Иер 17, 5-8

Пс 1

1 Кор 15, 12. 16-20

Лк 6, 17. 20-26

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 6 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошлой недели. Спасибо авторам и всех, кто читал размышления, кто молился вместе с нами. Напоминаю, что через неделю, отмечаем юбилей, 10 лет нашего блога. Благодарю за то, что Вы есть и прошу о молитве за это дело. Пусть Божье Слово распространяется. 

На эту неделю и всю жизнь… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Представьте себе пустыню, места знойные в степи, на земле бесплодной, необитаемой… И на такой земле, на таком месте, представьте себе куст. Как он будет выглядеть? Скорее всего будет сухой, еле живой, или не живой. Кто его увидит удивляется, что он там делает? Как он там оказался? Как он вообще живет? Такой образ использует пророк Иеремия, чтобы сравнить с человеком, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.

Вот именно такой человек будет — „как вереск — куст в пустыне, и не увидит, когда придёт доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой”. 

Что значит надеется на человека? Что значит — плоть делать своей опорой? 

Это надеяться на человеческие возможности и знания, надеяться на себя, на науку, на власть, на все, что в человеческих возможностях. И еще слышим, что сердце такого человека, удаляется от Господа. 

Это даже не значит, что он отрекается от Бога, отрицает Его существование. Он удаляется, его сердце удаляется от Господа. Значит — сердце его далее от Господа чем раньше, или вообще далеко от Господа. 

И еще пророк говорит, что такой куст „не увидит, когда придёт доброе” — не видит добра, не в состоянии почувствовать счастья. 

Описание такого человека пророк начинает со слова — „проклят”, „проклят человек…” Сильные слова. 

Читать далее →

3 Цар (1 Reg) 12, 26-32; 13, 33-34 

Пс 106(105) 

Мк 8, 1-10

Богу очень жаль своего народа. Особенно, когда люди уходят от Него, от любящего их Господа. Когда они заблуждаются в своём эгоизме и тянут за собой других. А тянут — в никуда, в грех и заблуждение, как Иеровоам. Бог очень жалеет каждого из них и, конечно, Иеровоама. 

Иисус жалеет свой народ, например, когда тот сильно устаёт и когда чувствует голод, а пройти необходимо еще длинный путь. Иисус не хочет, чтобы люди устали в дороге, чтобы почувствовали себя одинокими и никому ненужными. Это может стать слишком большим искушением. Поэтому Господь заботится о своём народе, о каждом человеке. 

В какой бы мы с вами не были тяжёлой ситуации — в одиночестве, в грехе, в чрезмерном испытании, всегда надо помнить! Помнить о том, что Господь не забывает о нас. Он жалеет нас, а это значит, что Его любовь нас сопровождает. Даже если мы от Него отказываемся. Отец наш знает, что некоторым из нас надо ещё много идти, чтобы прийти домой. И Он нас не оставляет.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

3 Цар (1 Reg) 11, 29-32; 12, 19

Пс 81(80)

Мк 7, 31-37

Герой сегодняшнего Евангелия — человек глухонемой, то есть лишенный возможности общаться с миром, отгороженный от других труднодоступным барьером (хотя, конечно, еще остается язык жестов…). Это событие происходит в Декаполе и, следовательно, за пределами Израиля. Союз этих городов населяли, в основном, говорящие на греческом языке язычники. Таким образом, глухонемые могут быть символом тех, кто еще не слышал слова Божьего, не познал Единого Бога.

Здесь вспоминаются слова псалма о языческих идолах: «есть у них  уста, но не говорят;  есть у них глаза , но не видят. Есть у них уши, но не слышат; есть у них  ноздри, но не  обоняют» (Пс 115,5 n), и на них похожи те, которые поклоняются им. Языческий мир Декаполя возлагал свою надежду на достаток и блаженство, поэтому был глух к Слову Божьему. Но в другом месте подобные слова Иисус относит  и к некоторым из своего народа: «видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют» (Мф 13,13). Член избранного народа, который перестал слушать Слово Божье, также становится немым — он не умеет говорить на языке Божьем, языке любви и перестает быть свидетелем Бога.

Читать далее →

3 Цар (1 Reg) 11, 4-13

Пс 106(105)

Мк 7, 24-30

В сегодняшнем Евангелии мы встречаем Иисуса, который идёт в регионы, где живут язычники, и где люди служат не истинному Богу, а разным божкам. Как заметил один из современных богословов: мы живём во время, когда люди отошли от поклонения истинному Богу и создали себе кумиров, современных идолов, и поклоняются им, не понимая того.   

Первое чтение говорит нам о царе Соломоне, который, несмотря на свою мудрость и величие, стал служить идолам. Ему даже не помогло явление Господа, который предостерегал, чтобы тот оставался царём, служащим Единому Богу, а не идолам своих жён. Это показывает, как сердце человеческое может отойти от служения Единственному Богу, и даже мудрость не может спасти от этого. Люди, которые окружают нас, могут увести нас от служения Истинному Богу, а последствия увидим не мы, но уже следующие поколения. 

Читать далее →

3 Цар (1 Reg) 10, 1-10

Пс 37(36)

Мк 7, 14-23

В сегодняшнем первом чтении из Книги Царств мы становимся свидетелями, как царица Савская, услышав о славе Саломона во имя Господа, прибывает в Иерусалим к царю. Царица Савская пришла к Саломону и говорила с ним обо всем, что было у нее на сердце. Что заставило ее открыть перед израильским царем свои самые сокровенные мысли и вопросы? Наверное в действиях и решениях Саломона  она интуитивно замечала мудрость, происходящую свыше. Ещё не зная Единого Истинного Бога, она понимала, что Саломон черпает свет и мудрость свыше, от Источника вечности. Увидела и восславила Бога!

Этот фрагмент позволяет нам понять, какое большое значение имеет выбор человека, у которого мы ищем совета в сложных жизненных ситуациях. Только тот человек, который имеет глубокую связь  с Богом, способен увидеть нашу проблему и ее решение в свете Божьем, т.е. в истинном свете. 

Далее, в  Евангелие от Марка Иисус- Источник истинной мудрости,  объясняет ученикам, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его….исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь , из сердца человеческого исходят злые помыслы…….

Иисус перечисляет  различные пороки и формы зла, которые живут в человеческом сердце, как последствия первородного греха. Но кто может быть свободным от этих наклонностей, которые унижают человека, и могут привести к смерти души, если мы не осознаем их и не обратимся за помощью к Спасителю, Источнику Вечной Премудрости и Любви?  

Зная нашу слабость и склонность ко злу, Бог посылает Спасителя, Который ценой Своей смерти искупил наши грехи и пороки.   Дарует Своего Духа Утешителя, создаёт Церковь и таинства спасения- видимый знак невидимой Божьей  благодати. Одним из таинств является таинство примирения. Наверное каждый из нас, кто  в правде и смирении исповедует перед Богом , посредством священника свои грехи, ощутил   как в нас произрастают  вечные дары Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Чем больше мы открываемся Святому Духу, тем в большей степени Он очищает наше сердце и наполняет Своими дарами.

Приди Святой Дух Утешитель, в сердечной царствуй глубине.

Будь мне премудрости Учитель, открой Святую волю мне.

Учи меня познать Творца и в Нем любить Отца

c. Тереза Якубовская CSA, Тюмень