Исх 23, 20-23

Пс 91(90)

Мф 18, 1-5. 10

Почему я никогда не встретил ангела?  Так могут спрашивать некоторые люди. Но есть и другие, которые свидетельствуют, что  они «видели» ангелов. Сегодня Слово Божие напоминает нам о них, об ангелах, которых Бог посылает, чтобы заботились о нас. Мы благодарны за это, и нам хотелось бы их призвать и увидеть. Но мы знаем, что у нас нет сил, чтобы заставить ангелов появляться тогда, когда нам этого  хочется, и таким образом как нам нравится. Можно представить себе, к чему бы это могло привести. Господь создал своих Ангелов свободными и таинственными, и Он знал хорошо почему они именно такие.  Бог сам посылает ангелов, чтобы они нас сопровождали и помогали. И как нам с этим быть? Как ощутить, что они приходят? Очень легко. Как советует один человек, нам надо просто оставить свободное место для этого посланника, которого Господь готов послать к нам. Например, когда начинаем день, идем на работу или учебу, стоит попросить Бога: «будь со мной, пошли предо мною Ангела Твоего, пусть охраняет меня!».  А дальше надо просто стараться делать все как обычно. И наверно потом заметим: что-то произошло… Можем быть в этом уверенными, так как постоянно что-то происходит, но мы невнимательны. Мы  загружены, еще и уверены — иногда до «отчаяния» — что все зависит от нас а также мы очень рассеяны. Поэтому и ничего, лучше сказать, никого не замечаем. Но если попробуем, рискуем остаться очень удивленны. 

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Вар 1, 15-22

Пс 79(78)

Лк 10, 13-16

Слава Иисусу Христу 

«Во Имя Отца и Сына и Святого Духа» — говорим. Церковь говорит. И в Ней, прежде всего, Епископы.  

Что говорят Епископы? То, что находится в Святом Писании и живом Предании Церкви (т.е. тому, чему раньше непосредственно учили Апостолы, а сейчас их приемники). Их нужно слушать. Прежде всего их. И даже более слушать Церковь, чем своё мнение или желание. Конечно, ко всему тому, что во мне «говорит» (мнению, чувствам, планам, мечтам, желаниям, собственному опыту, вдохновениям, мыслям и другому) нужно прислушиваться, распознавать, пытаться понять, но, слушаться нужно Церковь. Это касается вопросов веры и нравственности. У жителей Хорозина, Вифсаиды и Капернаума были собственные взгляды и (какое-то непонятное) «понимание» и восприятие Иисуса Христа. Но, как-то ошиблись до такой степени, что Иисус говорит им «Горе!». А вина их в том, что, имея среди себя Христа, не распознали Его.  

К кому, чему больше прислушиваюсь? Кого больше слушаюсь? Какому голосу следую? Вопрос об источнике этого «голоса» важен не только в контексте сегоднешнего Евангелия, не только в контексте испытания совести. Он будет поставлен в контексте начинающегося в этом месяце всеобщего синода о синодальности, в рамках которого каждый из нас сможет высказаться. Но, высказываясь, захочу ли я также услышать других и, прежде всего, Другого (Триединого Бога)?  

P.S.  Про синод ещё наверняка неоднократно услышим так, что не буду сейчас про него писать. 

о. Михал Мжыглуд, г. Новочеркасск

Неем 8, 1-4a. 5-6. 7b-12

Пс 19(18)

Лк 10, 1-12

В сегодняшнем Евангелии Иисус призывает не только двенадцать учеников, чтобы говорили о Царствие Божьем, но семьдесят, то значит всех. Каждый приглашён чтобы говорить о том, кем для нас является Иисус и как может изменить нашу жизнь. 

Часто в нашей жизни встречаем людей недовольных своей жизнью, профессией, семьёй и многим другим. Это приводит к желанию делать другим и себе, что-то плохое, чтобы заглушить боль. Поэтому Иисус говорит своим ученикам, в сердцах которых мир и любовь, чтобы были готовы встретиться с ненавистью и злобой, которой охвачен мир. Я посылаю вас, как агнцев среди волков – бл. Беда Достопочтенный объясняя этот фрагмент говоря, что агнцам не надо беспокоится о том, что их волки растерзают, а чтобы не стать волками. Поэтому ученики должны заботиться о том, чтобы не потерять мира и любви данной нам Богом. Наше свидетельство не должно опираться на нас самих, то есть наших интеллектуальных, креативных, находчивых, вдохновляющих, риторических возможностях. Только на смирении и принятии того что нам даёт Бог. Если входим в дом богатого, то не останавливаемся на восхищении его богатством. Если ходим в дом бедного, то не презираем его нищету. Куда бы мы не вошли, просим Господа чтобы там было Его Царство. Как часто мы об этом молимся? 

о. Виктор Дешук, г. Воронеж 

Дан 7, 9-10. 13-14

Откр 12, 7-12a

Пс 138(137)

Ин 1, 47-51

Размышляя о сокровенной жизни Иисуса Христа, мы приоткрываем для себя идею того, что Иисус также видит и знает о наших сокровенных желаниях, мыслях и деяниях.

Лк 8.17 Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.

 Чем мы занимаемся, когда нас никто не видит. Иисус видел, чем занимался Нафанаил, когда его никто, как он думал, не видел.

Как читаем о Ангелах у Матфея: 18. 10 «смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.» 

Наши Ангелы всегда с нами не только для попечения, но и через них, Господь всегда знает, что с нами происходит. И в случае Нафанаила, Иисус похвалил его за его достойное поведение когда его никто не видел: сказал, что в нем нет лукавства!

Конечно, сам Иисус есть наш Добрый Пастырь и Он всегда есть «дверь для овец» — Он спит и одновременно бодрствует как верный пастух в дверном проходе заменяя двери — в этом образе Доброго Пастыря Иисус нам признается в любви, что Он всегда с нами, днём и ночью! И его верные Ангелы как верные помощники, духи служебные оберегают нас и физически и духовно.

Читать далее →

Зах 8, 20-23

Пс 87(86)

Лк 9, 51-56

Евангелие  сегодня и впрочем вообще в последние дни даёт нам очень ценный урок, как должен себя вести ученик Иисуса Христа в мире, встречая других людей, других взглядов, иных представлений на мир, других конфессий или даже религии. Ведь на каждом шагу можем встретить людей, которые не принимают Иисуса! Целые общества, которые Его не хотят! С другой стороны, можем также встретить и тех, которые говорят о Господе, но иначе, чем мы привыкли, чему мы научились, что нам знакомее, что соответствует нашим канонам. И как же нам быть…? Как себя вести в этих, может быть, для нас сложных ситуациях…? Надо помнить именно эти ценные указания Господа. Он — Есть Любовь. Любовь возможна только, когда есть выбор. Когда мы в свободе действуем. Не можно кого-то принудить пойти за Любовью. Открыть двери Любви. Пригласить Любовь в свой дом. Ты должен сам без принуждения. Это Господь прекрасно знает и этому нас учит. Только Любовь созидает… притягивает.. манит… влечёт…

Мы же только можем дать хороший пример, подтолкнуть,  направить, протянуть руку, которая уже нам направленна … 

Если мир не хочет Христа, нет для Него места, мы только можем сами более усердно давать свидетельства преданности Ему. Не критиковать, не злиться, не заставлять правительства и общества делать «по-нашему», а жить самим по Евангелию, самим любить людей других взглядов, продолжать служить. И также помнить: «кто не против вас, тот за вас»

о. Дариуш Харасимович OFMConv, г. Москва