Деян 2, 14. 22-32 

Пс 15

Мф 28, 8-15 

Христос воскрес!
Дорогие братья и сестры, сейчас мы переживаем октаву светлого Христова Воскресения. Вчера на Литургии мы слышали возглас: «Христос Воскрес!», и отвечали: «Воистину воскрес!». Так будем приветствовать друг друга еще некотрое время. Через неделю и наши братья-православные будут произносить эти же слова. 

Но что это для нас значит? Что значит лично для меня слова «Христос воскрес»?
Мы живем в разнообразном контексте вещей, окружающих нас. Ежедневно мы взаимодействуем с реальностью, нам хорошо известны многие факты мироздания. Ясное видение в контексте – это первый шаг к пониманию. Но что в общей массе всего нашего огромного знания фактов значит для нас факт страдания, смерти и воскресения Христа ради нас? Мы действительно знаем это, для многих из нас это есть даже неоспоримый факт. И все же, что это значит нас? Какое место в нашем мировоззрении, в нашем представлении о реальности занимает искупительная жертва Иисуса Христа? Мы это знаем так же, как знаем, что сумма углов треугольника равна 180o? 

Есть вещи, которые нам хорошо известны, и все же они не формируют наш мысленный горизонт. Они нам хорошо известны, но мы достаем их с полки только тогда, когда нам это необходимо: например, когда мы идем в храм 8 апреля вечером или 9 утром, когда говорим с людьми, когда нам, в конце концов, что-то нужно от Бога. 

Читать далее →

Быт 1, 1 — 2, 2

Исх 14, 15 — 15, 1

Ис 54, 5-14

Мф 28, 1-10

Христос Воскрес! 

«Не бойтесь; ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого. Его нет здесь; Он воскрес, как сказал».

Воскрес как сказал. А значит Он об этом сказал? Почему тогда их это удивляет? А потому, что они не верили тому, что Иисус говорил. Они слушали, но не понимали, это не вмещалось в их умах. 

Если мы бы внимательно слушали слов Иисуса, мы бы меньше удивлялись, меньше боялись, меньше переживали. Иисус очень много нам сказал, но мы часто не хотим принимать, и из-за этого много у нас проблем. 

Сегодняшняя литургия дает нам много слов, чтений. Церковь щедро окормляет нас Божиим Словом. Стоит, чтобы мы посмотрели на эти чтения (чтения из Навечерия Пасхи), хотя бы на некоторые из них. 

Первое чтение говорит нам о сотворении мира. Бог сотворил мир, и как читаем, видел Бог, что это хорошо. Все, что сотворил Бог – это хорошо. Бог сотворил мир хорошим, Бог не сотворил никакого зла. Пока мир существовал так, как его сотворил Бог, все было прекрасно. Но потом пришел человек, который сотворен был по образу и подобию Бога, а значит, у которого была свободная воля. Человек не очень хорошо воспользовался этим даром и оттуда зло, оттуда страдание, оттуда проблемы. 

Читать далее →

Римский Миссал дал нам вчера две возможности завершить Литургию Страстной Пятницы. Поэтому, сегодня в некоторых храмах мы сможем найти часовню Гроба Господня и увидеть в ней Пресвятые Дары, в дароносице, закрытой белой вуалью. С какой целью применяется эта вуаль? Она напоминает нам о том, что передаёт Евангелие от Матфея, рассказывая о похоронах Иисуса: «взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею; и положил его в новом своём гробе…».​

«Похоронная плащаница» вместе с гробом — это ещё один знак смерти, которая должна была победить жизнь. Плащаница не только напоминает, но даже подробно рассказывает нам о боли, страданиях и агонии Иисуса – о цене нашего спасения.​ ​Но ​это — не все. Та же самая плащаница «шепчет» нам и о том, что в поединке жизни и смерти, победила жизнь. Мы с благодарностью и нарастающей радостью смотрим в тишине на Пресвятые Дары, закрытые белой вуалью. Понимаем: Иисус все изменил…

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Ис 52, 13 — 53, 12

Пс 31(30)

Евр 4, 14-16; 5, 7-9

Ин 18, 1 — 19, 42

Помоги мне обнять Тебя всем телом, разумом, сердцем и душою.

Обними меня.

Я хочу быть с Тобой плечом к плечу и нога к ноге.

Повиснуть на Тебе моими губами.

Ты принимаешь поцелуй.

Склоняю голову перед тобой и опираюсь на Тебя.

Ворваться в Твое тело, чтобы создать с ним единое целое.

Поднять Тебя высоко – согласиться быть поднятым.

​

Как я скучаю по Тебе! — и как я убегаю от Тебя!

Ты — мое испытание и мое спасение! Защита моя от невзгод.

Темная сладкая тайна!

Проклятый друг!

Святейший из презираемых!

Святой, Святой, Святой Крест!

о. Михал Мжыглуд

Исх 12, 1-8. 11-14

Пс 115

1 Кор 11, 23-26

Ин 13, 1-15

Непростая задача написать писать ‘размышление’, когда в Евангелии Сам Иисус нас призывает действовать. Но может лучше сделать по очереди? В конце концов, я, размышляя, тоже действую — хотя бы минимально. 

Конечно, сегодня важный день. Тут очень много аспектов. Иисус совершает Пасхальную Вечерю с учениками Своими. В еврейской традиции самый младший ребенок во время вечери спрашивает: что отличает сегодняшнюю ночь от всех остальных ночей? А глава семейства в ответ читает библейский рассказ об исходе народа Израиля из Египта.

 Корни нашего Великого Четверга уходят именно туда. (Мы слушаем/читаем этот рассказ во время Навечерия Пасхи.) 

Мы, по примеру и заповеди Самого Христа, совершаем память о последней Вечери Иисуса со Своими учениками, во время которого особо сосредоточимся на: установлении таинства Евхаристии, омовении ног, установлении таинства священства и, в конце священнодействия -о переходе Иисуса с учениками в Гефсиманский сад. 

Можно сказать, тут найдется что-то для каждого. И важная литургия, и (чуть не) театральное выступление, и поклонение — каждый может по-своему погружаться в совершаемые тайны. 

Читать далее →