Ис 66, 18-21

Пс 117(116)

Евр 12, 5-7. 11-13

Лк 13, 22-30

Слава Иисус Христу! 

Сегодня 21 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто заходит на наш блог, кто читает размышления, кто вслушивается в Божье Слово с помощью наших размышлений. Особенная благодарность авторам. 

Всех Вас приглашаю на наш блог, приглашаю прежде всего, чтобы вслушиваться в то, что Бог говорит каждому из нас через Свое Слово. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Очень часто, в разговорах жалуемся на нашу жизнь, на окружающий мир, на реальность, в которой приходится нам жить. И, конечно, никто не спорит, много сейчас разных проблем. Но если посмотрим как жили люди раньше, какие проблемы переживали, в каких условиях жили, можем прийти к выводу — нам грех жаловаться. 

Проблема в том, что к хорошему быстро привыкаешь. Разные удобства, достаток, хороший уровень жизни: это все нас балует, начинаем вести себя как капризные, избалованные дети. 

Очень часто нуждаемся в том, чтобы кто-то нас дисциплинировал, требовал от нас. Зачастую сами от себя требовать не умеем. 

Когда читаем сегодняшние чтения, они нас дисциплинируют. 

Читать далее →

Иез 43, 1-7a

Пс 85(84)

Мф 23, 1-12 

Двойные стандарты в процессе воспитания — это первая из тех вещей, которая очень раздражает, а еще и подрезает крылья воспитаннику. Как вести себя в случае их присутствия? Иисус отвечает: «что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте». Необходимо отделить хорошее учение и наставление от нехорошего примера. Это тяжело, это даже больно, но необходимо. Не стоит терять  ценностей из-за неспособности наставника следовать им. Конечно, намного легче, когда тот, кто проповедует истину, действительно живет ею или настойчиво старается это делать. Ведь давно уже люди поняли, что слова учат, примеры — влекут. 

Второй проблемой является то, что на воспитателя влияет желание, чтобы ним дорожили как наставником, учителем, авторитетом. Даже мелкие почести и признаки уважения могут в итоге вести к зависимости. Человек начинает нуждаться в новой дозе почетного внимания. Касается это любой среды, любых человеческих отношений: дома, работы и тем более религиозного пространства. Прогрессирующий, своеобразный культ собственного эго, очень вредит здоровым человеческим отношениям, а тем более воспитанию и духовной жизни. Это заразная и коварная болезнь. Ее «вирусы» способны долго ждать, всегда готовы начать действовать.  

Читать далее →

Иез 37, 1-14

Пс 107(106)

Мф 22, 34-40

Духовное видение, которое описывает сегодня пророк Иезекииль, очень сильно врезается в наше воображение. Услышав его раз, человек будет помнить его уже всегда. Чтобы подчеркнуть то отчаяние, которое это видение вызывало в сердце Иезекииля, он не только говорит, что костей было «весьма много», но добавляет, что они были «весьма сухи». На поле множество сухих костей, готовых во прах возвратиться… Иезекиилю нечего сказать, смотря на кости, он сохраняет молчание. В подобной ситуации иногда бываем и мы, когда встречаясь лицом к лицу с чьим-то горем, мы не знаем что сказать. Мы молчим. Там, где замолкает человек, может начать говорить Бог. Молчание не означает безразличия человека, оно должно дать место слову Самого Бога, которое поведёт нас и укажет дальнейший путь.

В тишине безлюдного устланного костями поля раздаётся голос Бога. Богу всегда есть что сказать, человек не всегда находит время, чтобы послушать. Иезекииль, который замолчал и внимает слову Бога, должен сказать костям, чтобы они сделали то же самое. Иезекииль, который в полевой тиши внимал слову Бога и, услышав, исполнил Его, видит как мощью этого слова из сухих костей начинают восстанавливаться полноценные человеческие тела.

Читать далее →

Иез 36, 23-28

Пс 51(50)

Мф 22, 1-14

На Площади святого Петра в Риме выстраиваются очереди паломников и туристов желающих посетить величественную святыню – собор святого Петра. После прохождения спец контроля (металлоискатели) все проходят мимо «бронзовых ворот», через которые немногие заходят в офисы и отдельные залы Ватикана; помню, как однажды я через эти ворота проходил на частную аудиенцию к Папе Иоанну Павлу II. Поворачиваем направо и идем еще около 50-70 метров, где до поворота влево на главное крыльцо собора стоит палатка – летом без стен, только с крышей, защищающей от палящего солнца. Через неё проходят все желающие попасть в храм, тысячи людей проходят, а на них смотрят элегантно одеты – черные брюки, белые рубашки — смотрители, которые не пускают в храм в шортах, мини-юбках или с открытыми плечами.
Это первый уровень проверки на присутствие «брачной одежды», без которой в храм не заходят.
Второй уровень это полное участие в «брачном пире» — в Евхаристии. Святое Причастья нельзя принимать в состоянии тяжкого греха.

Читать далее →

Иез 34, 1-11

Пс 23(22)

Мф 20, 1-16a

«Он же в ответ сказал одному из них: «друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми своё и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе. Разве я не властен в своём делать, что хочу? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?»». 

Умею ли я быть благодарным?

Для меня притча Иисуса о работниках в винограднике сегодня вызывает именно такой вопрос. 

Независимо от того, в какой группе «нанятых на работу» себя ощущаешь. Хозяин щедро вознаграждает твой труд. Это правда, что некоторым что-то в жизни дается легче, другим приходится тяжело трудиться, но Бог не обижает никого. Не забывает никого! Даёт больше, чем «заработал».

Во-первых грех неблагодарности — это постоянное сравнивание себя с другими. Всегда найдётся кто-то, кто лучше тебя, красивее, успешнее, умнее. 

Если мы замечаем такую разницу между нами, к чему это ведёт? Мотивирует нас к развитию, к работе над собой, или ведёт к зависти и обиде? 

Читать далее →