Евр 4, 12-16
Пс 19(18)
Мк 2, 13-17
Иисус обратил внимание на человека.
На сборщика пошлин.
Призвал следовать за собой.
Навестил его дом.
И делил стол с такими как тот.
Как же это удивляло книжников и фарисеев.
Они видели в грешниках грешников.
Возможно ничего больше…
Их мир черно-белый.
Интересно кого они видели глядя в зеркало?
Возможно лучше спросить:
Кого они не видели в зеркале?
Читать далееЕвр 4, 1-5. 11
Пс 78(77)
Мк 2, 1-12
В то время как в мире появляются новые болезни, никак не может исчезнуть матерь всех болезней, первой вошедшая в мир и открывшая поле действия для последующих. Первой из болезней, ставшей для человека хронической, является грех – первоначальный удар, нанесённый гармонии и порядку сотворённого Богом мира. Мы хотели бы купить в соседней аптеке лекарство на грех, чтобы спустя пару дней лечения попрощаться с ним навсегда, но искания не приведут к успеху, и если даже мы обращаемся к Истинному Врачу, то лечение необходимо будет проводить всю жизнь.
Перед лицом огромного числа телесных заболеваний, болезни духовные не кажутся нам чем-то серьёзным. Мы даже можем не думать о грехах в таких категориях и оставлять их лечение «на потом», когда разберёмся с физическими недугами. Может даже оказаться, что мы настолько сильно привязаны к жизни на земле, что можем забыть ради неё о жизни вечной. «Я молюсь много лет и Господь не исцеляет меня. Это всё бессмысленно. Буду искать того, кто сможет мне помочь быстрее» — нередко так начинается процесс поиска целителей, гадалок, медиумов, которые обещают эффекты хоть и за деньги, но в определённые сроки. Несколько лет назад одни мои очень верующие знакомые, столкнувшись внезапно с болезнью к одного из членов семьи, всерьёз спрашивали меня настолько ли это большой грех пойти в такой ситуации к бабушке-целительнице, и не оправдывается ли такой поступок серьёзностью болезни, которая была диагностирована…
Читать далееЕвр 3, 7-14
Пс 95(94)
Мк 1, 40-45
В сегодняшнем Евангелии мы встречаем Иисуса, исцеляющего человека, больного проказой. Видим, что встреча с Воплощенным Словом может исцелить человека от современной проказы эгоизма, концентрации только на себе.
Проказа — болезнь, которая уничтожает человеческую плоть. Для того чтоб не распространить заразу, больного изолировали от общественной и религиозной жизни. Для человека это было очень тяжёлым и драматическим переживанием. Остаться одному среди таких же заболевших, наблюдать, как страдают другие и ощущать, как тебе сейчас больно. Постоянно думать, какие страдания тебя ждут и готовиться к мучительной и неизбежной смерти. Такие мысли могли не только внушить уныние, апатию и депрессию, но и привести к суициду. В Библии проказа является символом болезни человеческой души, которая больна желанием убежать от людей и найти утешение в одиночестве настолько, чтобы не встречать других людей. Закрыться в самолюбии, эгоизме, изолировать себя от других в своём мире.
Читать далееЕвр 2, 14-18
Пс 105(104)
Мк 1, 29-39
В сегодняшнем Евангелии святой Марк повествует о том, как Симон Петр и Андрей, выйдя из синагоги, пригласили Господа Иисуса вместе с Иаковом и Иоанном к себе домой.
Вспоминаю, как несколько лет назад во время паломничества на Святую Землю была возможность увидеть своими глазами синагогу в Капернауме и поблизости от неё тот самый дом, в котором жили Симон Петр и Андрей. Этот дом стал местом, где Иисус вместе с учениками часто останавливался во время Его служения в этих окрестностях.
Далее святой Марк обращает внимание на то, что как только Иисус вошёл в тот дом, Ему сразу же рассказали о том, что тёща Симона лежит в горячке. Движимый состраданием, Господь Иисус подошёл к ней. Не говоря ни слова, Он взял её за руку. Горячка тотчас оставила женщину. Исцелившись, она стала служить им.
Этот отрывок из Евангелия мы недавно обсуждали на катехизации с молодежью. Хочу поделиться мыслями некоторых из них:
«Тёща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней. Подойдя, Он поднял её, взяв её за руку; и горячка тотчас оставила её, и она стала служить им»
Читать далееЕвр 2, 5-12
Пс 8
Мк 1, 21-28
В сегодняшнем первом чтении, Автор Послания к Евреям цитирует псалом 8 (9), который также входит в сегодняшнюю Литургию Слова. Наверное, он цитирует его по памяти, поскольку затрудняется точно указать источник цитаты, говорит: «некто негде засвидетельствовал», а не «Давид в своем псалме засвидетельствовал»… Псалом этот воспевает величие Бога-Творца, но при этом воздает славу венцу Его творения – человеку, которого Он «славою и честью увенчал» и «поставил владыкою над делами рук Своих; всё положил под ноги его…».
Вырванные из контекста (упоминающего о Боге), эти слова должны бы были понравиться атеистам, прославляющим человека – покорителя Вселенной. Вот уж действительно, с помощью науки, силы своего разума, человек постигает и покоряет окружающий его мир, подчиняя себе силы природы. Даже не думая о Том, кто наделил его этим разумом. Однако, силы этого разума все еще недостаточно для покорения всей природы, подчинения себе всей Вселенной. Покорил, может быть «овец и волов», но еще далеко не всё «преходящее морскими стезями», а что уж говорить о Луне и звездах…
Читать далее