Евр 2, 14-18

Пс 105(104)

Мк 1, 29-39

В сегодняшнем Евангелие, мы видим Иисуса, выходящего из синагоги и приходящего в дом Симона Петра и Андрея, вместе с Иаковом и Иоаном. Ученики только недавно познакомились с Ним и уже начали обращаться к Нему со своими проблемами. Тёща Симона была больна, весь дом был в расстройстве, и ученикам не оставалось ничего другого, как рассказать об этом Иисусу.

Христос сразу стал действовать, исцеляя женщину, которая тут же начала служить им. Совершенное Иисусом нельзя было скрыть. Действие такой великой силы и власти нельзя было хранить в тайне. Люди приходили к Нему целыми толпами со своими больными и бесноватыми. Он исцелил многих страдавших, разными болезнями и изгонял бесов. Иисус находил время для уединения. Он вставал ранним утром удаляясь в пустынное место на молитву. Христос прекрасно знал что общение с Богом даёт силу исполнить Его волю.

Сегодня во время катехизации, мы с молодежью размышляли над Заповедями Любви. Каждый делился своими примером, как время проведенное на молитве и личная встреча со Христом, помогает входить с  энтузиазмом в повседневную жизнь.

Читать далее →

Евр 2, 5-12

Пс 8

Мк 1, 21-28

В чтении из Евангелия от Марка, говорится, что Иисус вошел в синагогу в Капернаум. Люди удивились тому, что Он учил, как власть имеющий, и не как книжники. Конечно, Он — Сам Воплощенное Слово Божье. Книжники были только специалистами по Святому Писанию, рассказывали и цитировали мнение важных раввинов. Люди заметили, что у Иисуса не только другой подход в интерпретации Библии, но после того, как Он выгнал беса, они задали себе вопрос «Кто это?» и ужаснулись. Этот самый вопрос повторяется в Евангелии от Марка много раз, и дает нам возможность начать думать о божестве Иисуса. 

Послание к Евреям в сегодняшнем и вчерашнем чтениях показывает нам посредством цитат из Ветхого Завета, что Иисус — не ангел, и что Он выше ангелов, и как разные тексты Ветхого Завета обращаются к Нему, как к Богу.  Казалось бы, что автор послания старается исправлять некоторые лживые учения об Иисусе. Среди нас сегодня религия Свидетелей Иеговы распространяет похожие ошибочные учения. Если я не ошибаюсь, они подтверждают, что Иисус является воплощением архангела Михаила. Говорят, что Иисус не является божественным. Конечно, Иеговисты не являются террористами. Наоборот, они — пацифисты. Послание к Евреям не только показывает на божество Иисуса, но также на то, что Он — один из нас, истинный человек.

Читать далее →

Евр 1, 1-6 

Пс 97(96) 

Мк 1, 14-20 

Вот, Рождественское время по календарю подошло к своему концу. Праздники закончились, елку можно убирать до следующего года. Наступает Рядовое (обычное) время. 

Часто празднование больших торжеств может происходить следующим образом: весь год мы «копим» энтузиазм для праздника, продумываем его до мелочей, думаем о подарках; в день торжества этот энтузиазм «выстреливает», мы отрываемся «на полную катушку», так, чтобы на год хватило. По окончании праздника мы постепенно возвращаемся в привычную колею жизни с ее обыденностью, повседневностью, и ждем уже следующего года. (Размышляю об этом не чтобы кого-то обвинить, но потому что сам иногда ловил себя на подобном отношении.) 

Когда Церковь размышляет о Рядовом времени, она раскрывает совершенно другую логику. Рядовое время не является временем «отдыха» от праздников, но временем более глубокого переживания той благодати, которой мы получили в эти торжества. То, что мы приняли от встречи со Христом Младенцем (или со Христом Воскресшим), мы призваны теперь воплотить в нашей повседневной жизни. Тот свет, который мы получили в торжество, мы призваны нести в мир нашим ближним. «Зажёгши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме» (Мф 5:15). Чтобы огонь горел, ему нужен кислород. Поставив свечу «под сосуд», мы рискуем затушить этот огонь благодати. 

Поэтому неслучайно то, что Церковь предлагает нам сегодня, на следущий же день после Рождественского времени, отрывок из Евангелия, где Христос призывает своих апостолов. Сегодня Он зовет и тебя: «идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков» (Мк 1:17). 

о. Денис-Мария Смолко, SJMV г. Краснодар 

Ис 42, 1-4. 6-7

Пс 29(28)

Деян 10, 34-38

Мф 3, 13-17

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня праздник – Крещение Господне. 

Благодарю всех Вас, что заходите на наш блог, что читаете размышления, молитесь вместе с нами. Особенная благодарность авторам размышлений. Приглашаю всех Вас и на этой неделе – заходите на наш блог, читайте размышления, размышляйте, молитесь… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сёстры! 

Сегодня отмечаем Праздник Крещения Господне. 

Для многих эти слова – «Праздник Крещения Господне» ассоциируются с одним – прорубь. Так как крещение у ногих ассоциируется с каким-то магическим действием –покрестить, чтобы ребенок не плакал, чтобы не болел, чтобы был под Божьей защитой. Покрестили и всё. Крещение – это не магическое действие, это не экстрим окунуться в проруби в мороз. Чтобы понимать суть крещения, нужно совершенно другое. 

Что именно? 

Когда Иисус вошел в Иордан, все услышали глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение.

Зачем этот глас глаголющий? Чтобы была сенсация? Чтобы было зрелище? 

Нет! – чтобы все уверовали. Чтобы все мы уверовали, что Иисус Христос — это Божий Сын, это Бог. 

Первое слово, которое должно у нас ассоциироваться со словом «крещение» – это не прорубь, это не здоровье, это не традиция,  а это вера, вера в Иисуса Христа. 

Я крещусь, потому что верую, что Иисус Христос – это Бог, это Спаситель, это Мессия. Он за меня умер на кресте, Он за меня страдал, Он умер за мои грехи, он воскрес и дарит мне спасение. Без Него моя жизнь не имеет смысла, без Него нет для меня спасения. Поэтому хочу принять Его в свою жизнь. Хочу веровать в Него. Веровать — это больше, чем верить. Веровать – это не только верить, что Он есть. Веровать – это доверять Ему, слушаться Его, это любить Его. 

Папа Бенедикт 16, который умер 31.12.2022, последние слова сказал перед смертью на своем родном немецком языке  – Иисус, я Тебя люблю. 

Верить – это любить Иисуса, это слушаться Иисуса, это полностью подчинять свою жизнь Его воле.  

Слово «крещение» равнозначно  слову «вера». 

Читать далее →

1 Ин 3, 22 — 4, 6

Пс 2

Мф 4, 12-17. 23-25

«Не всякому духу верьте, но испытывайте»

Почему часто случается, что несмотря  на добрые намерения,  все идет как-то не так, в сравнении с тем, что планировалось? Из-за чего вроде  продуманное дело терпит иногда полную неудачу, хотя намерение было сделать что-то по-настоящему хорошее? Кто виноват? Всегда в первой очереди надо смотреть на себя, на наши выборы и на то, что за ними стоит. Необходимо углубляться, искать правду и не бояться ее. Иисус, если к Нему с этим обратиться поможет. Господь исцелит нас, но не исключено, что это будет процесс. 

Подумаем о том, как мы принимаем решения.  Апостол Иоанн напоминает нам, чтобы мы «испытывали» — значит изучали то, что  скрывается за нашими выборами. От этого зависит,  куда мы на самом деле будем двигаться, какие плоды получим. Думать об этом, это действительно очень важно. Ведь нередко оказывается, что за на первый взгляд, красивыми побуждениями, прячутся очень сомнительные мотивы. Это может быть: зависть, ревность, обида, желание унизить ближнего и еще много другого. После определенного времени, настоящие мотивы выходят наружу и в итоге страдают все.

Читать далее →