Исх 17, 8-13
Пс 121
2 Тим 3, 14 — 4, 2
Лк 18, 1-8

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 29 рядовое воскресенье.

Благодарю всех кто был с нами, на нашем блоге в течение прошлой недели. Спасибо авторам размышлений, тем кто читал, размышлял и молился с помощью размышлений, а также тем, кто помогал вести этот блог, проверял и выкладывал размышления и заботился о технической стороне блога. Спасибо за комментарии и приглашаю делиться своими мыслями в комментариях.

Приглашаю всех Вас и через Вас других – заходите на блог, читайте и размышляйте над Божиим словом.

На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Я тебя умоляю… – иногда говорим или слышим такие слова… Что это значит?

Иногда это просто выражение эмоций, но иногда это усердная просьба – я тебя прошу, сильно прошу.

Я тебя умоляю…

Как слышим, это имеет общий корень со словом – молитва.

Читать далее →

Еф 1, 15-23
Пс 8
Лк 12, 8-12

Святой Евангелист Лука в сегодняшнем Евангелии приводит устрашающие слова Иисуса: «Всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не проститься» (Лк 12, 10). Каждый грех, даже самый тяжелый, может быть прощен, так как Божие Милосердие безгранично. Чтобы обрести прощение, нужно признать свой грех, отречься от него, уповать на Милосердие Господа. Святой Августин говорит: «Бог сотворил тебя без тебя, однако не спасет тебя без тебя». Его Милосердие требует от нас признания своей вины. Слепота фарисеев являлась препятствием для действия Божественной благодати.

Иисус называет это грехом против Святого Духа. Не может он быть прощен не столько из-за своей тяжести, сколько из-за внутреннего отношения воли, которая полностью отвергает сокрушение. Кто грешит таким образом  — сам себя ставит вне Божественного прощения.

Есть история о том, как после смерти молодая женщина стучит в двери рая, однако не может туда войти, так как в земной жизни сделала много зла. Однако ей в голову пришла мысль и все-таки появилась надежда: спасение будет возможно, если она вернется на землю и найдет там дар, который в Божьих очах является самым ценным. Искала долго и безрезультатно. В конце концов, когда была в отчаянии и желала уже бросить эту затею, приблизилась к фонтану, где играли маленькие дети. Ее сильно тронуло, что у детей были такие веселые и невинные лица. Посмотрев на свое отражение в воде, она поняла, что далеко отдалилась от такой детской невинности. И тогда в сердце появилась глубокая боль, потекли слезы раскаяния, и пришло настоящее сокрушение. Она взяла одну из этих слез, и принесла к вратам рая… двери рая отворились…

Попросим сегодня Иисуса о смирении в признании наших падений и грехов. Смирение и сокрушение – это самые ценные дары в очах Бога.

Автор: о. Евгений Капарулин
с. Озерное, Казахстан

Еф 1, 11-14
Пс 33
Лк 12, 1-7

Христиане не отличаются от прочих людей ни страною, ни языком, ни житейскими обычаями. (…) Они во плоти, но живут не по плоти. Находятся на земле, но суть граждане небесные… Так писал в конце второго века наш старший брат в вере, автор текста, который называется «Послание Диогнету».

Христианин живет здесь, но помнит о своей небесной отчизне. Это же каждому понятно – скажете. Неужели? Посмотрите, например, сколько раз мы сами произносим эти слова или слышим их в свой адрес: самое главное, чтобы у тебя было здоровье.

Я уверен, что крайне редко это пожелание касается состояния души. А ведь, как говорим, так и думаем, как думаем, так и живем. Разные наши заботы: приятные,  нейтральные и тяжелые, как туман закрывают нам горизонт. Живем иногда так, как бы дальше ничего не было. А возможно, мы даже беспокоимся из-за того, что придётся нам оставить здесь на земле то или другое добро? Как, например, тот человек, который тревожился, сможет ли он в небе быть счастливым без компьютера и интернета? Это не шутка.

Сколько нитей привязывает меня к этому, все-таки временному отечеству? И что связывает меня с вечным домом? Иисус сказал, чтобы бояться того, кто душу может погубить. Значит того, кто может украсть у нас вечность. Он же очень старается оборвать нити, которые соединяют нас с нашим «наследством» у Бога.

Дело не в том, чтобы перестать жить этой жизнью. Чтобы перестать трудиться. Нет, это совсем не так. Нам стоит выкладываться здесь по полной программе. Но при этом  необходимо присутствие живой памяти об Отце, Который не оставляет нас без Своего внимания ни на секунду. Живая память, которая выражается в молитве, в осознании присутствия Бога, Который в этот момент считает волосы на моей голове.  Живая память, что я христианин. И мой дом там, где Христос.

o. Томаш Тшебуня, г. Уфа

Еф 1, 1-10
Пс 98
Лк 11, 47-54

Сегодня Церковь предлагает поразмышлять нам над текстом евангелия от Луки, в котором Иисус выступает со строгими словами обличения к фарисеям и книжникам. Мы можем остановиться на мелком уровне и покачать головой над жестокосердием фарисеев. К сожалению, а может и радости, Слово обращено сегодня к нам и значит в каждом из нас сидит то лицемерие, которое обличает Христос. Искать в самих себе того фарисея и книжника, который «сам не вошел и входящим воспрепятствовал». Не самое приятное задание, возможно, наводящее тоску и чувство растерянности. Так и есть, если не прибегаем к Его милосердию и не внимаем вечно новому призыву к обращению. Только Сам Господь может указать нам наши фарисейские привычки и исцелить их, но для этого надо внимать Духу, который стучится в наши сердца. Стучится через ближних, через Слово Божие, молитвы Литургии, голос епископов и Папы. Стучится, чтобы расширить наше сердце, сделать его поистине католическим.

Автор: диакон Денис Марчишин, Новосибирск

Гал 5, 18-25
Пс 1
Лк 11, 42-46

Не смотря на прекрасную погоду, чистое небо и нежно зелёную краску в ведёрке Кабан был хмурым. Помахивая кисточкой, он обошёл свой маленький дом уже дважды, но ему никак не удавалось решить с какого окна начать очередной ремонт своего жилища. Кабан начал обход по третьему кругу, склоняясь к мысли, что начать пожалуй стоит со стороны улицы

— Привет, дружище! — своим приветствием Тренер вырвал Кабана из его мыслей о соседях и свежевыкрашенных окнах.

— Привет! Здорово, что зашёл! — ответ прозвучал слишком бодро, весь внешний вид Кабана говорил об обратном.

— Я гляжу у тебя очередной наружный ремонт в этом году, — по интонации было трудно понять, что имеет в виду Тренер, — третий? или я ошибся?

— А? А! Да, ремонт. Краска на окнах облезла… Стены уж не такие и белые после летней грозы… , — Кабан почему-то оправдывался и ненавидел себя за это.

— Окна говоришь… Краска облезла…, — Тренер словно наматывал слова на удочку, — послушай, Кабан, а когда ты делал ремонт внутри дома последний раз?

— Я? А что? — Кабан растерялся, но тут же нашёлся, — Да внутри ж никто не видит! Какая разница?

— Видишь ли, Кабан, снаружи твой домик так и манит заглянуть к тебе в гости, — осторожно, но твёрдо начал Тренер, — только вот ведь никто к тебе в гости не заходит, не так ли?

— Не заходит…, — признался Кабан.

— Может соседям кроме красивых холодных стен и оконных рам снаружи хочется и тёплой кухни с милыми занавесками и малиновым пирогом внутри? — Тренер улыбался и его улыбка трогала самое сердце.

— Так я… Слушай, у меня дома не очень уютно и чисто, — Кабан зажмурился, — не хочу чтоб соседи об этом догадались. Вот и крашу дом уже третий раз за год — пусть думают, что у меня всё в порядке.

— Может лучше сделать ремонт внутри, чем что-то имитировать снаружи? — Тренер подмигнул и вышел за калитку.

Кабан остался стоять один под ясным небом, помешивая кисточкой нежно зелёную краску. Через мгновение он бросился в дом — с чего же начать? с кухни? гостиной? а как на счёт персиковых стен? Кабан больше не хмурился.

Автор: с. Ирина Огий SJE
г. Караганда