Еф 4, 1-6
Пс 24
Лк 12, 54-59 

Я смотрю сквозь окно моего автомобиля на пути из Саратова в Уфу, как мелькают зарисовки осени, а в конце пути ожидает меня часовня, где вечером будет совершена литургия.

За окном, подчиняясь законам природы, в золото одеваются берёзы, в багрянец – раскидистые клёны. Охватывая взглядом пролетающие пейзажи за окном, я думаю о динамичности вселенной и о её Создателе: «Господня земля и что наполняет её, вселенная и всё живущее в ней.»

Сосредотачиваясь на своих мыслях, я ловлю себя на том, что
с нетерпением жду момента своей сопричастности к миру Евхаристии. Понимаю, что это не столько моя воля, сколько настойчивый призыв Бога: «Кто взойдёт на гору Господню? Тот, у кого руки неповинны и сердце чисто…»

Благодарю Тебя, Господи, за этот непреложный закон природы, человека и вселенной – закон любви.

Автор: о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

Еф 3, 14-21

Пс 33

Лк 12, 49-53

Иисус сказал ученикам Своим: Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! — это слова Евангелия на сегодня.

Иисус пришёл в мир, чтобы зажечь его огнем. Каким огнем? У нас с огнем могут быть неправильные, негативные ассоциации. Огонь дает свет и согревает, но тоже приносит страдание и уничтожение. В Ветхом Завете огонь — это символ явления Бога (Исх. 3, 2) как и орудие Его наказания. Бог сопровождал Избранный народ в столбе огня, вел его через пустыню.

Евангелист Лука многократно использует этот символ. И так, мы можем найти: очищение (Лк 3,9.17); суд и общее уничтожение (Лк9,54;7,29); присутствие Бога (Лк 3,16; Деян. 2,3; 7,30);знак последних времен; источник тепла среди темной и холодной ночи (Лк 22,55; Деян. 28,2).

Иисус желает принести огонь Святого Духа. Это пламя, которое зажигает в сердцах человеческих Любовь. Образом этой Любви является Святая Троица. Такая любовь рождает, обновляет, приносит конкретные плоды в нашей жизни.

НО….Иисус проповедовал 2000 лет назад! На сколько его Слова актуальны сегодня?

Наш мир нуждается в любви. Может, еще больше, чем во времена Иисуса. Пламя любви Иисуса зажигает в нас внутренний огонь! Он направлен на внешние действия, ежедневные выборы, решения, поступки…

Читать далее →

Еф 3, 2-12

Ис 12

Лк 12, 39-48

Первые христиане ожидали второго пришествия Христа во славе со дня на день. Они жили этим ожиданием: «Ей, гряди, Господи Иисусе!»

Есть ли во мне желание, чтобы Господь пришел поскорее? Есть ли желание встретить Его?

Господь не вор, который приходит, чтобы украсть. Но Он придет как ГОСПОДЬ, и приход Его, как Он нам говорит, будет неожиданным, и поэтому нам следует быть всегда готовыми дать отчет. Отчет о том, как мы использовали Его дары и — в первую очередь — дар времени. Читать далее →

2 Тим 4, 9-17a
Пс 145
Лк 10, 1-9

В числе двенадцати учеников Христа нет Луки, но это вовсе не значит, что он не был апостолом. Мы знаем его, как спутника св. Павла, о чем свидетельствует сам Павел. Несколько последних глав книги Деяния написаны от первого лица, что указывает на присутствие в описываемых событиях самого Автора книги. Но может быть, Лука появляется среди учеников Христа еще раньше? Может быть, это он был тем вторым из учеников, которые встретили Христа по дороге в Эммаус (Лк 24,12-33)? А может быть, он был в числе тех семидесяти учеников, которых Иисус послал перед Собою в сегодняшнем фрагменте Евангелия? Как бы там ни было, а об этих семидесяти упоминает в своем Евангелии только Лука. Даже если его среди них не было, сказанные Иисусом слова он принял очень близко к сердцу и посвятил свою жизнь тому, чтоб стать настоящим апостолом – тем, кто несет мир Христов «сынам мира», тем, кто возвещает приближение Царствия Божия.

Плоды его апостольства – это его творения: Евангелие и Деяния. Книги, в которых он собрал, как сам свидетельствует, «по тщательном исследовании» все о жизни, деяниях, словах и чудесах Иисуса и его учеников. И это не просто повествование, не приключенческий роман, который должен развлечь читателя, цель его творений он также определил: «чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен». И вместе с адресатом его книг – достопочтенным Феофилом, каждый из нас, благодаря Луке может узнавать Христа и углубляться в тайны Его учения.

Каждого из нас, по своему примеру, Лука учит быть настоящим апостолом. Но прежде чем нести слово Христа другим, каждый из нас также обязан «тщательно исследовать» основы нашей веры, чтоб наша вера не была поверхностной.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Еф 2, 1-10
Пс 100
Лк 12, 13-21

Стихи Евангелия от Луки, что Слово Божие предлагает нам сегодня, предупреждают нас о чрезмерном желании богатства.

«Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство». Тот, кто сделал выбор жить по-христиански, какое место должен дать владению имуществом? Проблема всегда актуальная в жизни христианской общины, которая сравнивается с мирскими проблемами владения вещами. Ответ не является советом по практическому или правовому распоряжению имуществом, но касается более высокого значения: реальная жизнь не измеряется размерами богатства. Иисус приглашает вопрошающего задуматься о его истинной идентичности и миссии в этой жизни. Иисус использует этот момент, чтобы помочь слушающим Его избежать жажды обладания.

«При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения». Богатства не увеличивают гарантии существования вдали от бренности, в то время как алчность лишает человека свободы, вместо того, чтобы помогать «богатеть в Бога».

«И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?». Лучшее решение — это строить новые и более крупные хранилища, где сберегать зерно и «добро моё». «И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Богатый человек продолжает диалог с самим собой и размышляет о последствиях его будущего существования: благодаря всем собранным запасам он теперь может прекратить деятельность, чтобы отдыхать, есть, пить, праздновать. «Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» Читать далее →