Руф 2, 1-3а. 8-11; 4, 13-17

Пс 128(127)

Мф 23, 1-12

Три больших шага проделываем мы через книгу Руфи и узнаем основные моменты жизни бабушки царя Давида. Но тому, кто читал эту книгу, наверное, сразу захочется перечитать ее заново, и это отличная идея на субботу. А тот, кто не читал этот красивый и на самом деле короткий текст, пусть не ленится сделать это — правда стоит! В этих трех фрагментах, которые собраны сегодня в одно чтение, раскрывается для нас суть истории Руфи. Верность и смирение этой женщины — чужестранки. Благодаря этим качествам, она заслуживает лучшей награды.

О смирении сегодня говорят в монастырях, что-то и доходит и до всех остальных. Но все же в сегодняшние времена, когда на первый план выходят самореализация личности и ее рост, тема смирения как-то исчезает. Оно, как слово написанное карандашом, и тут же быстро стертое ластиком: след остался, но его как бы нет. Пожалуй, для мира смирение — не в тренде. И в такой ситуации можно предположить, что упомянутые самореализация и личностный рост, лишенные смирения, получаются так-себе. А место смирения нередко занимает затянувшаяся борьба, накопление агрессии, одиночество. Разве это отчасти не проблема наших семей?

Читать далее →

Руф 1,1.3-6.14b-16.22

Пс 146(145)

Мф 22, 34-40

Тишина может быть созидающей и разрушающей. Не так давно кард. Роберт Сара написал книгу «Сила тишины», которая посвящена созидательной стороне тишины и её важности в жизни человека. В то же время, наверное почти каждая супружеская пара испытала на себе что такое «тихие дни». «Тихие дни» – это не реколлекции, которые супруги решили провести в уединении. Скорее это рана, которую оставили заживать самой. Возможно некоторым в такие дни тишина действительно необходима, чтобы собрать мысли воедино и переосмыслить всё ещё раз. Однако, часто тихие дни являются побегом от решения проблем. Это немного похоже на дом, который рушится, но об этом не разговаривают в надежде на то, что он починит себя сам. 

К Иисусу приходили разные люди. Учение Иисуса Христа касалось фундаментальных истин человеческой жизни, поэтому ничего удивительного, что религиозные лидеры того времени интересовались встречей с Ним и спорили на насущные вопросы. В сегодняшним евангельском отрывке фарисеи в очередной раз пытаются поймать Иисуса на слове. Но, прежде чем Иисус ответит на вопрос, происходит что-то интересное. Спустя много лет евангелист Матфей памятует о том, что стало причиной такой ситуации: Иисус поддержал, пусть и пассивно, соперничество двух еврейских религиозных партий (саддукеев и фарисеев), а это дало повод фарисеям снова попробовать искусить Иисуса, привлечь его на свою сторону.

Читать далее →

Суд 11, 29-39a

Пс 40(39)

Мф 22, 1-14

Дорогие братья и сестры! 

Фрагменты Евангелия в эти дни посвящены притчам Иисуса о Царствии Небесном. Сегодняшний отрывок говорит о брачном пире. Гости, званные на свадебный пир Божий — книжники, фарисеи и их последователи, которые отвергли это приглашение. А Благую весть о пире, Царстве небесном, приняли люди со всех заброшенных уголков страны. Из сегодняшнего Евангелия мы узнаем, что за Христом пошло множество народа. Благая весть обращена ко всем людям. 

Но в сегодняшнем Евангелии стоит обратить внимание ещё на один момент. «Вошел Царь посмотреть на возлежащих и увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: «Друг, как ты вошел сюда не в брачной одежде?» Он же промолчал. Тогда царь сказал служителям: «свяжите ему ноги и руки и выбросьте его во тьму внешнюю» (Мф. 22, 11-13). 

Читать далее →

Суд 9, 6-15

Пс 21(20)

Мф 20, 1-16a

«… но получили и они по динарию. И, получив, стали роптать на хозяина дома, и говорили: «эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенёсшими тягость дня и зной».

А какое Твоё представление о справедливости? Всем поровну? Каждому по мере его нужд?

Сколько заработал, столько получил?

А если ещё посмотрим на жизнь других? В чужой тарелке суп всегда вкуснее, другому человеку всегда проще, путь его не так сложен и опасен. Грозит нам часто «синдром громоотвода»: это только мне приходится принимать на себя все удары жизненных молний, а другие получают просто так! 

Что мы знаем о других? Об их переживаниях, тревогах, проблемах? Что знаем о близких нам людях? Об их душе? Что мы  в состоянии увидеть, смотря на человека? Его одежду? Фирменную или неуклюжую? Причёску, сделанные ногти и брови? Или протертый свитер и грязные ботинки? 

Вижу ли человека в другом? В себе? Или достаточно мне увидеть обертку, чтобы судить о человеке? 

Читать далее →

Суд 6, 11-24a

Пс 85(84)

Мф 19, 23-30

Сегодня Господь Бог даёт нам Своё обильное щедрое Слово, которое говорит нам о том, кто такой богатый, а кто такой убогий, бедный. Сегодня читаем в Евангелии 19 главу от святого Матфея, стихи с 23 по 30. Есть 3 момента, на которые мы хотим обратить внимание. Первое: «богатый» от слова «Бог». Интересно, почему Иисус говорит, что богатому очень трудно войти в Царство Небесное? Может, потому что  человек богатый сам себя в жизни делает богом, богом для себя, богом для других, богом для своего богатства; и он остаётся со своими  идолами здесь, на земле. А истинный Бог есть в Небе. В Небе и на земле. Но там где есть Бог, там есть и Небо. 

Поэтому, когда мы говорим, что человек убогий — это человек, который имеет всё в Господе Боге. Такой человек смело, очень быстро идёт в Рай. Ему  легко идти в Царство Небесное. Иисус говорит, что не те, которые имеют много всего на этой земле, но те, которые привязывают своё сердце к этим богатствам — им очень трудно идти в Небо. Поэтому даже среди  королей  есть святые,  и им это богатство не помешало стать святыми. 

Читать далее →