Дан 3, 25. 34-43

Пс 25

Мф 18, 21-35

Притча о двух должниках – лучший комментарий к словам молитвы «Отче наш»: «и прости нам долги наши…», который дает нам сам Иисус. Если собрать все тексты из Евангелий, касающиеся прощения, можно сделать вывод, что эта тема – одна из основных в учении Христа. Может быть, только тема любви и милосердия сможет с ней сравниться. Но ведь прощение – это тоже проявление милосердия (не только милостыня), а значит и – любви к ближнему. И конечно, каждый из нас, кто считает себя учеником Христа, знает, что прощать нужно. Более того, прощение – главное условие нашего спасения. И может быть, поэтому многие считают, что наше прощение должно быть абсолютным и безусловным, то есть мы должны автоматически прощать любой грех, любую кривду, любое зло, любое оскорбление которое кто бы то ни было нам не нанес. На этом основании многие считают, что у христиан не стоит даже просить прощения – они и так обязаны простить. Но так ли это?

Сегодняшняя притча открывает нам, что прощение не может быть безусловным. Да, конечно, речь не идет о количестве грехов – их может быть семь или семьдесят раз по семь, речь не идет о тяжести грехов – это может быть и сто динариев и десять тысяч талантов. Но прощение все-таки имеет несколько условий. И вот какие:

Во-первых, грех нужно осознать. В притче царь вызывает должников для расчета, чтобы напомнить им, что они должны. Много людей, увы, не осознают того, что они имеют какой-то грех на душе. Не помнят, кого оскорбили, кого обидели, многие совершенные кривды считают такими незначительными, что даже не замечают их… но оскорбленная сторона помнит и никак не может с этим примириться.

Читать далее →

Ис 7, 10-14; 8, 10с

Пс 40

Евр 10, 4-10

Лк 1, 26-38

Тайна Благовещения всегда была в сердце Церкви, в сердце христианства. Это проявляется хотя бы  в том, что по Традиции три раза в день читается молитва Ангел Господень. 

Основа этой Тайны — Боговоплощение.  Бог стал Творением! Бог стал человеком! И именно размышляя об этом, с помощью Духа Святого познаем Господа и достигаем святости. Праведно об этом пути говорят  нам святые такие, как Клара  Ассизская  или св. Тереза Авильская. Пройдут тысячелетия, а человечество никогда ничего не получит более совершенного на своём пути к спасению.

Также все Таинства в Церкви свои корни имеют в Тайне Воплощения. Через материальный знак осуществляется невидима Божья благодать. Бог — Человек причина этого.

Можем стараться представить себе ситуацию Марии из Назарета… Ёе диалог с Посланцем Свыше — архангелом Гавриилом. 

Сколько веры должна Она проявить! Сколько упования! 

И… простоты веры. Да, зрелая вера, как любовь, очень простая… Так восхитительно, что Мария такую веру проявила! Что сказала: «Да»! Какая наша жизнь? Наши выборы? 

И мы имеем свои встречи с миром сверхъестественным, вдохновления Духа Святого, добрые побуждения… что мы с этим делаем? Ведь мы приглашены к реализации Плану Спасения, как Матерь Божия.

о. Дариуш Харасимович, Москва 

Исх 3, 1-8a. 13-15

Пс 103

1 Кор 10, 1-6. 10-12

Лк 13, 1-9

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 3 воскресенье Великого Поста.

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошлой недели. Благодарю авторов размышлений и всех, кто читал их и размышлял с их помощью над Божиим словом. Продолжается Великий Пост – время покаяния и обращения. Пусть Божье слово помогает нам в этом деле, поэтому приглашаю Вас на наш блог также и на этой неделе, на которую…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Иисус говорит сегодня очень сильные, жесткие слова: «если не покаетесь, все так же погибнете». Он повторяет эти слова дважды, обсуждая два разных события.

Если не покаетесь, все погибнете.

Тема покаяния, особенно во время Великого Поста звучит настолько часто, что мы даже сильно на неё не обращаем внимания. Мы привыкли, что во время Поста надо покаяться, а и вообще перед Богом надо каяться. Покаяние, раскаяние, обращение… – это слова, которые так часто звучат, но…

Но если услышим по-другому, так как это сказал Иисус – если не покаетесь, все погибнете… Вот это уже звучит иначе, как-то страшно. Если бы от того – покаемся мы или нет, обратимся или нет, зависила наша жизнь? – Вот тогда мы бы наверно начали солидно работать над собой. А ведь так и есть – это слова Иисуса: «Если не покаетесь, все погибнете». Иисус прежде всего говорит о вечной погибели, о которой мы, к сожалению, часто не думаем.

Бог в этой жизни нас не хочет наказывать, но часто через разные события нас предупреждает.

Читать далее →

Мих 7, 14-15. 18-20

Пс 103

Лк 15, 1-3. 11-32

Это наверно одна из самих красивых притч, которые подарил нам Иисус. Можно ее называть по разному, в зависимости от того, на кого из героев больше всего обращаем внимание. Но, центральной персоной является Отец, который не остаётся равнодушным к своим сыновьям. К Отцу из притчи точно можно применить слова из первого чтения: «любит миловать».

Любить миловать — это любить прощать, это принимать обратно в дом, указывая что место ждет. Это также не находить радость в применении одной только справедливости или в наказании заблудших. Отец из притчи прекрасно знает, что дети сами уже наказывают себя, когда уходят от Него или, когда не доверяют Ему. Поэтому, Он думает только об их возвращении.

Любить миловать — это выходить на дорогу и высматривать чтобы потом бежать на встречу, жалеть и радоваться бедняку, который наконец возвращается. Это  также беспокоится, что второй сын, который всегда рядом вдруг не заходит в дом. Любить миловать это выйти, чтобы выслушать его и сказать «сын мой».

Сын мой! Дочь моя!  Когда попадаешь в слабости и грехи, кто-то пытается внушать тебе, что сейчас ждет тебя требовательный и холодный судья. Но, это обман. Как есть на самом деле, открывает тебе Иисус: «Я и для того пришел, чтобы рассказать тебе об Отце, о том какой Он на самом деле, о том, что Он любит миловать. И когда ты мучишься в своих раздумьях, Он уже выглядывает тебя, Он ждёт тебя, Он уже рядом, чтобы сказать тебе: ты сын Мой, ты дочь Моя».

о. Томаш Тшебуня, Уфа

Быт 37, 3-4. 12-13a. 17b-28

Пс 105

Мф 21, 33-43. 45-46

В сегодняшней притче о винограднике видим много символики. В Библии «хозяин» обычно означает Бога, «виноградник» — народ Божий. «Преступные работники» — неверные вожди Израиля. «Посланцы Господина» — пророки. «Сын – наследник» — Мессия, Камень, который отвергли строители. 

Первосвященники и фарисеи прекрасно понимали смысл притчи о винограднике. К сожалению ответом их не было покаяние, но лишь желание уничтожить Иисуса, предать Его на страдание и смерть. 

Моя жизнь со всей её историю, это как виноградник, который Господь наполнил и одарил своей любовью, многими дарами и дал мне в пользование на определенное время. Замечаю ли я сегодня, что Господь одарил меня талантами, которыми могу служить ближним? Радуюсь ли я моей повседневной жизнью? За что особенно благодарю Бога?  Как использую время Великого Поста, приношу ли плоды обращения? 

Для Бога нет потерянных, каждый из нас имеет цену Крови Его Сына. Иисус Христос приносит мне, тебе, нам — спасение, искупление. Всё это мы можем получить в Его винограднике – Церкви Христовой.

  с. Тереза Якубовская CSA, г. Сургут