Опять заповеди – сколько можно?

Опять заповеди – сколько можно?

Деян 15, 7-21

Пс 96(95)

Ин 15, 9-11

Очень короткий отрывок из Евангелия от Иоанна, который Церковь нам сегодня предлагает. Зато какой богатый.

Может – на первый взгляд – кто-то думает: «Опять заповеди – сколько можно?», но это не совсем так – а может – совсем не так. А может кто думает: «Опять любовь – сколько можно?» и это именно так – и: да! Можно ещё!

Этот короткий отрывок Евангелия охватывает всю тайну нашего с вами спасения. Один и тот же поток любви, жизни и радости идёт от Отца к Сыну и через Сына к нам. Это реальность, в которой мы находимся – всегда находимся – даже (а может: тем более) когда мы этого не ощущаем или когда считаем, что мы из этой реальности почему-то выпали.

Мы туда прописаны через крещение и, наверно, каждый из нас хоть раз почувствовал принадлежность к этой божественной реальности – хотя бы можно пожелать это каждому.

Читать далее

Я есмь лоза, а вы ветви…

Я есмь лоза, а вы ветви…

Деян 15, 1-6

Пс 122(121)

Ин 15, 1-8

«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего».

Может быть, мы уже устали от этих постоянных сравнений и образов, которые нам не сильно много говорят. Не все хотят быть овцами, и не все понимают сравнение с виноградной лозой, которым пользуется Иисус, когда объясняет ученикам, как важно не потерять единства с Богом.

Воскресение Иисуса не может остаться фактом, в который мы верим или отвергаем, необходимо ВСТРЕТИТЬ ВОСКРЕСШЕГО Иисуса, а после встречи продолжать с Ним путь. Как часто мы, христиане, становимся поводом непонимания, иногда и насмешек, потому что недостаточно строим свою жизнь с Богом. Богом Живым! С Богом, который может менять нас и нашу жизнь. Нам не хватает отваги быть ближе к Богу. Кто-то только стоит в дверях веры и не хочет (не может) сделать очередные шаги, чтобы ближе познакомиться с Богом. Кто-то уже давно зашел внутрь, при этом остался на своей скамейке убеждений, привычек, устаревших практик. Кто-то спрятался за колонной анонимности, кто-то гордо держит флаг своей набожности, заставляя всех копировать свою единственно правильную набожность.

Читать далее

Мир — дар Воскресшего

Мир — дар Воскресшего

Деян 14, 19-28

Пс 145(144)

Ин 14, 27-31a

Слушаем сегодня отрывок из прощальной речи Иисуса. Его завещание.

«Мир оставляю вам».

О каком мире идет речь?

«Мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе», говорит апостол Павел (Флп 4, 7)

В чтении пример тому, что мир этот — это не отсутствие вражды, но что-то более сильное, что дает силы проповедовать, не смотря на угрозы, непринятие, опасности. Мир — это радость от того, что Бог отверзает двери веры.

Мир – это обитель Бога в тебе. Это целостность, о которой мы так все мечтаем. Это Бог в центре жизни. Это Источник радости в исполнении воли Божьей.

Мир – это победа Бога во мне.

А самое главное, мир – это дар Воскресшего.

с. Полина Зоммер SJE, г. Томск

Покажи нам Отца, и довольно для нас

Покажи нам Отца, и довольно для нас

1 Кор 15, 1-8

Пс 19(18)

Ин 14, 6-14

Сегодня Церковь празднует день святых апостолов Филиппа и Иакова. Иакова именуем «братом Господним», хотя степень их родства древние комментаторы представляют по-разному. Согласно традиции он был первым Епископом Иерусалима, сыграл значительную роль на Иерусалимском Соборе – произнес заключительную речь (Деян 15,13-21). Ему также приписываем авторство «Послания Иакова», вошедшего в канон Нового Завета. Павел упоминает его также в сегодняшнем первом чтении. А вот сегодняшний фрагмент Евангелия упоминает апостола Филиппа. Заметим, что именно в Евангелии от Иоанна Филипп упоминается чаще всего. Можно сказать, что среди апостолов он играет роль посредника. Так, например, он приводит к Иисусу Нафанаила (1,43-46), он появляется также в истории с размножением хлебов (6,5-7), как посредник он выступает, приведя к Иисусу эллинов (12,20-22). Просьба Филиппа в сегодняшнем фрагменте – тоже своего рода посредничество, ведь просьба, с которой он обращается к Иисусу, волнует всех Его учеников, включая и нас. Автор Евангелия отвечает на этот вопрос еще в самом начале, в прологе: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (1,18). В сегодняшнем фрагменте этот ответ соединяется с упреком: «столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп?» Сколько же времени? Всего-то около трех лет… В семинарии нужно учиться дольше. А некоторым нужна вся жизнь, чтобы хоть немного приблизиться к познанию Бога.

Читать далее

Какие плоды мы приносим?

Какие плоды мы приносим?

Деян 9, 26-31

Пс 22(21)

1 Ин 3, 18-24

Ин 15, 1-8

Христос Воскрес!

Сегодня 5 воскресенье Пасхи. 

С праздником Пасхи поздравляем сегодня, наших братьев и сестер, греко-католиков и православных. 

Благодарю всех, кто читает размышления на нашем блоге, кто вместе с нами вслушивается в Божье Слово. Особенно хочу поблагодарить авторов размышлений за их труд и желание делиться с нами Божиим Словом. 

Приглашаю Вас всех на наш блог также и на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Прекрасно делает это Иисус, что великие и трудные темы — тему Бога, Царствия Небесного, тему веры, рассказывает глядя на обычные дела жизни своих слушателей. 

Неделю назад мы слышали образ пастыря и овец. Ведь многие кто Его слушал, именно этим и занимались. 

Сегодня образ виноградника, виноградной лозы и плодов. Образ также не чужой для тех, кто слушал Иисуса. 

Иисус смотрел на жизнь людей, на их мысли и переживания, на их работу, на то чем они занимались и выходя из этого говорил о Боге, о великих истинах веры. 

Поэтому Его слова понятны были всем. Поэтому также и всё, на что ежедневно смотрели люди напоминало им Бога. 

Сегодня слышим: „Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает”. 

Читать далее