Тов 1, 1а. 2; 2,1-9

Пс 111 (112)

Мк 12,1-12

Сегодняшнее евангельское чтение представляет нам притчу, сказанную Иисусом. Притча о винограднике адресована первосвященникам, книжникам и старейшинам. Не составляет большого труда разложить все по полкам и соотнести элементы притчи к реальности. Бог Отец – хозяин виноградника; виноградник – Израиль, любимый Богом народ; слуги – пророки; виноградари – вожди Израильские. А сын? Не стоит и говорить, нам ясно, о Ком идет речь.

В притче есть еще три интересных символа: ограда, точило и башня. Что означают они? Ограда вокруг виноградника – это закон, данный Богом народу, чтобы быть ориентиром на пути к Нему. Закон ограждал избранный народ от внешних угроз идолопоклонства и был для него путеводителем. Что касается точила, то оно бывает двух типов: для выжимания виноградного сока и для выжимания масел. Вино и елей – символы радости и благословения – то, что сопровождало Израиль на протяжении его странствия, когда он был послушен Хозяину виноградника. А башня? Это Храм, построенный на возвышенности, и видный издалека. Этот Храм с его торжественностью и богослужениями был высокой башней в винограднике Израиля, звавшей каждого израильтянина к поклонению живому Богу.

Читать далее →

Исх 34, 4b-6. 8-9

Дан 3

2 Кор 13, 11-13

Ин 3, 16-18

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!

Сегодня Торжество Пресвятой Троицы.

Благодарю всех, кто был с нами в течении прошлой недели. Особенная благодарность авторам размышлений. 

Приглашаю Вас на наш блог и в течение этой недели, на которую…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Сегодня мы отмечаем праздник – Торжество Пресвятой Троицы. Это великая тайна нашей веры. Если кто-то пытается понять это своим умом, разумом, сразу можно ответить – не получится. Но стоит, принимая это с верой, над этой тайной поразмышлять.

Мы, христиане, веруем в одного Бога, но в трёх лицах – Бог-Отец, Божий Сын – Иисус Христос и Дух Святой. Что это значит?

Бог всегда находится в отношениях. Бог — это община. Бог — это совершенные отношения, это пример и образец отношений.

Бог даже тогда, когда еще не было человека уже любил, уже был в отношениях.

И если мы сейчас веруем, что мы созданы по образу и подобию Бога, то и мы также сотворены для отношений. Человек никогда не может быть один – человек нуждается в отношениях. Видно это, если посмотрим на маленького человека, который только что родился – он нуждается в заботе, сам не выживет. Но также и взрослый, умный, сильный и самостоятельный человек не может жить один. Мы нуждаемся в помощи, в поддержке, в любви другого человека, других людей.

Читать далее →

Сир 51, 17-27

Пс 18 (19)

Мк 11, 27-33

Что тебя радует? Это хороший вопрос. Ведь сегодня, как и вчера, ты будешь на самом деле искать то, что тебе приносит радость. Так расскажи честно о том, что именно тебя радует. Понятно, почему медлишь — ответ не всегда окажется самым зрелым. Но он может стать важным шагом в сторону зрелости. Поэтому не прячься, не уходи от этого вопроса. Расскажи Господу честно о том, что тебя радует или что​ хочет казаться тебе таким.​ 

Иисус желает, чтобы мы искали мудрость. Читаем сегодня красивые слова: «как бы от цвета зреющего винограда, сердце мое радуется о ней». Это сказано о мудрости. Автор этих слов, наверно уже немолодой человек, сохранил в себе активность, энергию и​ молодость духа. Он с юного возраста не перестает искать мудрость, и не просто искать, а находить, приобретать и радоваться ей. Мудрость, о которой он просил и которую он продолжает получать, тесно связана с Богом, с Его волей. Человек тот всеми силами старается следовать тому, чего хочет от него Господь. Это мудро и это приносит ему радость. 

От Иисуса мы получаем сегодня пример того, как мудрость может проявляться в общении с другими людьми.​ Это про встречный вопрос, поставленный Иисусом, на который не хотят отвечать ни первосвященники, ни книжники, ни старейшины. Они уходят, но берут с собой слова Иисуса, именно тот встречный вопрос. Он как эхо будет отзываться в их сердцах.​ Возможно потом принесет результат. Иисус в своей мудрости знает, когда стоит ответить прямо, а когда надо оставить людей как-бы без ответа, а с вопросом. 

Итак, о том, что тебя радует, и о своем отношении к мудрости, расскажи сегодня Иисусу.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Сир 44, 1. 8b-12

Пс 149

Мк 11, 11-26

Возможно удивляет нас поведение Иисуса… 

Почему Иисус так реагирует? Не выдержал эмоционально? 

Наоборот. Это событие в храме, это пример того, как господствовать над эмоциями. 

В начале читаем: „Вошёл Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев всё, как время уже было позднее, вышел в Вифанию”. Только на другой день Он опять вошел в храм и тогда было это событие, когда Иисус выгнал продающих и покупающих. 

Иисус вернулся домой, размышлял, успокоил свои эмоции, наверно и молился, и принял решение, что так поступить нужно. 

Почему-то мы решили, что Иисус всегда должен быть спокойным, милым, приятным, добрым. А сколько раз в Библии мы слышим про гнев Бога? Возможно мы забываем, что Бог иногда может гневаться. Это не вспыльчивость Бога — это любовь Бога к нам. Если Божий гнев поможет нам осознать свой грех и раскаяться, то лучше пусть ради нашего спасения так и будет. Мы также в жизни иногда резко реагируем, чтобы кого-то спасти, допустим, когда ребенок занимается опасным делом, например запихивают отвертку в розетку. Реакция родителей будет резкой, но это же из-за любви, ради спасения ребенка. 

Читать далее →

Сир 42, 15-26

Пс 32 (33)

Мк 10, 46-52

В сегодняшнем отрывке Евангелия мы с Иисусом находимся в пути, и мы читаем, откуда мы отправляемся — из Иерихона. Евангелие нам не сообщает, куда мы держим путь и можно, наверное, подумать, что ‘раз идём за Иисусом, значит всё будет хорошо’. Обычно так и есть, но только не в этот раз. Непосредственно следующий отрывок Евангелия расскажет нам о торжественном входе Иисуса в Иерусалим. Может быть, это и есть то самое утро Вербного воскресенья. Это значит, что мы с Иисусом отправимся и на торжество, и на предательство, и на страдание, и смерть, и на воскресение из мёртвых.

Ученики об этом особо не думают, хотя Иисус им трижды говорил о предстоящих событиях. Им хорошо с Иисусом, и кажется, у них хорошее настроение. 

И вот сидит слепой бедняк Бартимей. Узнав, что идёт Иисус, начинает кричать. Возможно, он уже многое услышал о Иисусе. Видимо, он знает достаточно, что он полагает свою надежду на Него. 

Ученикам он этим и мешает. У них свои разговоры, своё предвкушение праздника в Иерусалиме, им неприятно, что кто-то громко орёт вслед за ними. 

Только когда сам Иисус его зовет, ученики меняют отношение. Они дружелюбно призывают Бартимея и — можно себе представить — помогают ему идти к Иисусу. 

Читать далее →