Екк (Qoh) 1, 2-11

Пс 90

Лк 9, 7-9

Ирод чертвертовластник панически боялся каждого, кто постигал на его власть. Боялся тех кто может навредить его царствованию. Был одурманен властью и ради нее готов был пожертвовать многим. Услышав о чудесах Иисуса, чувствовал беспокойстве и хотел сильно Его увидеть, но не для того, чтобы открыть во Христе Сына Божьего и поклониться Ему, но для того, чтобы ликвидировать противника.

Иисус притягивал к себе людей чудесами, которые совершал. Благодаря этому люди хотели открыть кем был Иисус. В случаи Ирода появилось беспокойстве. Такое беспокойстве может привести к глубокому рассмотрению смысла жизни, кто и что мной руководит, открытию кем является для меня Иисус. Такие раздумья могут привести к обращению.

Чудеса и раздумье не гарантируют того, что мы поверим. Чудеса можно рационально объяснить. Раздумья можно заменить другими более увлекательными раздумьями. Что надо для того чтобы уверовать? Божья благодать. Бог дает ее постоянно тем кто о неё просит.

Проси Святого Духа, чтобы стимулировал твоё желание верить глубже, интенсивней и более преобразующую твою жизнь.

о. Виктор Дешук, г. Воронеж

Притч 30, 5-9

Пс 119

Лк 9, 1-6

Сегодняшнее Евангелие показывает Иисуса как учителя, который посылает своих учеников на практику. Но уже сразу можем заметить, что Его школа другая, как и задание необыкновенное – проповедовать Царствие Божие…

С одной стороны, задача очень ответственная и подвергается многим опасностям: непониманию, высмеиванию и даже побитию или изгнанию. С другой стороны, Иисус поручает эту задачу ученикам не с высшим богословским, педагогическим или медицинским образованием, а простым работящим рыбакам, которые ответили на Его призвание и пошли за Ним. Эта картина показывает, что Господь, призывая и посылая человека к провозглашению Царства Божия, даёт Ему всё необходимое для выполнения этой задачи – «дал им силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней» –  и даже заботится об их повседневных нуждах.

Так, как в этом фрагменте Евангелия Иисус посылает Апостолов (хотя каждый христианин призван к свидетельствованию о Божьем Царстве), можем задать себе вопрос: осознаю ли я, что каждый священник (в таинстве священства) получил от Иисуса такую силу и власть?.. Какой учёный, врач, психолог имеет такую власть, такую силу?  А мы к кому первому обращаемся за помощью, когда болеем психически или физически сами или кто-то из наших близких, где ищем помощи? К сожалению, часто тратим много денег, сил и даже здоровья, лечась у «псевдоврачей и учителей», но ленимся прийти в храм, попросить о молитве, благословении священника, принять Таинства… Возможно, это немного, но это бесценно!

Читать далее →

Притч 21, 1-6. 10-13
Пс 119
Лк 8, 19-21

Как сильно каждый из нас связан семейными узами? Может быть, уже не так сильно, как во времена родоплеменного строя, и может быть в наше время эта зависимость уже не так сильна, как во времена земной жизни Иисуса. Именно поэтому Его слова, сказанные в сегодняшнем фрагменте Евангелия – настоящая революция в семейных отношениях.

Подчеркивая важность семейных уз, мы часто идеализируем эти отношения, убеждая друг друга, что только в семье человек может развиваться полноценно, с детства учась всему на примере своих родителей. Но ведь далеко не все семьи дают нам хороший пример такого развития, а для многих семейные узы являются тягостными. Патология семейных отношений, нездоровая зависимость от властных родителей – беда многих современных молодых людей, неспособных жить самостоятельно, принимать какие-либо решения в собственной жизни. А мы постоянно повторяем заповедь «почитай отца и мать», говорим о послушании родителям… Хочется вспомнить слова св. Павла, комментирующего эту заповедь: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе…», но сразу же добавляет: «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших…» (Эф 6,1-4). «Не раздражайте» — вот еще одна заповедь, которую должны усвоить родители, воспитывая свое потомство.

Читать далее →

Притч 3, 27-35

Пс 15

Лк 8, 16-18

Литургия Слова напоминает нам сегодня, что в нашей жизни очень важными являются — искренность и транспарентность.

Пример этого дал сам Спаситель — Он пришёл и принёс знание Отца. Он пришёл и ясно  сказал, что хорошо а что плохо. Что от Бога а что не от Него. Он принёс Слова Спасения а не обмана. И это работает. Кто то мудро сказал: если в жизни постигло тебя сомнение на счёт веры, истинности Евангелия, Слов Господних- тогда сделай честный эксперимент — просто какое то время старайся со всех сил жить так как велит Христос. Иди за Его Светом, и наблюдай за собой. Тебе после этого хуже? Легче? Какие плоды? Господь знает что можно сбиться  с пути. Потерять уверенность дороги — Господь всегда со светом Своего Слова вместе с нами на нашем пути.

Также Слово Божье нам сегодня помогает быть терпеливыми. Иногда кажется, что Правда проигрывает, не пробивается, что Она уже никого не интересует. Что силы, власть этого мира со своими законами поглощают Истину Господню. Но Иисус успокаивает.  Как будто говорит: спокойно. Все в своё время. Я победил мир…

Надо уповать на Бога всегда и до конца. Так победил Господь на Кресте. Так побеждали святые. Так победим и мы.

о. Дариуш Харасимович, г. Москва

Прем 2, 17-20
Пс 54
Иак 3, 16 — 4, 3

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 25 рядовое воскресенье.

Благодарю всех, кто был с нами на нашем блоге на прошлой неделе, особенно авторов размышлений. Приглашаю всех Вас также и на этой неделе на которую…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

Это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Сегодняшнее Евангелие начинается со слов, которыми Иисус предупреждает учеников, что с Ним будет. Иисус вполне осознанно переживает Свою жизнь, Он знает, что Его ожидает крест, тяжелый крест.

Это мы от этой мысли убегаем, прячемся…

Но надо помнить, что нет христианина без креста, как нет Иисуса Христа без креста. Наша проблема, что мы от креста, от мыслей о кресте убегаем. Иисус нет- Он вполне сознательно готовится к кресту, к жертве.

В то же время, Ученики Иисуса разговаривают о том, кто из них больше.

Это не просто гордыня, гордыня похожа на какие-то детские споры, это попытка убежать от темы креста. Ученики как будто не слышат, что говорит Иисус. Он говорит о Своём страдании, а они думают кто из них больше. Это похоже на случай, когда умирает человек, а родственники возле гроба делят наследство и ссорятся — кто из них получит больше.

Читать далее →