Зах 8, 1-8

Пс 102(101)

Лк 9, 46-50

Интересная мысль пришла ученикам: кто из них больше? Как дети выясняют между собой отношения, кто из них выше или сильнее, у кого лучшие игрушки или чьи родители занимают более высокое положение. Может быть, поэтому Иисус ставит им в пример именно ребенка? Но интерес апостолов к этому вопросу вовсе не детский. Может быть, мы лучше поймем в чем дело, если рассмотрим то, что произошло чуть раньше? Непосредственно перед этим Иисус говорит о том, что «будет предан в руки человеческие», слова, которые ученики не поняли. Но еще раньше Он вместе с тремя избранными учениками восходил на гору Преображения, в то время как остальные апостолы остались на некоторое время одни, не только без Иисуса, но и без признанных Им лидеров. Ссорились ли они в это время? Не могли договориться? Об этом мы ничего не знаем, знаем только то, что они не смогли изгнать злого духа, что вызвало гнев Иисуса, который также трудно объяснить: «О, род неверный и развращенный! …» Так или иначе, а настал час прояснить ситуацию: кто будет главный, когда Иисус снова оставит их одних? Но Иисус вовсе не говорит что-то вроде: «вы все равны» или «никто из вас да не будет начальствовать», нет, власть в Церкви необходима, но обладать ею должен не тот, кто знатнее, сильнее или важнее, а тот, кто смиреннее и искреннее, тот, кто готов служить, а не хочет, чтобы ему служили, как и сам Иисус. К сожалению, далеко не всегда властью в Церкви обладали именно такие люди.

Читать далее →

Числ 11, 25-29

Пс 19(18)

Иак 5, 1-6

Мк 9, 38-43. 45. 47-48

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 26 рядовое воскресенье. 

Благодарю за прошедшую неделю на нашем блоге. Благодарю всех авторов, а также всех Вас, которые заходили, читали размышления и вместе слушали Божье Слово. Приглашаю Вас и на этой неделе, приглашайте других, которым может быть интересно и полезно читать наши размышления. На новую неделю… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Не люблю, когда в разговорах духовных, религиозных, разговорах насчет веры, слишком часто употребляется слово — „нельзя”, или „запрещено”. А, к сожалению, в таких разговорах нередко такие слова произносятся, и то зачастую людьми, которые не сильно в этом разбираются. Скорее всего это им больше кажется, что что-то нельзя или запрещено, чем, на самом деле — запрещено. Много среди верующих — консерваторов и радикалов, которые легко и как будто с удовольствием говорят — нельзя! Запрещено! Причем бывает, что это первое или одно из первых слов насчет веры. 

А может все-таки стоило бы сначала спросить самого Бога, что Он думает по этому поводу? Точно запрещает? Точно нельзя? 

В первом чтении слышим, что Моисей призвал к себе семьдесят мужчин, которые должны были быть для него поддержкой, прежде всего духовной поддержкой. Всем этим мужчинам Бог дал особенную благодать — пророчествовать. Мы обычно слово „пророчествовать” понимаем как — проповедовать слово Божье, говорить от имени Бога, или еще, что не совсем правильно, понимаем как — предсказывать будущее. Но одним из первых объяснений, как понимать это слово, является — прославлять Бога. Причем часто это прославление, можно сказать, мистическое, экстатическое. 

Читать далее →

Зах 2, 1-5. 10-11a

Иер 31

Лк 9, 43b-45

Как радостно все то, что объявил пророк: святой город расширит свои границы. И многие переселятся в Иерусалим. Они потянутся туда, потому, что Господь будет жить в нем и защищать его. Да это великая радость. Но существует и другая, очень печальная сторона. Чтобы это совершилось, кто-то заплатит огромную цену. Из-за человеческого неверия придется много страдать. И за все будет платить сам Господь: «Сын Человеческий будет предан в руки человеческие». Апостолы не понимали эти слова Иисуса, но мы хорошо знаем, что они означали. Когда мы думаем о паломничестве в Иерусалим, мы неслучайно желаем пройти крестный путь, посетить Голгофу и Гроб Господень.

Иерусалим — это не только исторические места. Иерусалим имеет свое продолжение, это сейчас наша Церковь. Господь истинно пребывает в Ней. Но надо обязательно спросить: какой ценой это дается? В какой-то степени не повторяется ли история? Как мы относимся Иисусу и насколько Его печальные слова, которые мы только что  вспоминали, касаются и нас? Что мы делаем с Сыном Человеческим — со Христом? Неужели все наши решения и поступки подтверждают, что Иисус — наш Господь? Разве мы всегда помним, что мы жители Церкви — Его святого города? Как мы реагируем на грех, на все то плохое, что делается Иисусу в наше время, в нашем святом городе, среди нас?

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Агг 1, 15b — 2, 9

Пс 43(42)

Лк 9, 18-22

Сегодняшний отрывок Евангелия начинается с рассказа о молитве Иисуса. Он находился в уединенном месте только со своими учениками. Иисус прерывает свою молитву и обращается к ученикам с вопросом: «Что люди говорят обо мне?»

Атмосфера необычная: молитва — разговор с Богом прерывается вопросом, адресованным людям. Такой ход событий напоминает мне первые страницы Библии, книги Бытия. Бог произносит слово, и словом создаёт: землю, солнце, свет, воду … Затем Бог говорит: Сотворим человека … Словом Бог творит человека, свой образ, того кто подобен Ему, и словом дает ему власть управлять всем сотворённым.

Позже в книге Бытия мы видим мужчину, который говорит и дает имена животным, затем, видя женщину, мужчина восхищается и выражает свое восхищение также словом. Затем люди разговаривают со змеем. Случился первый грех, и Бог ищет человека словами: «Где ты?», и снова несмотря на то, что люди боятся, они  разговаривают с Богом.

Читать далее →

Агг 1, 1-8

Пс 149

Лк 9, 7-9

Ирод «искал увидеть Его» … 

Немногие ищут Иисуса, а те кто ищет Его, с какой целью ищут Иисуса? 

С какой целью ты нуждаешься в Иисусе?

После размножения хлебов у евангелиста Иоанна 6,26 читаем: «истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.» Люди искали Иисуса, чтобы сделать Его своим правителем, и сегодня многие ищут в Нем выгоду.

Сам Ирод любил слушать Иоанна Крестителя, но до того времени, пока это не понравилось Иродиаде. 

Если он так быстро «распрощался» с пророком, похоже, что и Иисус мог быть для него новой «забавой», увлечением, слушая которого как Иоанна, он мог помечтать о чем то великом или даже всплакнуть, но «заботы века сего» снова и снова поглощали его в свою пучину.

Если мне нужен Иисус, то зачем Он мне нужен, чего я от Него ожидаю? Но, прежде чем задать себе подобный вопрос, спроси себя, кто же для меня Он, Иисус Христос, не считая того, что я о Нем знаю из прочитанного!?

Если Ты, Господи пришел, чтобы искать меня! И только Ты единственный, кто может помочь мне в моих трудностях, Ты нашел меня, как заблудшую овечку, взял меня на Свои могучие плечи и теперь несёшь. Я понял, что только с Тобой я в полной безопасности. Только Ты действительно меня любишь как Самого Себя «всем сердцем и всею душою и всем разумением». Ты первый полюбил меня и первый ищешь меня. Ты предал за меня Себя целиком, без остатка. Ты само воплощение Любви наивысшей!

Вот почему я также хочу Тебя искать ежедневно и ежеминутно! Аминь!

о. Вячеслав Ковальский, г. Одесса