1 Кор 2, 1-5

Пс 118 (119)

Лк 4, 16-30

Сегодняшние чтения впечатляют огромным чувством Любви и Милосердия, которым одаривает нас Бог.

Он не пытается расположить меня к себе своим величием или напугать наказанием за совершенные мною преступления. Он хочет безвозмездно освободить меня от моих слабостей и грехов.

Слова: «Дух Господень на мне, чтобы освободить пленных…» — это не наказание грешников, это сострадание и желание претворить меня в «первенца спасенных» — как мы услышали вчера в послании святого Иакова.

Не все из нас это понимают. Особенно, если мы были слабы, и нам приходилось много раз отвечать за свои ошибки, принимая наказания.

Читать далее →

Втор 4, 1-2. 6-8

Пс 14 (15)

Иак 1, 17-18. 21b-22. 27

Мк 7, 1-8а. 14-15. 21-23

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 22 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто заходил на наш блог во время каникул, особенно на прошедшей неделе. Начинается учебный год. Надеюсь, что наши размышления будут важным уроком и поддержкой в каждой учебе. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

Дорогие братья и сестры!

Если кто-то нам скажет: „ты настоящий” — что думаем? Как себя чувствуем? 

Наверное, нам приятно. Почему? Проблема, если человек не настоящий. Значит какой? 

Иисус говорит фарисеям, которые вступили в спор с Иисусом, что они лицемеры. Лицемер, в оригинальном тексте Библии — это хипокритес, ипокрит, что значит — актер. А значит тот, который играет роль. 

Можно назвать настоящим актера? Если допустим актер играет роль царя, что это настоящий царь? 

Иисус так называет фарисеев, которые делают вид очень набожных людей, которые соблюдают все правила и придерживаются традиции, но сердце их далеко от Бога. 

„Хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: «люди сии чтут Меня устами; сердце же их далеко отстоит от Меня. Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим»”. 

Читать далее →

1 Кор 1, 26-31

Пс 32 (33)

Мф 25, 14-30

Люди собираются вместе, создают разного вида группы. При этом они чаще всего ищут похожих на себя по статусу, интересам, возможностям… Таких групп много, и они более-менее однородны и закрыты. Но сегодня св. Павел  показывает нам другого вида „группу”. Он делает это на примере церковной общины в городе Коринф. Эта Церковь собирает в себе совсем разных по статусу людей. Нельзя утверждать, что там были только люди простые и рабы. Апостол пишет „не много из вас мудрых, сильных, благородных…”. Немного — это мало, но это не полное отсутствие. Из других текстов Нового Завета мы знаем, что к этой общине принадлежали весьма известные и уважаемые в городе люди. Значит Церковь в Коринфе была группой очень разных людей. А что их соединяло? Надо спрашивать не что, но Кто, потому, что это Иисус Христос, посланный Отцом. Он собирал своих учеников в Коринфе, Он также собирает нас. Очень важно не упускать именно Того, Кто нас собирает. Если это потерять, нам легко захочется превратить христианскую общину в замкнутую группу, куда принимают тех, кто подходит по «вкусу». Но не этого хочет Господь.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

1 Кор 1, 17-25

Пс 32 (33)

Мф 25, 1-13

Этот фрагмент часто становится для нас далеким и нереальным, потому что мы относим его к — эсхатологическому, а значит  далекому и непонятному времени, которое «не пришло на поколения перед нами и вряд ли придет и на нас», или —  к моменту смерти, когда мы встретимся с Создателем и будет суд, «на котором в итоге выяснится вся правда о нас», к которому мы тоже готовимся, но как в итоге и когда это будет- непонятно..  Со временем напряжение подготовки ко встрече с Иисусом ослабевает в нас, и мы невольно «расслабляемся» и бодрствование  превращается в «дремку», может у кого в беготню по житейским заботам и проблемам, беспамятство и множество других форм забывания о Боге.

 Обратим внимание на последнее предложение сегодняшнего фрагмента:

«…Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас». Итак, бодрствуйте; потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий…»

Легко вспоминается другие фрагменты из Евангелия, в которых Иисус так же говорит: «не знаю вас, отойдите от Меня…»

Читать далее →

Иер 1, 17-19

Пс 70 (71)

Мк 6, 17-29

Сегодня Католическая Церковь отмечает память св. Иоанна Предтечи. Это одна из ключевых фигур в христианстве. Предвестник, «глас вопиющего в пустыне», последний пророк Ветхого и первый пророк Нового Завета. 

Как и подобает пророку, он сам и слова, которые через него говорит Господь, были на земле восприняты по-разному. На это указывает первое чтение из книги пророка Иеримии, которое свидетельствует также и о близости Бога именно в таких «пророческих» испытаниях: «Они будут ратовать против тебя, но не превозмогут тебя; ибо Я с тобою, говорит Господь, чтобы избавлять тебя».

Сегодняшнее Евангелие — история верности до конца. Дух Божий самым впечатляющим образом «работает» в Иоанне. Он не боится! Зная, что правда на стороне Бога, он не боится обличать ближнего, тем более того, кто имеет над ним власть.

Читать далее →