1 Кор 12, 31 — 13, 13

Пс 32 (33)

Лк 7, 31-35

Любовь нужно искать. Искать усердно, как спрятанное сокровище. Не жалея сил и времени. Нужно её искать в небольших закоулках повседневности, спрятанных за листвой суеты. Маленькие капельки Любви. Заботливой, теплой, внимательной. Оживотворящей. Ищи Любовь!

Любовь нужно беречь. Не получаешь её навсегда. Нужно научиться заботится о ней. Окутывать её одеялом внимания. Не уставать заботиться о ней, даже если сил совсем не стало. Дорожить, потому что очень легко её потерять. Глупым решением, невнимательностью, гордостью. Береги Любовь!

Любви нужно учиться. Пока поймёшь, что такое Любовь, придётся пройти длинный путь. Жизнь заведёт тебя не раз в тупиковые дорожки. И можно потратить много времени на то, чтобы научиться по-настоящему любить. Не жалей времени и сил! Учись по-настоящему любить!

Любовь нужно ценить. 

Читать далее →

1 Кор 12, 12-14. 27-31a

Пс 99 (100)

Лк 7, 11-17

Свидетельство жизни во Христе часто связано со смертью в начале. Проблемы, отчаяние, одиночество, наши раны и кризисы, которые почти всегда суть следствие наших грехов и ошибок других. О том, что жизнь не ограничивается болью, напоминает нам Господь Своей близостью и утешением. 

Вчера мы слышали о выздоровевшем слуге сотника, а в фрагменте Евангелия на сегодня Иисус воскрешает сына вдовы. Видим, что Иисус несёт исцеление и жизнь, так что евреи, которые становили похоронную процессию, сразу ассоциировали это с близостью Бога. Тем выразительнее Евангелист подчёркивает важность именно этого чуда, когда пишет, что мать этого юноши вдова и не имеет более сыновей. Реалии того времени и культуры не предполагали для неё счастливой жизни и старости, поэтому встреча с Иисусом стала для неё решающей.

Сцена встречи Иисуса с вдовой напоминает сегодняшний процесс поиска ценностей и сторонников разных течений. 

Читать далее →

1 Кор 11, 17-26

Ps 40 (39)

Лк 7, 1-10

Дорогой читатель,

Сегодняшний отрывок из Евангелия от Луки предлагает нам глубокие размышления о вере, смирении и силе Божьей милости. Эта история о римском сотнике и его больном слуге подчеркивает, как истинная вера может проявляться в самых неожиданных местах и людях.

Сотник, римский офицер, не принадлежал к иудейскому народу. Он был представителем языческого мира, однако его уважение и забота о местной общине, его милосердие и щедрость сделали его близким людям, среди которых он жил. Когда его слуга тяжело заболел, сотник обращается к Иисусу через старейшин иудеев, надеясь на исцеление, хотя и чувствует себя недостойным лично обращаться к Нему.

Что нас особенно поражает в этом тексте? Это его вера и глубокое смирение. Сотник говорит Иисусу: «Господи! не трудись, ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; потому и себя самого не почел я достойным прийти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой». Эти слова стали одним из величайших выражений веры в Евангелии. Сотник уверен, что одно только слово Иисуса может исцелить его слугу. Он не просит о каком-то чудесном или драматическом вмешательстве, он просто верит в силу слова Христа.

Иисус, услышав это, удивляется его вере и говорит: «Сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры». Это заявление подчеркивает, что истинная вера не зависит от религиозной принадлежности, положения в обществе или национальности. Она рождается в сердце человека, который полностью доверяет Богу.

Читать далее →

Ис 50, 5-9a

Пс 114 (116А)

Иак 2, 14-18

Мк 8, 27-35

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 24 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто был с нами на нашем блоге — авторов размышления и всех кто читал эти размышления. Желаю Вам всем хорошей недели, которая сегодня начинается и приглашаю на наш блог, чтобы мы вместе вслушивались в Божье Слово и жили ним. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

Дорогие братья и сестры! 

Иисус спрашивает учеников Своих — за кого почитают меня люди? 

Если бы и нас спросил — за кого почитают Меня люди? Что мы бы ответили? Люди, с которыми встречаемся — наши друзья, знакомые, коллеги на работе — что думают об Иисусе, что думают о вере, о христианстве, о Церкви…?

Ученики Иисуса отвечают — за Иоанна Крестителя, Илию… Значит за кого-то важного, великого, но не за Бога, не за Спасителя. 

Сегодня люди которые нас окружают, может, не скажут — Иоанн, Илия, но также, наверное, и Иисуса будут считать кем-то великим, но не настолько, чтобы ради Него портить себе спокойный образ жизни. Не настолько Иисус для них великий, чтобы трудиться, чтобы ради Него в чем-то себя ограничивать. 

Хорошо, что есть Иисус, что есть крестик на шее, как своего рода оберег от всякой неудачи, но не больше. 

Можно сделать такой опрос, поспрашивать разных людей из нашего круга общения — кем для них является Иисус, чем вера, чем Церковь…? 

Иисус спрашивает Своих учеников — „а вы, за кого почитаете Меня?” 

«Ты — Христос, Ты — Мессия» — уверенно отвечает Петр. 

Читать далее →

Числ 21, 4b-9

Флп 2, 6-11

Пс 77 (78)

Ин 3, 13-17

Сегодня мы вспоминаем и осознаем что-то очень для нас радостное и важное. Вспоминаем конкретное событие: тот прекрасный день, когда в Иерусалиме около 330 года было найдено одно из самых ценных для христиан сокровищ: Древо Креста, на котором умер наш Спаситель. Это первое, что вспоминаем, но мы на этом не останавливаемся. Созерцая это сокровище — Крест Христа, мы стараемся осознать то, знаком чего Он является. Это прежде всего знак безграничной любви Бога к нам. Видим Древо Креста, а через него смотрим на Иисуса Христа, который есть „сшедший с небес и вознесен”. 

Сшедший с небес — Бог преодолел невероятное расстояние.  Он унизил себя, став Сыном Человеческим — одним из нас. Но и это еще не конец Его пути. Иисус, вознесенный на крест, стал как те, которые были самые униженными среди людей — стал рабом. Ведь смерть через распятие была, в основном, участью рабов, так, по крайней мере, свидетельствовал Тацит. Когда размышляем об этом, понимаем, что  вопрос здесь — не столько во внешнем рабстве, сколько в духовном. Иисус, вознесенный на крест, пришел к людям, погруженным в рабство греха. Иисус, униженный на кресте, разрешил неразрешимый вопрос. Он победил грех и смерть. Он освободил нас от рабства греха — от власти смерти. 

Читать далее →