Суд 2, 11-19

Пс 106(105)

Мф 19, 16-22

Сразу заметим, что собеседник Иисуса в этом фрагменте назван «юношей» только у Матфея. У Марка (10,17) это просто «некто», возраст которого не уточняется, а у Луки (18-18) это «некто из начальствующих», что свидетельствует скорее о его солидном возрасте. Но нам больше нравится юноша, ведь это так романтично: молодой человек выбирает свой жизненный путь, пытается распознать свое призвание, свое предназначение в этой жизни. Как это делают многие юноши и в наше время. А не стать ли мне учеником Иисуса? Но тут речь идет не только о призвании к священству или монашеству, то есть к служению в Церкви. Он спрашивает о том, как иметь жизнь вечную, а Иисус говорит ему о совершенстве. И если жизнь вечную можно наследовать, соблюдая заповеди, то стать совершенным – только на пути следования за Иисусом. А для этого нужно принести свою личную жертву. Заметим, что от апостолов Иисус не требовал «все продать и раздать нищим», они просто оставили свои лодки и сети.

Читать далее →

Откр 11, 19a; 12, 1. 3-6a. 10ab

Пс 45(44)

1 Кор 15, 20-26

Лк 1, 39-56

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня Торжество Взятия на Небо (Успения) Пресвятой Богородицы Марии. 

Благодарю всех, кто был с нами на блоге, особенно в течение прошедшей недели. Спасибо авторам и Вам всем. Приглашаю Вас также и на этой неделе, на которую…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня:  

„И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его. И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд”.

Дорогие братья и сестры! 

Сегодня торжество Взятия на Небо Пресвятой Богородицы Марии (Успение). 

Литургия Слова начинается с этих прекрасных слов, которые записывает св. Иоанн в Книге Откровения (Апокалипсис). Часто можем увидеть такое изображение Марии — луна под ногами, венец из двенадцати звезд, солнце. И все это, как читаем, происходит на небе — храм Божий открылся на небе. 

Библия не дает нам чёткого откровения, как все это происходило, как умерла, или не умерла Мария. Имеем только предание Церкви: долгая традиция, которая удерживается и развивается с первых веков христианства.

Католическая Церковь определила это как догму веры только в 1950 году. Это не значит, что раньше этого не было. Раньше люди просто верили, но сейчас у нас это догма веры, истина веры, которой отвергать нельзя. 

Читать далее →

Ис Нав 24, 14-29

Пс 16(15)

Мф 19, 13-15

Оставленная мамой записочка на кухонном столе.

Или стикер, наклеенный прямо на экран компьютера.

Красная ленточка… это все, чтобы не забыть о важном. 

***

И запись Иисуса Навина в книге Закона Божия.

Большой камень поставлен им на видном месте,

Чтобы каждый вспомнил о Боге и решении своем.

***

Твой крестик на цепочке или даже обычной веревочке,

Тот простой знак крещения — значит и твоего выбора.

Сильное напоминание о Том, Кто тебя благословляет.

***

Еще и та пустота, отсутствие знаков — их тогда отняли.

Взамен — стоны умирающих от голода в темноте бункера.

И отражающие Его любовь глаза брата Максимилиана. 

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Ис Нав 24, 1-13

Пс 136(135)

Мф 19, 3-12

Иногда нужно начать всё сначала. Когда мы выполняем какую-то сложную работу, и что-то в ней ладится, не получается, мы можем рассердиться, махнуть рукой и бросить всё, но можем и проанализировать, какие ошибки мы сделали, и начать все сначала, чтобы терпеливо довести дело до счастливого конца. 

Начало и конец всего — в Боге: Он сотворил мир, Он создал нас по Своему образу и подобию, Он наделил нас силой и поручил нам всякое хорошее дело. «Наполняйте землю, и обладайте ею…», то есть наполняйте её добротой и благословением, которыми Я наполнил вас, вносите в неё порядок и гармонию, которые Я излил в ваши сердца. Не будьте жестокосердны, потому что тогда вы станете деспотами, которые разрушают дело Божье в мире, в себе и в других людях.

Этот божественный порядок был вверен мужчине и женщине: они, объединившись в любви Бога, становятся плодородными и наполняют мир всяким добром. Супружество и семья — среда, созданная Богом для заботы об Его делах любви, это тяжёлая и упорная работа над собой, над своим сердцем, над своими отношениями с другими людьми, над воспитанием молодого поколения. И если иногда что-то идет не так, что-то у нас не получается, если в сердце чувствуем камень, мы не должны убегать, но должны вернуться «к началу», к той первой любви и обещанию на всю жизнь. И тогда Господь не оставит нас без Своего благословения.

о. Ярослав Гонсёрэк, г. Калиновка

Ис Нав 3, 7-10a. 11. 13-17

Пс 114(113A)

Мф 18, 21 — 19, 1

В сегодняшнем Евангелии Иисус отвечает на вопрос Петра: сколько раз прощать брату моему? В притче Он объясняет, что прощать нужно всегда.

Однажды сын спросил у отца: «Почему в мире столько войн?» Отец начал объяснять: «Америка, имея свои интересы на Ближнем Востоке начала …» Тут вмешалась мама и говорит: «Ты неправильно всё рассказываешь. Это не Америка, а Великобритания. И у них там были свои колонии, и для того чтобы их защитить …» Отец, не дав закончить жене, начал говорить своё. Атмосфера накалялась. Родители уже не говорили, только кричали. И тут сын громко сказал: «Папа, спасибо, я всё понял». И ушёл.

Так выглядел бы мир без прощения. И сегодняшнее Евангелие приглашает нас задуматься над тем, сколько Бог нам простил. Он сотворил прекрасный мир, который мы уничтожаем. Он нам дал хорошие законы, чтобы мы на них смогли построить прекрасное общество, а мы их искажаем. Он дал нам семью, чтобы мы смогли брать и давать любовь, а мы её используем, чтобы не быть одинокими. Он дал нам жизнь, чтобы мы сделали что-то прекрасное, а мы её используем для насыщения собственного эгоизма. …

И Бог постоянно нам прощает. 

Но почему мы постоянно думаем, что месть, непрощение, злоба помогут нам радоваться тому, что нам дал Бог, а не прощение, примирение и единство?

о. Виктор Дешук, г. Воронеж