Тов 12, 1. 5-15. 20

Тов 13

Мк 12, 38-44

Иметь хорошую поддержку это всегда замечательно, это как попутный ветер в парусах. Мы должны радоваться, мы ведь получаем ее сегодня.​ От кого приходит поддержка? От Товита отца и его сына с женой, а также от бедной вдовы, которой имени не знаем. Все эти замечательные люди дают нам пример того, как надо уповать на Господа. В довольно коротком фрагменте первого чтения, который можем назвать подведением итогов всей книги Товита, находим еще раз все главные события, свидетельствующие о верности Богу, а значит о доверии Ему со стороны героев книги. В Евангелии Иисус обращает наше внимание на безымянную женщину, которая, опуская пожертвование в сокровищницу, вполне отдает себя Господу. Внимательно смотрим на всех этих людей, чтобы в итоге спросить себя: насколько я умею, и что еще важнее, на сколько хочу отдать Богу себя и этот день? Учитывая, что сегодня суббота, день особенно посвящен Деве Марии, могу спросить еще и таким образом: насколько радикально произношу слова: «Дева Мария, отдаю себя и все что делаю твоему Пресвятому Сердцу, отдай меня Сыну Твоему!»? Смогу ли я вообще произнести эти слова? А если да, то какой смысл вложу я в них?

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Тов 11, 5-17

Пс 145 (146)

Мк 12, 35-37

Сегодняшний короткий фрагмент на первый взгляд кажется довольно сложным и запутанным. Иисус задаёт вопрос: «как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов?»

Что здесь удивляет Иисуса? Или это не удивление, а вопрос, который должен начать «работать» в головах слушающих, или это вступление к чему-то важному, о чем хочет сказать Иисус?

Может сложиться впечатление, что этот вопрос обращен к книжникам, но в конце фрагмента мы слышим слова: «множество народа слушало Его с услаждением». Следовательно — ко всем, кто был вокруг.

Иисус продолжает учить в храме, и слова о Мессии, сказанные по вдохновению Святого Духа Давидом, открывают не только человеческое царское происхождение Христа, но и указывают на Его Божественную сущность. Именно это хочет подчеркнуть Иисус. Таким образом Иисус призывает и склоняет задуматься окружающих о сущности их ожиданий- понимают ли они, что веками ожидаемый мессия не только человек. Готовы ли люди принять Его? Готовы ли мы принять Его? 

Эти слова Иисуса приводят людей в храме в некоторую эйфорию, автор называет это «услаждением». Но как мы знаем и понимаем, это восхищение через некоторое время сменится неприятием Иисуса. Его отвергнут и распнут. Следовательно, это для нас подсказка, не искать в словах и отношении с Иисусом некоторого эмоционального подъема. Иисус учит нас упованию Богу, вере и как ответ на любовь Бога- к конкретным делам любви к Богу и ближнему.  Именно это нас делает «недалекими от Царствия Небесного».

с.М.Ирина Чичерова SAC

Тов 6, 10-11a; 7, 1. 9-17; 8, 4-10

Пс 128(127)

Мк 12, 28b-34

Сегодняшние Слово Божье приглашает нас задуматься над приоритетами, которыми я руковожусь в моей жизни, и от них зависит, смогу ли я войти в Царство Небесное, смогу ли я прожить счастливую жизнь. 

В Евангелии у Иисуса спрашивают о первой заповеди в законе Божьем. Это очень хитрый вопрос, на который многие ученые в писании во времена Иисуса искали ответ и использовали для того, чтобы начать дискуссию или богословский спор. Во время спора можно было обвинить собеседника в плохом понимании Закона Божьего и тем самым обесценить его как учителя. Но это также очень глубокий и фундаментальный вопрос для жизни человека, в котором человек спрашивает себя: а что может сделать меня счастливым? Каков смысл моей жизни? Зачем я живу? Как войти в Царство Божье? Что важнее всего в человеческой жизни? Зная ответ на эти вопросы, можно правильно и прекрасно построить свою жизнь или разрушить свою жизнь и жизнь других. Что самое важное в жизни? Иисус отвечает: слушай, …! Господь Бог наш есть Господь единый.

Читать далее →

Тов 3, 1-11. 24-25 (по Вульгате)

Пс 25(24)

Мк 12, 18-27

«Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мёртвых, но Бог живых».

Ты ещё живой? Я не спрашиваю, Ты утром проснулся, или читаешь эти слова уже с небес? 

Я спрашиваю по качество Твоей жизни. Про свежий воздух в Твоей груди. Про искру в глазах, которая зажигает надежду в глазах других.

Про горячее сердце, которое согревает ледяные ладони близких, родных, но и незнакомых. 

Наш Бог — Бог живых! 

Что даёт нам возможность Жить?

Нам нужен далёкий взгляд в будущее. В вечность. Без него мы не можем найти мотивации для настоящей жизни. 

Иисус говорит предлагает фарисеям посмотреть реально на жизнь. Не искать искусственных проблем. Которых мы решить не умеем и не сможем. 

Ты сегодня будешь Жить? 

Или как робот выполнять задания и планы. 

Живи!

о. Павел Юрковски, г. Кемерово 

Тов 2, 10-23 

Пс 111

Мк 12, 13-17

Первое чтение – история слепоты Товита. Его физической слепоты, ее причин и того, как он старался переносить этот недуг. И его духовной слепоты, на которую указала ему его жена Анна. В христианском понимании, она укоряла мужа в «фарисействе».

В Евангелии сегодня очередное противостояние Иисуса фарисеям. Иисус показывает им их духовную слепоту, используя пример физического зрения. Он просит принести динарий, чтобы «видеть», показывает монету и спрашивает: чье изображение и надпись? Просит использовать собственные глаза, чтобы указать на нашу способность видеть и сердцем тоже.

Это заставляет меня поразмышлять о собственном фарисействе. Не самое простое размышление. Разглядеть фарисейство в себе сложно именно из-за его природы – это «несчастье духовной слепоты». Но и первое чтение, и Евангелие дают подсказку, описывают «симптомы». Фарисей очень старательно заботится о собственной праведности; много усилий прикладывает, чтобы соответствовать своему образу святости. И начинает сомневаться в праведности ближнего. Начинает замечать, что же другой делает «не так». Порой пытается и самоутвердиться в собственной праведности за счет другого: «Пусть у меня будет чуточку больше, пусть у него будет чуточку хуже…»

Читать далее →