Деян 1, 12-14

Лк 1

Лк 1, 26-38

В сегодняшний день памяти Пресвятой Девы Марии Розария, Церковь нам предлагает для размышления тексты о Благовещении и о молодой Церкви в самом её начале. В этих текстах Сам Иисус не играет активной роли — скорее, эти тексты как скобки, охватывают всё земное пребывание Иисуса. Один текст описывает, что было до Иисуса — а другой, что было после вознесения на небо. И тот и другой текст, конечно, ссылаются на Иисуса — как бы живут от Него и от Него приобретают смысл. И в обоих текстах Богородица занимает конкретное место. Яснее это увидим, конечно, в тексте о Благовещении — через готовность Марии, которую она выразила перед Ангелом — Бог продвигает Свои планы. Наверно, Бог мог бы совершить спасение без участия людей — но как ни странно, Он этого не хочет. Наоборот — Бог приглашает людей, чтобы они участвовали в деле спасения. Так было тогда — в особом моменте, когда Мария согласилась участвовать в плане Бога, и так бывает, на самом деле, часто, когда Бог действует самым конкретным образом через людей в жизни человека. Это может стимулировать наше внимание в двух направлениях: с одной стороны можем размышлять о том, через кого в нашей жизни Бог действовал или действует (как бы на нас), а с другой стороны, где Бог мог бы действовать через нас для других людей. 

Читать далее →

Ион 4, 1-11

Пс 86(85)

Лк 11, 1-4

Каждый день начинать с восхищения Тобою. Моим первым словом да будет слово «Отче». Со всем прекрасным и тёплым, что это слово содержит. Не оставайся далеко на небесах, дай почувствовать Твое прикосновение. Открывай глаза мои и сердце мое, чтобы восхищался дивными делами Твоими. Цари в жизни моей, цари в моих выборах, решениях, делах. Учи меня доверять Твоему Проведению. Ты не можешь для меня желать плохого. Упование  на Тебя, пусть будет опорой моих мечтаний.

Хлебом моим научи меня делиться. Щедро и без оглядки, пусть не хватит для меня. Ты даешь щедрой рукой — исцели мою скупую руку.

 В прощении моих грехов не смотри, как я прощаю. Мне еще многому надо научиться . Мои же, помажь лекарством  милосердия Твоего. И согрей Твоим пониманием.

Каждый день столько путей. Иногда столько вариантов и выходов. Не дай мне заблудиться. Открой нужную дверь. Покажи верный путь. И дай отвагу по нему идти.

Отче мой… Отче мой…Отче мой.. Повторяю каждый день „Аминь».

о. Павел Юрковски, г. Кемерово

Ион 3, 1-10

Пс 130(129)

Лк 10, 38-42

Сегодняшние чтения рядового времени, но очень подходят к святой дня. Вспоминаем апостола Божьего Милосердия Святую Фаустину Ковальскую. Через нее Бог напоминает нам в очередной раз о Своем сильном желании даровать Свое милосердие каждому, кто обратится к Нему.

Жители города Ниневии осознали свое заблуждение, оставили свои злые пути и покаялись, прося Бога о прощение. И Бог богатый милосердием не навел на них бедствий, о которых говорил.

Каждый раз, когда мы осознаем наш грех и желаем удалиться от него, Бог помогает нам на этом пути, перевязывая наши раны и укрепляя нашу решимость.

Но как известно можно лечить болезнь, а можно минимизировать возможности заболеваний.

Евангелие рассказывает нам о пребывании Иисуса в доме Марфы и Марии. Смотря на диалог Марфы с Иисусом можно себе представить, в каких близких отношениях они были. Марфа так просто говорит о своих претензиях и просит Иисуса повлиять на Марию, которая забыв обо всем внимает Его словам. И Иисус так просто с укором, в котором столько нежности, объясняет ей что важно и о чем надо заботиться. Он не осуждает Марфу за ее дела, но лишь за то, что она хочет все сделать и других заставить, а нужно лишь одно. 

Профилактика духовных болезней в том, чтобы искать близких отношений с Господом. И в том, чтобы в каждое мгновение искать то единственное, что Господь мне поручает.

И прямо сейчас я пойду в храм, так как сейчас месяц Святого Розария и в нашем приходе перед Святой Мессой будет выставление Святых Даров и молитва Розария. А потом постараюсь сделать то единственное, что поручил мне Господь, и так каждый последующий шаг…

Помоги мне Господи!

с. Полина Зоммер SJE, г. Томск

Ион 1, 1 — 2, 1. 11

Ион 2

Лк 10, 25-37

Притча о добром самарянине является ответом Иисуса на вопрос законника «а кто мой ближний?». Как мы знаем, у иудеев в те времена были проблемы с принятием инородцев – гоев, которых они всячески сторонились, считая нечистыми. Конечно, ксенофобия не полностью искоренена и среди христиан в наше время, но в принципе мы согласны с тем, что любить ближних, значит – любить всех людей, независимо от их расы, национальной или культурной принадлежности. Но в наше время более важно отношение к первой заповеди – любви к Богу. Законник не задает вопросов относительно этой заповеди, но для многих современных людей это вопрос намного более важнее и актуальнее. Кто мой Бог? Почему я должен его любить? Что Он для меня сделал, чтобы я Его любил? Часто такие вопросы, полные презрения можно услышать от атеистов, или даже от разочаровавшихся в религии верующих, «обиженных» на Бога. Особенно это важно для тех, кто представляет себе Бога жестоким тираном, требующим беспрекословного исполнения своих заповедей и жестоко карающего согрешивших. Кто мой Бог? Притча о добром самарянине является ответом и на это вопрос.

Читать далее →

Быт 2, 18-24

Пс 128(127)

Евр 2, 9-11

Мк 10, 2-16

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 27 рядовое воскресенье. 

Благодарю тех, кто заходил на наш блог в течение прошлой недели. Благодарю авторов, которые писали размышления. Приглашаю Вас на наш блог и на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

„Позволительно ли разводиться мужу с женою?” — спросили фарисеи, искушая Иисуса… 

А если бы нас спросили? Что мы бы ответили? 

Наверное, многие из нас, особенно верующие, которые сегодня вслушиваются в Божье Слово, участвуют в Мессе, ответили бы — нет. Нельзя разводиться. 

Тогда почему столько разводов? Почему никто не удивляется, не соблазняется, когда слышим информацию, что кто-то развелся? 

Если наш ответ похож на ответ Иисуса — нельзя разводиться, тогда мы должны плакать, переживать, удивляться, если слышим, что где-то супруги развелись. 

Мы привыкли к такому, так живет мир. 

Похожий ответ услышал Иисус — „Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться”. Ответ Иисуса — „по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь. В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает”.

Даже Моисей позволил… Это допускается, это нормально… 

Иисус отвечает: «Не допускается, ненормально, нельзя!» 

Читать далее →