иисуса необходим был особенный путь.
Жена без тени греха — пречистая матерь.
Мария.

Какое же предложение!
Какой незаслуженный шанс, но и его охотное принятие!..
Стать матерю Иисуса было для Марии Ее спасением.

Поэтому поем: «Радуйся, Благодатная!».
«Господь с Тобою!».
«Блаженна Ты между жёнами!».

Читать далее →

Ис 29, 17-24

Пс 27

Мф 9, 27-31

Иисус не только «шёл» (неизвестно куда или откуда), но он «шёл оттуда, т.е. из дома начальника синагоги, которого дочь вернул к жизни, и о котором — то событии разнесся слух (…) по всей земле той.

Итак, оттуда идёт Иисус и за ним идут слепые. Сами идут. Никто их не сопровождал. Сле(п)дуют с сильным голосом и такой же верой. Верой в Иисуса Мессию, и верой, что Он может им помочь, что может услышать их просьбу.

Почему Господь их не послушал раньше? Ведь мог сразу прикоснутся их глаз и исцелит их, как сделал это с женщиной страдающей кровотечением: приостановился, спросил, нашел, похвалил её и пошёл дальше. Но нет! Он позволяет им кричать и… ведет их в свой дом. С каждым следующим криком помилуй нас, Иисус, сын Давидов! подтверждают свою веру в Иисуса и своей неотступностью укрепляют её.

Приходить в дом Иисуса.

Дом это пространство: моё, личное и интимное; пространство, в которое разделяем с родными и друзьями. Дом это способ обитания. Дом это тип отношений. Дом это другой мир, чем тот «вне дома». Вот и почему исцеление слепых не произошло сразу. Слепые совершили паломничество в дом Господа и были исцелены благодаря своей вере.

Читать далее →

Ис 26, 1-6

Пс 118

Мф 7, 21. 24-27

Кто когда-либо строил дом, знает какая это большая и не простая работа. Надо сделать проект, рассчитать все, купить материалы, найти хороших работников и т.д. И есть еще один очень важный момент, это место на котором будем строить дом. Например, на болоте думаю никак не получиться построить. На это Господь обращает наше внимание – без хорошего фундамента сложно построить дом, который устоит в непогоду.

Так же как сложно заложить хороший фундамент так же сложно, но все же возможно, строить свою жизнь на словах Иисуса Христа.

Конечно для начала надо многое изучить. Не просто выучить наизусть молитвы и катехизис, не просто найти дорогу в ближайший храм и принять Крещение. Но глубоко проникнуть в Слова Священного Писания, и шаг за шагом вводить их в свою жизнь. Это как по кирпичику строить дом.

Может легче прочитать Розарий, чем простить обидчика. Легче часами быть в храме, чем быть верным своим обещаниям в супружестве или посвященной Богу жизни. Конечно, я не хочу и не буду умалять значение набожных практик, а уж тем более Церкви и Таинств. Но хочу подчеркнуть слова Христа – наши молитвы без изменения жизни пустой звук. Я могу часами сидеть на медитации, но если после нее не буду строить свою повседневность в следовании за Христом, то надо сказать, что во время молитвы скорее всего я не была с Господом.

В таинствах в молитве мы можем черпать и мудрость, и силы через встречу с Живым Христом, чтобы жить с Ним в повседневности, в отношениях с ближним и миром.

Мы часто убегаем от действительности в разного рода зависимости или увлечения, потому что трудно встретиться лицом к лицу со своими несовершенствами, со своей ленью, эгоизмом…

Если делать что-то спустя рукава, то конечно трудно испытать радость от труда. Но если вкладывать сердце в то, что творим, то труд может не только радовать нас, но и наполнять и приближать к Творцу Жизни. Если мы действительно начнем строить свой дом, не как для врага, но как для себя, чтобы жить в нем, то будем критично смотреть на то как строим, исправлять, то что нуждается в исправлении, постоянно контролировать качество. И каждый новый кирпичный ряд будет радовать нас.

И главное мы ведь не сами строим. Самую сложную работу Господь делает с нами, если мы призываем Его и сотрудничаем с Ним.

с. Полина Зоммер SJE, г. Новосибирск