Записи за год: 2026

Нужно принять любовь Бога

Нужно принять любовь Бога

Ос 11, 1b-4. 8c-9

Пс 79 (80)

Мф 10, 7-15

Сегодняшние литургические чтения по своей сути очень глубокие и красивые. Странным может показаться сопоставление этих чтений, которые на первый взгляд имеют между собой немного общего. Первое говорит о безмерной любви Бога-Отца к нам — Его возлюбленным детям. Второе призывает: «Ходя, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное. Больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте. Даром получили, даром давайте. ».

Однако это сопоставление не случайно. Его можно понять как приглашение принять вечную, безусловную и непреложную любовь Бога к каждому из нас. Любовь нежную, близкую и смиренную, потому что Бог склоняется до нашего уровня. И именно с этим нам труднее всего согласиться. Труднее всего стать как малое дитя, которое ничего не контролирует, ничего не обеспечивает себе само, но всё получает от Бога.

Евангелие говорит о Божьей любви, которую можно принять: «Даром получили». Посмотри, как щедро Бог одарил тебя. Но если в своём сердце ты стремишься контролировать мир, людей, Бога и самого себя, тебе будет очень трудно принять эту любовь. Тогда тебе будет казаться, что Бог тебя не любит, что Он ничего тебе не даёт. Ты будешь видеть проблему в Боге. Трудно будет заметить, что ты умираешь от жажды у самого источника лишь потому, что не позволяешь Богу напоить и насытить тебя. А ведь именно в этом заключается смысл каждой Евхаристии, где Бог питает нас, грешников, Своими святыми Телом и Кровью.

Читать далее

Приблизилось Царство Небесное и к нам с вами

Приблизилось Царство Небесное и к нам с вами

Ос 10, 1-3. 7-8. 12

Пс 104 (105)

Мф 10, 1-7

Сегодняшний фрагмент Евангелия это первая часть избрания и послания Апостолов на проповедь. 

Конечно лучше читать его полностью, но тем не менее попробуем ограничиться только отрывком, предназначенным на сегодняшний день. 

Здесь мы видим: избрание Апостолов и послание на проповедь к «погибшим овцам дома Израилева». Слова проповеди же должны звучать «Приблизилось Царство Небесное».

Во время описания избрания Апостолов Евангелист Матфей называет имена и некоторые важные данные учеников, и благодаря этому их имена, родственные связи или некоторые поступки навсегда сохранились в Евангелии и дошли до нас с вами. 

Иисус призывает Апостолов, зная их историю, характеры и даже как они будут поступать в тех или иных ситуациях, но тем не менее, продолжает их учить и готовить к служению и проповеди. Это становится важнейшим — тем, что перевешивает все остальное в их жизни. И как мы знаем с этим заданием большинство Апостолов справилось. Все, кто «забыл о себе» исполнили свое послание и миссию. 

Читать далее

Бог, Который рядом

Бог, Который рядом

Ос 8, 4-7. 11-13

Пс 113

Мф 9, 32-38

Сегодняшние литургические чтения ставят перед нами очень простой и очень личный вопрос: каков мой Бог?

Пророк Осия говорит о народе, который сделал себе идолов. Они были созданы из золота и серебра, руками человека. Псалом продолжает эту мысль: «Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею» (Пс 113, 13-15).

Идолы всегда требуют, чтобы человек шёл к ним. Они неподвижны, холодны, безмолвны. Они ничего не могут увидеть, услышать или сделать. Они не способны сострадать.

Но Бог, Которого открывает нам Христос, совсем иной.

Именно такого Бога мы встречаем сегодня в Евангелии. Иисус не ждёт, пока измученные люди станут достойными Его внимания. Он Сам идёт по городам и селениям, учит, исцеляет, освобождает. Святой Матфей говорит удивительные слова: «Видя толпы народа, Он сжалился над ними» (Мф 9, 36). Бог не остаётся в стороне. Его первое движение — сострадание.

Вот каким я вижу моего Бога.

Это Бог, Который рядом.

Читать далее

Безнадежных ситуаций не бывает

Безнадежных ситуаций не бывает

Ос 2, 14. 15b-16. 19-20

Пс 144 (145)

Мф 9, 18-26

В рассматриваемом отрывке святой Матфей представляет нам два случая, которые, с человеческой точки зрения, кажутся совершенно безнадежными.

Умерла дочь одного из начальников синагоги. Ее убитый горем отец, словно «вопреки всякой надежде», умоляет Иисуса прийти, возложить на нее руку — и она оживет.

Ответ Иисуса был немедленным и решительным: Иисус встал и последовал за ним вместе со Своими учениками.

Сразу отметим, что Иисус всегда именно так отвечает на обращенные к Нему просьбы. Он не колеблется. Да, Он может испытывать чью-то веру и доверие, но никогда никого не игнорирует и не отвергает.

Драматизм происходящего усиливается бедственным положением измученной женщины, которая после двенадцати лет страданий и, истратив все свое имущество на врачей, не только не получила исцеления, но оказалась в еще худшем состоянии (см. Мк 5:21–43).

И мужчина, и женщина вернули себе утраченное только тогда, когда пришли к Иисусу. В Нем они встретили Того, Кто мог помочь им в совершенно безнадежной ситуации.

Каждый из нас каким-то образом глубоко в своем сердце знает, что создан и призван к счастью — к жизни, полной мира и радости, несмотря на все угрозы.

Читать далее

Научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем

Научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем

Зах 9, 9-10
Пс 144 (145)
Рим 8, 9. 11-13
Мф 11, 25-30

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 14 рядовое воскресенье.

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошлой недели. Благодарю авторов размышлений, всех кто проверял и выкладывал текст, и, конечно, тех, кто читал, кто размышлял над Божиим словом с помощью этих размышлений.

Приглашаю Вас на новую неделю, на которую…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Очень часто в разговорах с людьми цитирую эту мысль Иисуса, эту фразу, это предложение: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас».

Иисус хочет одаривать нас миром, покоем, Он хочет нас успокаивать.

Это наверно какая-то особенность наших времен, этого мира, мира, в котором сейчас живем. Мы неспокойные, мы нервные, мы часто нервничаем, злимся, раздражаемся, обижаемся (кстати, как много слов для определения такого состояния).

Действительно эти слова – труждающиеся и обремененные – касаются нас.

Наверно когда слышим такие слова – труждающиеся и обремененные, многие из нас скажут – это я.

И вот Иисус обращается к таким людям. Что говорит? – Придите ко Мне!

Читать далее