Иез 37, 1-14

Пс 106 (107)

Мф 22, 34-40

Из более чем шестисот заповедей Ветхого Завета, которые евреи были обязаны соблюдать, Иисус, отвечая на вопрос о самых важных, упоминает две. Мы знаем их как заповеди любви. Самая важная из них — любовь к Богу и ближнему, но нужно любить и самого себя. Нельзя забыть себя, не владея собой. Сначала нужно осознать, что ты любим и нужен Богу, чтобы потом ответить на эту любовь своей собственной любовью. Божья любовь проявляется в любви к ближнему. Как пишет святой Иоанн в своем послании: 

Кто говорит: „я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?”.

Любовь — это не только чувства. Любовь — это прежде всего решения и конкретные дела. Любовь к Богу выражается в соблюдении Его заповедей. Как сказал Сам Иисус: 

„Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди”.

Читать далее →

Ис 9, 2-4. 6-7

Пс 112 (113)

Лк 1, 26-38

В момент Благовещения Мария оказывается в драматической, тревожной и мучительной ситуации. Однако она не сразу отвечает Богу. Сначала она размышляет. Мария борется с внутренним беспокойством и страхом. Должна ли она признать увиденное и услышанное иллюзией и крепко держаться земли? Или же ей следует открыть себя для Божьей новизны?

Как будет это, когда Я мужа не знаю? Мария столкнулась с ситуацией, которую, говоря современным языком, можно было бы описать как статус девственницы с ребенком. По еврейским законам это каралось смертью через побивание камнями. Мария должна сделать следующий шаг в своем путешествии через тьму веры. Она должна поверить, что для Бога нет ничего невозможного, она должна понять, что Бог может вмешаться и в обход природного процесса.

Мария размышляет, но и Бог через ангела приводит ее к пониманию своих планов. Имя ангела Гавриил означает силу Божью, укрепление, исходящее от Бога. Это сам Бог входит своей силой в Марию и укрепляет ее своей благодатью. Через ангела Бог ведет Марию за руку и позволяет ей вспомнить слова Писания. Во-первых, слово Не бойся.

Читать далее →

Иез 34, 1-11

Пс 22 (23)

Мф 20, 1-16a

Много лет назад, когда мы только поступили в монастырь, одной из наших обязанностей была работа на примонастырском хозяйстве. 

Нас было на курсе 15 человек. Кто-то из города, кто-то из деревни. Кто-то закончил техникум и дружил с лопатой, отвёрткой и молотком, а кто-то закончил художественный лицей и никогда не видел корову вживую. 

Пришло время сбора урожая. Мы вышли в первый день собирать картошку. Работа шла туго. Часть работала «нормально», а часть имитировала бурную деятельность. Я тогда, будучи старшим курса, весь в злости, решил на следующий день разделить поле на равные части. 15 частей, 15 человек. Поровну. «Ну, это будет справедливо» — думал я. Удивились мои собратья, прийдя на поле утром. Колышки и веревка «справедливо» разделяли участок работы. Сразу увидели, как кто умеет работать. Деревенские и техники, справлялись без проблем. А поэты и художники сразу застряли на своих грядках! «Вот, добился я справедливости!», — думал я: «Сразу видно бездельников!» Вы даже не представляете, как мы при этой работе поругались! 

Вспомнил эту историю, когда прочитал сегодняшний фрагмент Евангелия.  Нам бы так хотелось, чтобы Бог давал всем поровну. А ещё лучше, чтобы платил нам за хорошо сделанную работу, доброе дело, молитву…

Читать далее →

Иез 28, 1-10

Втор 32, 2

Мф 19, 23-30

Сегодня Иисус продолжает учить нас быть его учениками. Он показывает, как мы должны его наследовать, и в чём должен проявляться этот путь божьего дитя. Сегодня следует продолжение вчерашнего наставления о внутренней свободе, о которой ещё раньше в Нагорной проповеди Иисус говорит: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». 

Интересно, что богатый юноша, из-за которого и начался этот диалог, ушёл, но остались те ученики, для которых следование за Иисусом было чем-то большим чем погоня за совершенством. Они, пребывая уже некоторое время с Христом, знали, что с Ним реальность, даже печальная или испытывающая сердца, выглядит иначе; что с Ним наши проблемы и борьба с нашими слабостями приобретают совершенно другой смысл, если не сказать, что приобретают его вообще. Поэтому Иисус говорит: «…человекам это (спасение) невозможно, Богу же всё возможно». Это важное напоминание, чтобы не возносилось наше сердце, как у начальствующего в Тире из первого чтения. Наша сила в Боге и тайна нашего счастья Он. 

Читать далее →

Иез 24, 15-24

Втор 32

Мф 19, 16-22

Проповедь о богатом юноше — это важный библейский рассказ, который можно найти в Евангелиях от Матфея (19:16-30), Марка (10:17-31) и Луки (18:18-30). В этой истории богатый юноша приходит к Иисусу с вопросом о том, что ему нужно сделать, чтобы наследовать вечную жизнь.

Юноша искренне ищет ответ на важный вопрос о спасении. Это показывает, что даже богатство не всегда приносит удовлетворение и понимание смысла жизни.

Иисус перечисляет заповеди, которые юноша соблюдает с юных лет. Это подчеркивает важность моральных принципов и этического поведения.

Иисус говорит юноше продать все свое имущество и раздать нищим, а затем следовать за Ним. Это призыв к отказу от материальных благ ради духовного роста и следования за Христом.

Реакция юноши на слова Иисуса показывает, как трудно богатым людям отказаться от своих благ. Иисус объясняет, что «легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царствие Божие». Это подчеркивает опасности привязанности к материальному.

Читать далее →