Записи за год: 2018

До завтра, Господи!

До завтра, Господи!

Иер 26, 1-9

Пс 69

Мф 13, 54-58

Ты не обижайся, но привык я к Тебе, Господи, Иисусе. Вижу Тебя ежедневно, слышу, Тебя ежедневно, и говорю с Тобою ежедневно почти. И даже когда не происходит это: или то из-за множества дел моих (как это неискренне и глупо звучит. Лож это!), или по забвению (Обидно это. Как можно забыть встречи с Другом?!), или просто из-за лени (Да! Вот это правда, это истина!), то иногда даже – к сожалению – не скучаю по Тебе. Привык я, что приходишь: вчера, ныне и всегда! Привык, что если сегодня пропущу встречу с Тобою, не увижу, не услышу, не поговорю с Тобою -ничего страшного. Ведь сегодня не конец мира. И даже жизни моей не конец сегодня. Знаю об этом, ибо вчера не было последнего дня моего. И позавчера также. И поза, позавчера также. И поза, поза, поза, также. Долго уже не было последнего дня жизни моей. И жизни мира тоже. Тогда, завтра, когда наступит завтра, успею. Успею внимательнее посмотреть на Тебя, слушать буду в два раза громче («за вчера и за сегодня»). И больше Тебе скажу… Не только больше, но и более истинно, искренно…  Воистину так скажу. А сегодня? Сегодня Ты знаешь, что в сердце моём, что в голове моей и жизни моей. Сегодня Ты знаешь всё. Поэтому сегодня молчу. Но, завтра скажу.

Так, что прости, Господи Иисусе, что сегодня не принимаю Тебе. Дел у меня много. Но, Ты все знаешь. Ты знаешь, что люблю Тебя. С детства люблю Тебя. Ведь в одну школу мы ходили, и в один приход… Те же самые у нас друзья, и родственники. И братья и сестры. И Маму Твою знаю. И Отца Твоего также! Не может же быть по-другому!  Знаю их всех. Хорошо их знаю. И Тебе также, Господи. Ты даже не подозреваешь как Ты мне близкий и как хорошо я Тебе знаю! Истинно, истинно говорю Тебе, что это так! Воистину! Поверь Господи. Ведь вера так важна…

Так что сегодня, когда Ты пришел ко мне, не думай, пожалуйста, что не хочу с Тобой встретиться. Хочу. Но, ещё больше хочу, чтоб у Тебя было время для других. Пусть и они познают Тебя. Я уже Тебя знаю. Так, что, Господи. До завтра!

Твой друг

о. Михаил Мжыглуд, Новочеркасск

Суд

Суд

Иер 18, 1-6

Пс 146

Мф 13, 47-53

Как часто ты думаешь о вечности? Как часто вспоминаешь о том, что каждое твое действие, каждое твое слово имеет значение по отношению к вечности? Думаешь ли о том, что наша земная жизнь практически ничто по сравнению с вечностью?

Сегодня Господь говорит нам о суде. Какие чувства вызывает в тебе эта притча? Может страх? И это вполне объяснимо, кому хочется оказаться в месте, где плачь и скрежет зубов.

Конечно Господь не желает, чтобы мы тряслись от страха. Но призывает нас серьезно отнестись к тому, что нас ожидает. Чтобы ответственно действовать и произносить слова.

Царство Небесное сокровище и мы либо заботимся о нем и обладаем им, либо теряем его. Уже сегодня мне надо жить по законам Царства Небесного. Уже сегодня Господь должен стать Царем моего сердца, тогда мне не нужно бояться суда и смерти. Ведь Бог есть Господин жизни и смерти и Царству Его нет конца.

Насколько я дорожу пребыванием в Его Царстве, на сколько забочусь о чистоте моей души?

Очень часто наш страх Бога следствие ложного образа Бога. Кажется Бог только и ждет, чтобы нас наказать. Но это не так. Нам надо внимательнее вчитываться в Евангелие, чтобы увидеть Бога-Отца, о Котором нам говорит Иисус, и Которого мы познаем через Него.

Господи, дай нам такой страх, который бы толкал нас в объятья Бога-Отца, и не давал удаляться от Его тепла. Аминь.

с. Полина Зоммер SJE, г. Караганда

Умеем ли это ценить?

Умеем ли это ценить?

Иер 15, 10. 16-21

Пс 59

Мф 13, 44-46

Царство небесное подобно …

У Вас есть, что-нибудь ценное в жизни? То, что приобрели большим усилием, трудом? Что- то очень важное для Тебя, без чего не представляешь жить?

Вчера молодые люди, с которыми путешествую, побежали похвастаться. А автомате выиграли 8 золотых. Много радости. Положили 1 злотый, а выиграли 8. Но это не конец истории. Через час мы встретились еще раз. Они не так радостные уже были. Решили еще раз испытать судьбу, и все проиграли.

Обычно то что приходит нам тяжелым трудом, то чего долго добиваемся мы умеем ценить. Одновременно то что получаем даром, то что приходит легко и быстро мы так легко можем потерять и не бережем этого хотя это намного, намного больше чем 8 злотых.

Бог даёт нам свою Небесное царство даром. И это самое настоящее сокровище, то ради чего стоит Жить и умереть. Ну если Он даёт даром и нам так легко это всё даётся, то появляется вопрос: умеем ли это ценить?

Посмотри сегодня на свои сокровища. Посмотри как много получил от Бога и других людей. посмотри что самый великий дар который ты получил от Бога это его царствование в твоём сердце и в твоей жизни.

Бережешь это?

о. Павел Юрковски, г. Кемерово

В ожидании жатвы

В ожидании жатвы

Константин Егорович Маковский. Крестьянский обед во время жатвы

Иер 14, 17-22
Пс 79
Мф 13, 36-43

Извечный вопрос человечества «откуда зло?», волновал мыслителей всех времен и различных религий. В политеизме все ясно – есть божества добрые, а есть злые, а если точнее – все эти божества подвержены чисто-человеческим страстям, особенно в древнегреческой мифологии. В персидском дуализме ситуация еще более ясная – существуют два бога: добрый и злой, которые ведут вечную борьбу друг с другом, а мир является ареной этой борьбы. Но как быть монотеистам, которые верят в одного единого Бога, который благ? Как в такой ситуации вообще может существовать зло? Нет, притча о плевелах тоже не дает ответ на этот вопрос. Семена зла посеял дьявол, но откуда взялся этот дьявол, и зачем он это сделал – не известно. Но эта притча отвечает на вопрос, почему благой Бог допускает существование зла.

Обратимся к символам пшеницы и плевел, которые объясняет Иисус в сегодняшнем фрагменте Евангелия. Сам Иисус говорит: «поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого». Из собственного опыта мы знаем, что нет абсолютно добрых людей, как и абсолютно злых. Даже люди утвердившиеся в добром, которых мы называем праведниками, стали такими не сразу, как и закоренелые во зле грешники, чтобы стать таковыми пережили многое. В их душах также продолжалась борьба добра и зла, которую они проиграли, поддавшись злу. Как пшеница, так плевелы должны вырасти и принести свой плод – только тогда мы узнаем, кто есть кто.

Читать далее

Царство Небесное подобно зерну горчичному

Царство Небесное подобно зерну горчичному

Иер 13, 1-11

Втор 32

Мф 13, 31-35

Прежде всего сегодняшнее Евангелие показывает Царство Небесное как будто какую-то собственность – оно ассоциируется с полем которое принадлежит одному человеку, этот же человек выбирает зерно, которое он засевает на своем поле ну и конечно же этот человек, и об этом Евангелие уже не говорит, ожидает что зерно принесет плод, на который хозяин рассчитывает – он рассчитывает что в его огороде будет расти дерево, на котором поселятся всяческие птицы і т.д. И в действительности Царства Божьего невозможно представить без Бога, без его присутствия. Хотя это кажется нам понятным, но очень часто именно отсутствие в нашей жизни живого Бога и стает причиной множества кризисов веры, которая есть приготовлением человека к живим отношениям с Богом и в то же время их следствием. Пускай каждый из нас всегда приносит плоды, милые глазу нашего Творца и Искупителя.

о.  Руслан Михалкив, г. Киев