2 Фес 3, 6-10.16-18

Пс 128

Мф 23, 27-32

Августин, оставивший множество замечательных богословских трудов, именно сегодня важен нам как автор «Исповеди». «Поздно полюбил я Тебя, Красота, такая древняя и такая юная, поздно полюбил я Тебя! Вот Ты был во мне, а я – был во внешнем и там искал Тебя» — вся книга – непрерывный прямой разговор с Богом, становящийся и сегодня примером и укреплением для нашей веры.

Из этого признания в любви к Богу становятся понятны и упреки Господа лицемерию фарисеев и книжников. Более того, становится заметно, что слова Христа важны нам не для понимания исторических обстоятельств, а как предупреждение о наших возможных ошибках и искушениях. Забота о внешней красоте и правильности своего поведения может оказаться лицемерной, если внешнему поведению не соответствует этот возглас сердца – люблю Тебя, Господи. Соблюдение Заповедей из страха или из желания показать себя другим может быть совсем лишено любви к Богу. 

Читать далее →

2 Фес 2, 1-3a. 14-17

Пс 95(96)

Мф 23, 23-26

Иисус Христос, ставший Человеком, всегда проявляет милосердие и сочувствие в отношении к грешникам. Он пришёл, как Сам сказал, чтобы спасти погибших, чтобы исцелить больных. Самый яркий пример это разбойник на кресте. Иисуса всегда можно «покорить» искренним сожалением о своих грехах. Это ключ к спасению. Но беда, когда человек не видит своего греха или не хочет его увидеть. Что тогда? Что тогда может сделать Спаситель? Он делает то, что сегодня слышим в Евангелии: резко и строго обращается к фарисеям. Говорит ученикам, чтобы остерегались их. 

Как же страшна эта «закваска фарисейская»! Как страшно иметь двойные стандарты! Это прямая угроза для жизни вечной!

«Горе вам!», — слышим. Иисус никогда не обманывает. Горе — значит горе. Опасность. Красная, аварийная лампочка. 

Нам надо стараться изо всех сил, чтобы она у нас не горела! Надо изо всех сил быть человеком диалога и открытости! А вдруг, это ты не прав? Где-то, в чём-то… Смиренное сердце любит Господь. Слёзы покаяния омывают душу, и тогда начинаем видеть всё ясно. Так просто «застрять» в христианстве на том, что «внешнее», что лишь привычка, традиция,  рутина… И в итоге, не замечать приходящего Господа, как это произошло с фарисеями.

о. Дариуш Харасимович 

2 Фес 1, 1-5. 11b-12

Пс 95 (96)

Мф 23, 13-22

Возлюбленные братья и сёстры! Сегодня перед нами необычный фрагмент Евангелия. «Горе вам!» — так начинается сегодняшний отрывок и это обращение Иисуса становится ключевым. «Горе вам!» Что чувствуем мы, когда слышим эти слова? Что чувствовали люди, к которым были обращены эти слова Спасителя? Разве Господь не мог выразить Свои предостережения помягче? Однако, Возлюбленные, для Христа очень важен человек: его жизнь и особенно его сердечная искренняя вера. А фарисеи и книжники — это как раз те люди, которые, увы, такой веры не имели. Будучи профессионалами в вопросах веры и духовности, они забыли о самом главном – о Самом Боге. На примере фарисеев и книжников мы видим, что случается с человеком, когда он как бы приватизирует свою веру, делает из неё лишь блестящий фантик, чем вводит ближних в заблуждение. Такой человек перестает видеть целое: мир, ближнего и Бога. Такой человек путает приоритеты и гонится за временным, на что и обращает внимание Христос, когда говорит, что клянущийся золотом на жертвеннике клянется не самим золотом, но всем жертвенником. Когда люди вокруг знают, что я связал свою жизнь с Богом, что я постоянно молюсь, хожу на святую мессу, читаю и знаю Священное Писание, то они ожидают от меня соответствующего отношения к жизни. Однако если я пренебрегу своей личной верой и стану лишь гнаться за преходящим и заботиться только о собственной корысти, я по-настоящему потерплю горе — потеряю вкус к жизни. Ведь тогда я, даже если буду обходить «море и сушу, дабы обратить хотя одного», в конце концов введу ближнего в заблуждение и даже (не дай Боже!) сделаю «его сыном геенны». И здесь я хочу сказать, что такая ответственность лежит не только на монашествующих и священниках, но и на каждом верующем. 

Читать далее →

Ис Нав 24, 1-2a. 15-17. 18b

Пс 33 (34)

Еф 5, 21-32

Ин 6, 60-69

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 21 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто был с нами на блоге в течение прошлой недели. Благодарю авторов и читателей и приглашаю — продолжайте читать и молиться вместе с нами, предлагайте наш блог другим. На новую неделю… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Есть такие люди, которые уходят из Церкви, из общины, перестают приходить на Святые Мессы. Не знаю, молятся они вообще дома, в тишине своего сердца, но даже если так, то я почти уверен – меньше, чем раньше. 

Почему перестали ходить? Неизвестно, причин может быть много, когда вернутся — расскажут. Нужно за них молиться. 

Может и мы переживаем, что дали им плохой пример, что недостаточно уделяли им внимания, что они не почувствовали нашей любви… Возможно, но не факт. Оказывается, что даже после проповеди самого Иисуса, как сегодня слышим в Евангелии, некоторые начали говорить; „какие странные слова! кто может это слушать?” И „с этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним”. 

Иисус не бегает за ними, не пытается их уговаривать, дает им свободу, уважает их выбор, их решение. Захотят, сами придут, знают ведь, куда идти. 

Иисус, вместо того, чтобы их искать, бегать за ними, спрашивает своих учеников, самих близких Двенадцати апостолов: „не хотите ли и вы отойти?” 

Есть такие моменты, когда можно, стоит, а может, и нужно искать потерянных овец, но есть и такие случаи, когда нужно оставить им свободу выбора. Например, когда они не хотят принять учение Иисуса, учение Евангелия. Многие христиане поддались искушению подстраивать учение, смягчать требования Евангелия, чтобы люди не уходили. В итоге, оказывается, что от „смягченного” Евангелия уходят, убегают еще больше. 

Читать далее →

Откр 21, 9b-14

Пс 144 (145)

Ин 1, 45-51

Один человек верит а другой нет — почему это так? Кажется, часто за этим скрывается конкретное событие и решение. Так было с Апостолом Варфоломеем, он же Нафанаил из Каны Галилейской. Варфоломей, мягко говоря, не думал слишком хорошо про жителей Назарета. Поэтому он  с такой «осторожностью» принял восторженное свидетельство своего друга об Иисусе из Назарета. Но встреча, которая последовала за этим, переубедила Нафанаила. Иисус напомнил ему что-то очень личное и скрытое от глаз других. Нафанаилу перестал мешать город в котором вырос Иисус. В этот момент он что-то решил, он начал связывать свою жизнь с тем, „о Котором писали Моисей (…) и пророки”. 

Нельзя недооценивать важность наших личных встреч с Господом и решений, которое в итоге принимаются.  Необходимо  с открытым сердцем переживать моменты, когда Господь дает нам осознать свое присутствие, услышать свой голос. Господь встречается с каждым из нас, в этом можно не сомневаться. Он делает это по разному, именно так, как считает нужным. Очень важно не пропускать эти моменты, не уходить и не закрыться в своих слабостях. Это непросто — нам возможно необходимо попросить об открытом уме и чувствительном сердце как у св. Апостола Варфоломея — Нафанаила. Ведь встреча с Господом, от которой мы не ускользнули это залог самых важных и успешных решений.  

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа