Ис 26, 7-9. 12. 16-19

Пс 102

Мф 11, 28-30

Придите ко Мне…

Приглашение к тем, кто трудится и носит бремя…

Шанс для каждого пережить покой души…

Но надо взять Его иго

Научится от Него кротости и смирению

Смирению, что является силой

Можно испытать легкость совершая сложное

Бремя Его сладко

с. Полина Зоммер SJE, г. Новосибирск

Ис 10, 5-7. 13-16

Пс 94

Мф 11, 25-27

Иисус сказал: Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли..

Так Иисус начинает свою молитву. Славлю Тебя Боже… за…

Уметь замечать в своей жизни присутствие и действие Бога. Его руку, которая ведёт. Слова, которые подсказывают безопасный путь. Его прикосновение, когда проблемы врываются в нашу жизнь, как нежданный гость в дом, не вытирая обуви. Замечать Его улыбку в розах, лилиях, одуванчиках и ромашках. Почувствовать утоление жажды в каплях дождя и водах речки. Смотреть в глаза, зная, что Ты любим. 

Так много Бога вокруг нас. Много знаков Его присутствия и заботы.

Каждый день учусь этой самой красивой и простой молитве. Повторяя за Иисусом. 

Славлю Тебя Боже…

о. Павел Юрковски, г. Кемерово 

Ис 7, 1-9

Пс 48

Мф 11, 20-24

Иисус пророчит «горе» Хоразину и Вифсаиде, а в сегодняшнем первом чтении мы слышали о «горе», которое должно было постичь Иерусалим. Книга пророка Исаии описывает нашествие на Иудею объединенного войска Израиля и Сирии. Между расколовшимися частями некогда единого царства были сложные отношения, войны сменялись перемириями, а заверения в дружбе и сотрудничестве – предательством. Вот и на этот раз, Израиль, объединившись с Сирией, с которой также часто конфликтовал, решил вмешаться во внутренние дела Иудеи. Объявление войны или заключение мира зависело в те далекие времена не столько от объективной политической ситуации, сколько от прихоти царя. Цари же, часто, будучи людьми недалекими, мнили о себе многое. Гордыня власть имущих всегда превосходила их реальные способности и возможности. На этот раз покорить Иерусалим им не удалось. Более того, пока они вели свои междоусобицы, на северо-востоке крепла новая сильная держава – Ассирия, которая вскоре подчинит себе и Сирию и Израиль («через шестьдесят пять лет Ефрем перестанет быть народом»). Иерусалим падет позднее, от руки царя Вавилона, победившего даже воинственную Ассирию.

Читать далее →

Ис 1, 11-17

Пс 50 (49), 8-9, 16-17, 21,23

Мф 10, 34 — 11, 1

Сегодня на мессе мы начинаем читать книгу пророка Исаии, ту её часть, которую библисты называют «первым Исаией», главы 1-39. Специалисты датируют эти пророчества 742-701 гг. до Рождества Христова. Главы 40-55 (второй Исаия) написаны около 540 г.  до Р.Х., в последние годы Вавилонского Пленения. Третий Исайя пророчествовал с 520 г. до Р.Х., после возвращения из Вавилона в Иерусалим. Сейчас в нашем церковном цикле чтений будут только пять отрывков от первого Исаии. Каждый год во время Адвента и Великого Поста есть много чтений из всех трех частей книги Исайи. Первые христиане нашли в этой библейской книге много помощи для понимания Христа и его миссии. 

Контекстом сегодняшнего отрывка является нашествие ассирийцев, которые опустошали всё царство, кроме Иерусалима. Через пророка Бог называет глав народа князями Содома и Гоморры. Эти города, уничтожение которых описывается в книге Бытия, в иудейской (и христианской) культуре стали символами экстремального бунта против Бога. Князя Содома и Гоморры… это очень сильный упрек.

Читать далее →

Ис 55, 10-11

Пс 65

Рим 8, 18-23

Мф 13, 1-23

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 15 рядовое воскресенье. 

Я очень рад и благодарен Вам всем, что Вы заходите на наш блог, что читаете размышления и молитесь, слушаете Бога с их помощью. Прославляю Бога, что Он пользуется этим блогом и приходит к нам. Благодарю авторов размышлений за их веру и желание делиться словом Божиим. Приглашаю Вас всех также и на этой неделе. Расскажите кому-то о нашем блоге и пригласите кого-то, чтобы и другие вслушивались в Божье Слово. 

На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Пророк Исаия, в первом чтении дает очень интересное сравнение: 

„Как дождь и снег нисходит с неба, и туда не возвращается, но напояет землю, и делает её способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его”.

У нас тут много дождя, даже сегодня ночью был. У нас тут зимой и много снега. Иногда жалуемся — зачем столько много? И не задумываемся над смыслом — даже наоборот, думаем: когда же закончится этот дождь, когда будет солнце. 

Мы привыкли хорошей погодой называть солнечную, теплую погоду. Почему? Нам тогда приятнее. 

А давайте представим себе, что было бы, если бы один год не было ни дождя ни снега? Год — ни капли дождя… Никакие растения бы не росли, жизнь потихоньку бы исчезла. А значит дождь имеет смысл…

Читать далее →