Деян 20, 28-38

Пс 68

Ин 17, 11-19

Прощальные слова Господа на тайной вечере на самом деле не обращены к ученикам, но к Отцу. Это молитва, которую перед принесением Себя в жертву произносит Христос как единственный и вечный Первосвященник. Но эта молитва, которую Он произносит в присутствии учеников, чтобы они и мы знали, что не собственная слава, но слава и принадлежность Богу учеников являются целью Господа.

Слова молитвы Христа становятся основанием нашей надежды: Христос становится жертвой и священником – посвящает Себя – для того чтобы мы увидели безграничную любовь Бога – Отца, и Сына, и Святого Духа – которая, прощая грехи приводит нас к принадлежности Богу – освящает нас.

Эта принадлежность Богу вызывает сопротивление окружающего мира, не признавшего любви Бога, непонимание, презрение, осуждение. Об этом же свидетельствует и апостол Павел. Но наша радость и наша надежда основаны не на всеобщем одобрении, а на любви и благодати Бога. Уверенность в этой любви дает силы для ежедневного свидетельства. 

Дух Святой, о дарах Которого просим в эти дни, и есть Тот, чьей силой совершенная радость Христа воскресшего сопровождает нас во всех трудностях жизни.

о. Сергей Тимашов, Санкт-Петербург

Деян 20, 17-27

Пс 67

Ин 17, 1-11a

Переживаем последнюю неделю 

Пасхального Времени. Оно завершается Пятидесятницей. 

Пока, однако, Церковь ещё живет Вознесением Господним. Это величающая Тайна нашей веры.

После Вознесения Господня собранные на молитве с Марией апостолы вспоминают все слова своего Учителя и Господа. Он во время Тайной Вечери открыто говорил им об Отце. Тогда они эти слова не понимали — сейчас, после укрепления, Духом Святым всё для них будет более и более понятно: Отец и Иисус — Одно!

Иисус исполняет Замысел Отца, Он спасает род человеческий. Исполнение воли Отца является славой Иисуса. 

Иногда люди спрашивают: какой Бог? Какая вера истинная…?

Сегодня в Евангелии Иисус сам дает ответ: истинный Бог — это Отец. Жизнь вечная заключается в личных отношениях с Ним!

Очень трогательный момент в сегодняшнем Евангелии — забота Иисуса о своих учениках. Он ведь знает, что они на первой «линии фронта», что после них будут другие, будем мы…

Иисус имеет только одно желание — чтобы все люди были там, где Он. Были в Доме Отца.

о. Дариуш Харасимович, г. Москва

Деян 19, 1-8 

Пс 67 

Ин 16, 29-33 

В своем последнем обращении перед Страстями Иисус разговаривает с учениками, исполненный внутреннего мира. Он уже победил мир, потому что исполнил свою миссию и возвращается к Отцу. И с этого момента, созерцая Христа в Его страданиях, мы пребываем в удивлении перед этой внутренней силой, и в то же время перед бесконечной нежностью, которую Он проявляет даже к своим гонителям. Он до конца возлюбил их. 

Сейчас же Он обращается к Своим ученикам, зная, что они оставят Его в самый ответственный момент, и в то же время смотря на них с бесконечной любовью. Он знает, что как Он был преследуем этим миром, так же и Его ученики будут преследуемы. И таким же образом, сам Христос остается преследуемым миром в своих учениках, преследуемых на протяжении веков. Гонения на учеников Христа продолжаются вплоть до сего дня. И снова с удивлением мы видим, как гонимые христиане идут через преследования с той же внутренней силой и радостью, какие имел Иисус. Эта радость и мир приходят от Духа Святого, Который уподобляет каждого христианина Самому Христу. Так же, как и Христос не один прошел через Свои страдания, но в глубоком единстве с Отцом, так же и христианин никогда не остается один в своих страданиях. 

Читать далее →

Деян 1, 12-14

Пс 26

1 Петр 4, 13-16

Ин 17, 1-11a

Христос Воскрес!

Сегодня 7 воскресенье Пасхи. 

Благодарю всех, кто заходит на наш блог, кто читает размышления, кто молится Божиим Словом вместе с нами. Особенная благодарность всем авторам размышлений. Приглашаю Вас на наш блог и на этой неделе, неделе ожидания Сошествия Святого Духа, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогой брат, дорогая сестра! 

Как ты молишься? 

Подумай, как ответить на такой вопрос? Какие первые мысли приходят в голову? 

Иногда задаю такой вопрос людям. Ответы бывают разными, кто-то отвечает, какие молитвы читает утром, какие вечером, кто-то говорит, как часто, как долго молится, кто-то не знает, что сказать… Стоит сегодня задуматься – как я молюсь? Точно ли в этом вопросе речь идет о формулах молитвенных? 

А как молился Иисус? 

Сегодняшнее Евангелие — это как будто подслушивание очень личного разговора, причем не кого-нибудь, а разговора Бога, разговора между лицами Пресвятой Троицы. Подслушиваем, как Иисус общается с Отцом. Хотя слышим только Иисуса, но с Его слов мы понимаем, что говорит и Отец. 

Как молится Иисус? 

Он разговаривает с Отцом. Это очень глубокий, личный разговор. 

Когда мы говорим, думаем о нашей молитве, разве первое, что приходит в голову, это то, что молитва — это мой личный разговор с Отцом? 

Читать далее →

Деян 18, 23-28

Пс 46

Ин 16, 23b-2

«Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня» 

В литургии Святой Мессы присутствует очень красивый и яркий момент. В это время мы имеем возможность выразить перед Богом Отцом нашу любовь к Нему и Его Сыну. Происходит это в конце евхаристической молитвы. Священник поднимает тогда Пресвятые Дары и произносит славословие: «Через Христа, со Христом и во Христе, Тебе Богу Отцу Всемогущему в единстве Святого Духа, всякая честь и слава во веки веков!» Все присутствующие в храме «подписываются» под этим прекрасным прославлением, произнося: «Аминь!». Это очень важный момент Литургии, и это «аминь» имеет особенный вес.​ 

Все мы, которые находимся еще на пути к нашей небесной отчизне, двигаемся туда, благодаря всему тому, что сделал для нас Иисус Христос. На этом пути мы все лучше осознаем, что все сделанное Иисусом было​ исполнением воли Его Отца. Поэтому если мы принимаем Спасителя Христа и любим Его, тогда вместе с Ним, благодаря Ему и через Него приходим к нашему Небесному Отцу. На этом пути​ ведет нас Дух Святой, Который помогает​ нам узнать любовь​ Отца и более глубоко ответить на нее. Мы сегодня осознаем, что то красивое славословие, которым молимся в конце евхаристический молитвы, должно являться увенчанием всех наших усилий — нашей растущей любви и доверия к Иисусу, ​а значит и к Отцу.​ ​

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа