Прем 6, 1-11

Пс 82(81)

Лк 17, 11-19

В сегодняшнем Евангелии Лука рассказывает нам о встрече Иисуса с десятью прокажёнными. Остановившись вдали, прокажённые громким голосом умоляли, чтобы Иисус исцелил их. Господь вознаградил их веру, сказав: пойдите, покажитесь священникам. Послушные слову Господа прокажённые отправились к священникам, и, будучи в дороге, все они чудесным образом очистились от этой коварной болезни. Однако лишь один из десяти, который был иноплеменник, видя, что исцелён, возвратился и громким голосом прославлял Бога. Он пал ниц к ногам Иисуса, благодаря Его. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя. Эти слова указывают на то, что девять исцелились от болезни, а самарянин же был спасён также и от греха. Из десяти исцелённых только один пошёл воздать славу Богу и поблагодарить… Прославление и благодарность Господу свидетельствуют о том, что мы серьёзно относимся к заповеди любви Бога. В жизни  христианина самое главное это прежде всего прославление Бога, благодарность Ему за всё, признательность Ему, умение радоваться каждому дню, который мы получаем в дар. 

Читать далее →

Иез 47, 1-2.8-9.12

1 Кор 3, 9-11.16-17

Пс 46(45), 2-3. 5-6. 8-9

Ин 2, 13-22

Сегодня празднуем освящение римского кафедрального собора, то есть, кафедрального собора Папы римского. Несмотря на то, что базилика святого Петра больше используется для церемонии, в которых предстательствует римский епископ, в действительности, Латеранская базилика является официальным кафедральным собором, церковью матерью всех церквей.

В сегодняшнем Евангельском чтении Иисус выгоняет продавцов из храма. Потом говорит о храме Своего тела. Конечно, как бывает часто в тексте святого Иоанна, слова Иисуса имеют двойное значение. Иисус является настоящим храмом, в котором Бог встречается с человеком. В чтении из послания святого Павла, слушаем, что мы, Народ Божий, такой храм. Обычно мы называем церковью то здание, где мы, Народ Божий встречаемся, но церковь в действительности, это мы.

Читать далее →

Прем 1, 1-7

Пс 139(138)

Лк 17, 1-6

Когда мы слышим слова: «кто соблазнит одного из малых сих…» сразу представляем, что речь идет о соблазнах в плотских грехах, как некий развратник соблазняет наивных малолеток. И конечно, в связи с недавними скандалами в Церкви, эта тема не может никого оставить равнодушным. Но Отцы Церкви смотрели на эти слова куда более шире. Ведь духовные соблазны, подрывающие основы веры и истины вероучения ничуть не менее страшны, чем плотские.

А что это за «мельничный жернов», который Иисус предлагает повесить на шею соблазнителю? Буквально это «ослиный жернов». Речь идет о мельничном жернове, который вращал впряженный в него осел, ходя по кругу. И этот образ стал основой для комментариев святых Отцов. Св. Иларий из Пуатье, например, говорит: «Работа жернова – работа слепоты, ибо животные на мельнице, когда их гоняют по кругу, ходят с закрытыми глазами. Далее, мы часто встречаемся с тем, что ослами называют язычников, — язычники не знают, что они делают, и в таком незнании все дела их жизни подобны труду слепых. А вот иудеям путь знания открыт законом. Они, когда соблазняли апостолов Христа, по праву заслуживали того, чтобы быть потопленным в глубине морской с мельничным жерновом на шее». А св. Максим Исповедник (Вопросы и затруднения), добавляет: «Малыми, я полагаю, Господь называет простодушных людей, которые по малости ума не могут различать суды Промысла. Тому, кто соблазнит таких людей, было бы лучше принадлежать к уделу язычников, которые, подобно ослу на мельнице, вовлечены только в движение мира сего, и быть брошенным в глубину морскую, то есть в смешение жизни. Это подтверждает и апостол Петр, говоря: Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, вернуться назад (2Петр 2,21)».

Читать далее →

3 Цар (1 Reg) 17, 10-16

Пс 146(145)

Евр 9, 24-28

Мк 12, 38-44

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 32 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто заходит на наш блог, кто читает размышления, молиться, вслушивается в Божие Слово с их помощью. Благодарю также тех, кто размышления пишет. Благодарю за их веру и желание делиться верой и словом. 

Приглашаю Вас, будьте с нами и на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Сегодня вере учат нас две вдовы — одна из Сарепты Сыдонской, из Ветхого Завета, о которой читаем в 3 Книге Царств, и вдова, которую увидел сам Иисус, возле сокровищницы, в Иерусалимском храме. 

Давайте еще раз вспомним, что мы сегодня, в чтениях о них слышали. 

Вдова в Сарепте имела сына, в этой стране был голод, им заканчивалась пища. Их состояние, при чем не только материальное, но и моральное, психическое, было довольно тяжелым, поскольку слышим слова вдовы — „съедим это, и умрём”. 

К ней приходит пророк Илия и обращается со странной, в этих условиях, просьбой — „дай мне немного воды в сосуде напиться и возьми для меня и кусок хлеба”. Когда женщина объясняет, что для нее и для сына осталась последняя порция, пророк говорит, еще более странно, как может казаться — „не бойся, пойди, сделай небольшой опреснок для меня, и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после; ибо так говорит Господь, Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю”. 

Перед этой вдовой был выбор — либо поверить пророку, либо оставить себе последний кусок хлеба. А что если слова пророка не сбудутся? Придется почувствовать голод и умереть от голода раньше. 

Она поверила… 

Читать далее →

Рим 16, 3-9. 16. 22-24

Пс 145(144)

Лк 16, 9-15

Верный в малом и во многом верен…

Так оно и есть! Но кто об этом думает всерьез? Еще важнее спросить: кто поступает таким образом? Нередко же бывает по-другому. Конечно, хочется построить замок, но за его основание берется песок. Силы воли не хватает. Она и становится как тот песок: сыпучая, непостоянная, не держит нагрузку. Почему она такая? Ведь сила воли не появляется в один момент. Необходимо сделать много мелких шагов, надо более-менее усиленно стараться. Без этого ничего не будет, человек просто будет шататься то в ту, то в другую сторону. Не он управляет своей жизнью. Это им управляют его эмоции, потребности или просто обычная лень. Конечно, появляются короткие моменты осознания того, что жизнь идет не так, что важное теряется, что время уходит. И в какой-то момент становится понятным: надо бы начинать заново, и именно с малого. И тут же приходит мысль, что это неудобно, некрасиво, престижно. И человек снова начинает повторять старые ошибки. А на самом деле нет другого пути. Поэтому настойчиво напоминает нам сегодня Иисус: «верный в малом и во многом верен».

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа