Иер 17, 5-10

Пс 1

Лк 16, 19-31

Сегодня Иисус опять говорит фарисеям, а значит не мне. Так ли это? Фарисеи во времена Иисуса были очень уважаемыми людьми, они очень старались соблюдать закон и все предписания, все более чем шестьсот правил они знали наизусть и придерживались их в своей жизни. И именно им Иисус говорит, чтобы были внимательными. А что сказать обо мне?…

В чем заключается радость моей жизни? Иметь много, пиршествовать блистательно, быть уважаемым…

Слушаю ли я пророков, посланных ко мне Богом? Например, слушаю ли проповеди во время Св. Мессы? И еще вопрос – если слушаю – то отражается ли это потом в моей жизни?

Однажды одна психически больная женщина кричала в храме и призывала всех опомниться и что-то изменить в своей жизни. Мы не знали, как ее успокоить. И сказали ей: «Все можете больше не кричать Вас уже все услышали».  «Услышали? Хорошо. А поняли?» — спросила она. Чтобы ее все же утихомирить ей сказали: «Ну дайте всем время подумать».

Вот у нас есть время подумать и решить хотим ли быть вереском в пустыне, или деревом, посаженным у потока вод. Хотим ли ходить на совет нечестивых или о законе Господа размышлять день и ночь.

Есть такое понятие «воскресные христиане». То есть в воскресенье свято посещают службу, набожно молятся, даже исповедуются. Но наступают будни и трудно сказать о них, что Слово Божье их ориентир и закон. Нет ли что-то от этого во мне?

У меня есть время изменить свою жизнь, чтобы уже сейчас жить, радуясь радостью неизреченною, и еще попасть на небеса.

с. Полина Зоммер SJE, г. Новосибирск

Иер 18, 18-20

Пс 31

Мф 20, 17-28

Стремление быть первым важное в жизни человека.  Именно для этого придумали различные соревнования, олимпиады, чемпионаты. Хочется узнать кто лучше, кто умеет дальше прыгнуть, кто умеет быстрее пробежать, кто соберет больше очков.  Ничего плохого в этом нет. Даже оценки в школе придумали…

Почему тогда Иисус недоволен поведением учеников? Почему говорит им что они не должны стремиться к тому чтобы быть первыми?

Вера в Бога это не соревнования. Бог за то что верим не обещает нам вручать дипломов. Бог не определяет кто сегодня в молитве занял первое, второе, третье, четвёртое место. Нет рейтинга, кто сегодня лучше молился. (и слава Богу, а то мог бы я оказаться в самом конце).

Божий план заключается в том чтобы каждого из нас спасти. И дар Божьего спасения не зависит от наших заслуг. 

Читать далее →

2Сам 7,4-5а. 12-14а. 16

Пс 89

Рим 4,13.16-18.22

Мф 1,16.18-21.24а

Сегодняшняя Литургия Слова обращает наше внимание на события, произошедшие в глубокой древности, на протяжении веков сокрытые от понимания и только рождение Христа раскрывает эти тайны. В первом чтении мы услышали пророчество о таинственном наследнике Давида, произнесенное пророком Натаном. А во втором, Апостол Павел обращает наши взоры к еще более древним временам – к обещанию данному Аврааму. Не зря Матфей, представляя генеалогию Иисуса, называет Его «Сыном Давида и Сыном Авраама». Смысл обетования, данного Аврааму, раскрывает св. Павел: «Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: «и потомкам», как бы о многих, но как об одном: «и семени твоему», которое есть Христос» (Гал 3,16). Равно и обещание данное Давиду касается одного Потомка, о котором Бог говорит: «Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном». Соломон полагал, что речь идет о нем и о том Храме, который он построил. Но ни Храм Соломона, ни престол его не устоял во веки. Поэтому пророчество это о Христе и Его Церкви – истинном Храме, «Доме Имени Моему», который Он построил.

Однако, люди несведущие, не знающие ни Писаний, ни силы Божьей, часто задают вопрос: а какое отношение ко всему этому имеет Иисус? Ведь вы говорите, что Он – сын Божий, а не сын Иосифа, к которому подводят все эти генеалогии? Иисус же по плоти – сын Марии, но никак не Иосифа.

Читать далее →

Дан 9, 4b-10

Пс 79

Лк 6, 36-38

Будьте милосердны!

Милосердие является главным правилом учения Христа о Царстве Божьем. Иисус углубляет понимание слов, сказанных Израильскому народу: «Святы будьте, ибо свят Я, Господь, Бог ваш» (Левит 19,2). Иисус призывает не только наследовать святость Яхве, но также и Его милосердие к грешникам. Искание святости в Израиле означало, что народ Божий должен был изолироваться ото всего, что не от Бога, ото всего, что было нечистым (животные, больные проказой, гробы и т.д.) в том числе и от язычников и грешников. Для Иисуса святость — это милосердие, которое не разделяет людей на два лагеря — добрые и правильные, злые и несправедливые …. Все люди лишены Славы Божьей и нуждаются в покаянии, в примирение, в возвращении к Небесному Отцу. Поэтому главным заданием христиан является не рассуждение, что кто-то лучше или кто-то хуже, но переживание милосердия Божьего в таинстве примирения. Бог не хочет смерти грешника, но хочет, чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. (Иезекииль 33,11)

Если я, ученик Иисуса Христа, стою на дороге осуждения, то я «не исполняю закон», скажет святой апостол Иаков (Иак 4,11). Иными словами стою на дороге греха и смерти, ибо встаю на место Бога Судьи.

Читать далее →

Быт 15, 5-12. 17-18

Пс 27

Флп 3, 17 — 4, 1

Лк 9, 28b-36

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 2 воскресенье Великого Поста.

Прошла очередная неделя нашей жизни и первая полная неделя Великого Поста – как мы её пережили? Спасибо авторам размышлений, которые помогали нам это время переживать. Спасибо Вам, дорогие Читатели, что Вы есть, что заходите, что читаете и размышляете. Приглашаю Вас, а через Вас и других – будьте с нами, каждый день открывайте блог, чтобы читать, размышлять, молиться, но прежде всего – чтобы жить Божиим Словом.

На эту неделю и всю жизнь – Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Неделю назад мы размышляли над тем, что Великий Пост – это время борьбы с искушениями, борьбы с грехом. Злой дух искушает нас, а мы с помощью молитвы и поста, с помощью пустыни, с помощью Иисуса и как Он, должны отвергать искушения. 

Сегодня литургия слова учит нас верить. Великий Пост – это время укрепления нашей веры, развития веры, возрастания в вере. 

Поэтому всегда в первом чтении второго воскресенья Поста, мы слышим про Авраама – разные отрывки, разные этапы его жизни, но всегда Авраам. 

Авраама называем отцом веры, часто слышим и говорим о вере Авраама. От него мы можем учиться верить. 

Читать далее →