Мих 7, 14-15. 18-20

Пс 85

Мф 12, 46-50

Пророк Михей, находясь в Иудее, пережил падение Самарии и царства Израиля. Как и многие его современники, он воспринимает эту трагедию как Божье наказание за грехи, и, видя те же грехи среди Иудеев, он также предрекает падение Иерусалима. Но гнев Божий может остановить только искреннее покаяние, к которому он и призывает своих собратьев в своей книге. Бог «не гневается вечно, потому, что любит миловать» — такой образ Бога наполняет нас надеждой. Нет такого греха, которого Он не мог бы «изгладить» и «ввергнуть в пучину морскую». Милосердие же Бога – это верность Его собственным клятвам, которые он дал Аврааму и Иакову. И как верим мы – христиане – эти клятвы исполнились в особе Иисуса, взявшего на себя все наши грехи.

Однако, образ Иисуса из сегодняшнего фрагмента Евангелия, заставляет нас задуматься… Как нам понимать Его слова? Разве он публично отрекается от своей пресвятой Матери? Враги культа Богородицы именно так это и воспринимают… 

Читать далее →

Мих 6, 1-4. 6-8

Пс 50

Мф 12, 38-42

В сегодняшних чтениях Господь укоряет людей за маловерие и неблагодарность. Наверняка, почти каждый из нас встретил хотя бы одного человека, который говорит, что получил еще недостаточно знамений и чудес в своей жизни для того, чтобы уверовать в Бога и обратиться к Нему. Если кто-то начинает требовать от Бога каких-нибудь чудес и знаков, чтобы Он «подтвердил» Свою силу и благоволение, и если это требование или ожидание ставит как «необходимое условие» для того, чтобы уверовать – такой человек явно лукавит. Людей, пребывающих в таком умонастроении, Иисус называет «родом лукавым» и даже «прелюбодейным». То, что можно назвать духовным прелюбодеянием (отсутствие верности Богу, когда отношения с Ним определяются не любовью, а походят на торговлю и стремление извлечь выгоду) – не менее отвратительно Господу, чем прелюбодеяние физическое. 

Тем временем, сегодня в Своем Слове Господь снова напоминает нам, что на самом деле все главные знамения Его величия и силы, любви и присутствия, Его спасительного замысла уже явлены. Бог вывел израильский народ из Египта, провел через море сухими стопами, даровав свободу и приведя в землю обетованную. Сын Божий, ставший человеком, умер ради нашего спасения, победил Своей смертью смерть и воскрес из мертвых, открывая нам врата вечной жизни. Каждый христианин в крещении получил залог вечной жизни – и это сокровище доступно абсолютно для каждого, без каких-либо ограничений. Господь непрестанно продолжает являть знамения и чудеса, великие и малые. Но делает Он это как дар, как знак Своей безграничной благости — из Любви, а не в качестве «торговли». 

Читать далее →

Прем 12, 13. 16-19

Пс 86

Рим 8, 26-27

Мф 13, 24-43

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 16 рядовое воскресенье. 

Прошла очередная неделя нашей жизни. Многие из Вас, даже ежедневно заходили на наш блог, читали размышления, молились, размышляя над Божиим Словом. Хочу сказать Вам спасибо – спасибо, что Вы есть, что этот блог нужен, нужны эти размышления, что они — надеюсь — Вам помогают. Спасибо священникам и сестрам, которые пишут размышления, которые делятся Божиим Словом и своей верой. Огромное спасибо! Да будет прославлен Бог в этом деле. Приглашайте других, рекомендуйте другим наш блог, чтобы Слово еще больше распространялось и росло. 

На новую неделю и всю Вашу жизнь…

Да благословит Вас Всемогущий Бог — Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Неделю назад мы слышали, как Иисус рассказывал нам притчу о сеятеле. Зерно — это было Слово Божие.

Сегодня другая притча Иисуса, и она также — о зерне. В то время, в тех местах многие занимались сельским хозяйством, многие имели поле, выращивали пшеницу и другие нужные растения, поэтому Иисус  рассказывает им о Царствии Небесном, используя для них, простых людей, понятные образы. Поэтому говорит о зерне, о пшенице, о плевелах.  Тут они знали, о чем речь и через такие сравнения им было понятнее принять истины веры, истины о Божьем Царстве. Думаю, нам тоже. 

Сегодня слышим, что Иисус рассказывает притчу о том, что хозяин посеял пшеницу на своем поле и когда спал, ночью, кто-то на его поле посеял плевелы. 

Читать далее →

Мих 2, 1-5

Пс 10

Мф 12, 14-21

Мы получили новый опыт. Он связан с ситуацией, которая образовалась вокруг эпидемии. Мы могли наблюдать за собой и за многими другими людьми по всему миру. И что мы увидели? Например то, что для кого-то все это стало потрясением, осознанием своих границ, началом обращения к Богу. Для других пандемия была просто вызывающим возмущение препятствием, которое надо было обойти, чтобы продолжать заниматься теми же делами, что и раньше. А раньше (думаю сейчас о конкретных людях и сообщениях) был путь греха. Карантинные мероприятия стали препятствием. Поэтому эти люди думали, как обойти эту преграду, чтобы грешить дальше. Другие же, охотно вовлекались в новости об эпидемии, ещё больше распространяя распущенность и грех. 

На самом деле, история в каждом поколении повторяется. Кто-то идет за Иисусом и у Него ищет мир. А кто-то идет против Иисуса, и даже хочет других «освободить» от Него. Это очень грустно. И всплывают слова: «Для чего, Господи, стоишь вдали?». 

Господь не покидает нас. Всегда есть выбор: можно следовать за Ним. Просто так. И очень печально, что кто-то хочет без Него или даже против Него. Забывает: чего бы он не добился, без Господа это все ничто. 

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

Ис 38, 1-6. 21-22. 7-8

Ис 38

Мф 12, 1-8

Заповедь о субботе требовала отдыха в честь Бога, который «отдыхал в седьмой день». Этот отдых нужен для того, чтобы напоминать нам, что все, что мы получили  — от Господа.  Только благодаря Ему, у нас есть все то, что нас окружает, только от Него мы получили умения, возможность работать и умножать наше материальное имущество.  Суббота также должна была быть днем свободы человека и предвестником «новой земли и новых небес», где больше не будет труда и работы.

Однако Иисус хочет показать нам, что суббота была только знамением, а настоящий отдых и истинную свободу приносит нам Он, наш единственный Спаситель. Несколькими строфами ранее Иисус говорит «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас». Самый главный закон Нового Завета — это любовь, которую Он открыл на Кресте, поэтому закон субботы не мешал Иисусу накормить голодных или исцелять больных.

Читать далее →