1 Цар 1, 1-8
Пс 116В
Мк 1, 14-20

Вот и «исполнилось время» Рождества и настал первый рядовой день первой недели Рядового времени. Долгожданный для кого-то, для кого-то нежеланный, но для тех и других необходимый.

Крестившись от Иоанна в Иордане, Иисус отправился сперва в пустыню, а затем возвратился в Галилею, как повествует сегодняшнее евангелие. Первый день пребывания Иисуса в Галилее также не предвещал ничего особенного. Ведь этот день мог быть одним из тех, в которые Он возвращался из паломничеств в Святой Град и вновь приступал к Своей работе за верстаком. Но этот будничный день перевернул не только жизни четырёх галилейских рыбаков, но и дальнейшую историю мира.

Причина проста: там, где человеческое сердце решается следовать за Голосом Бога, совершаются удивительные вещи и всё преображается вокруг.

Иисус призывает и любителей трудовых будней – Симона и Андрея, закидывающих сети; и любителей отдыха – Иакова и Иоанна, сети починивающих. Для Господа нет будней, Он не ждёт праздника, чтобы обратиться к нам, и никогда не скажет, что наше время ушло. Мы интересны Ему здесь и сейчас, в нашей сегодняшней ситуации. Обращаясь к нам, Он не станет прежде рыться в нашем грязном белье и не будет гоняться за нашими фантазиями о будущем, но Он попросит, возможно в очередной раз, просто последовать за Ним, приняв сегодня Его Благую Весть.

Закончилось Рождественское время, прошел уже месяц Юбилейного Года Милосердия, что изменилось в моей жизни? Какой подарок я приготовил Иисусу к Рождеству? Сколько индульгенций я мог получить, а сколько получил? Иисус приходит сегодня в «мою Галилею», чтобы снова позвать «иди за Мной».

Автор: семинарист Антон Дёмшин

Ис 42, 1-4. 6-7
Пс 29
Деян 10, 34-38
Лк 3, 15-16. 21-22

Слава Иисусу Христу!

Сегодня Праздник Крещение Господне – последний день рождественского времени.

Спасибо за прошлую неделю всем, кто участвовал в жизни нашего блога. Спасибо авторам размышлений, читателям, тем, кто занимался блогом. Благодаря Вам всем этот блог существует, и, надеюсь, служит и помогает слушать Божие слово. Приглашаю Вас и на этой неделе.

На эту неделю и всю жизнь да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Почему говорю братья и сестры? Это всего лишь приветствие, обращение на проповеди, в церкви? Нет. Это обращение, которое всем нам напоминает, что мы братья и сестры – мы дети одного Отца – Бога. Дети не только потому, что Он нас сотворил, мы дети еще больше потому, что мы крещенные.

Когда совершалось крещение Иисуса в Иордане, тогда с небес слышен был голос: «Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!»

И хотя это было совсем другое крещение чем сегодня наше таинство крещения, но много чего было там, что может нам помочь понять наше крещение.

Также сегодня, в момент крещения Бог над каждым из нас повторяет эти слова – Ты Мой сын возлюбленный! Ты дочь Моя возлюбленная!

И этот голос с небес звучал не только тогда, в момент крещения, он звучит постоянно с момента нашего крещения. Мы не являемся как Иисус сыном Божиим, немножко по-другому, как будто усыновленные дети Бога. Но также и о нас Бог говорит – возлюбленный сын – дочь.

Поэтому мы можем друг другу обращаться – брат, сестра.

Читать далее →

1 Ин 5, 14-21
Пс 149
Ин 3, 22-30

«Любить – означает давать себя, делиться с людьми благом. Однако, недостаточно делиться только материальными благами. В свете веры важнейшими являются блага духовные. Если ты не делишься ими со своими близкими, то происходит некое духовное «воровство», своеобразный духовный «ущерб». Ведь твои ближние тоже имеют право на это благо. Окружающие тебя люди имеют право на то, чтобы ты, возрастая в освящающей благодати и в стремлении к святости, становился для них все более чистым каналом благодати. В свете веры твое возрастание в святости становится самым ценным даром для твоих ближних» (О. Фаддей Дайчер, из книги «Размышления о вере»).

Возлюбленный братья и сестры!
Недавно я перечитала эти слова о. Фаддея Дайчера, и они заставили меня задуматься, и даже более того, они стали для меня голосом совести. Поэтому я и решила поделиться с Вами этими моими размышлениями.
Завтра Праздником Крещения Господня заканчивается Рождественское время. Возможно, мы будем еще петь колядки, да и рождественские ясли еще постоят в храме (это возможно до 2 февраля – Сретения Господня), но все же можно сказать, что Рождество, очередное в нашей жизни, прошло. А вот оставило ли оно в нас след?
Вам мои слова могут показаться странными, но я как-то особенно начинаю задумываться о смысле Рождества только через несколько дней после самого Торжества. Просто до этого обычно столько дел, что некогда остановиться и подумать. Хотя в этот раз мне все же удалось ночью, после ночной Мессы и всех, связанных с этим хлопот, некоторое время провести в размышлении перед яслями. Все эти размышления можно свести вот к этой фразе святого Иоанна:
«Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него» (1Ин 4,9).
И не случайно Церковь предлагает нам в Рождественское время размышлять именно над этим Первым посланием Апостола Иоанна. Ведь оно учит нас любить! Именно о любви мы читаем все эти две недели после Рождества.
Бог, дав нам Своего Сына, учит нас любить. Любить ближних, как себя самих, и как Он возлюбил нас.
А теперь вернемся к словам о. Фаддея Дайчера.
Моё спасение, моя святость, моя связь с Богом, моя молитва – это мое личное дело? И если я останавливаюсь на моем пути к небу, если сбиваюсь с этого пути – это тоже мое личное дело?
— Конечно, какое всем остальным до этого дело? — могу воскликнуть я, в порыве собственной гордыни, а особенно когда кто-то попытается сделать мне замечание.
А вот и нет! И более того, если моя связь с Богом ослабевает, от этого страдаю не только я, страдают и мои ближние. Ведь уходя от Бога, я перестаю любить Бога и себя. А значит и моих ближних.
Задумаемся же еще раз над этими словами: «Окружающие тебя люди имеют право на то, чтобы ты, возрастая в освящающей благодати и в стремлении к святости, становился для них все более чистым каналом благодати».
Ведь если я уйду от Бога, я закрою путь к спасению не только себе, но и другим…
Боже, научи нас любить – давать себя, так как Ты дал нам Себя!
с. Лена Вычугжанина, лоретанка, г. Туапсе

1 Ин 5, 5-6. 8-13
Пс 147
Лк 5, 12-16

Когда я размышляла над сегодняшним Евангелием, эти слова сразу же затронули меня: «пришёл человек,  весь в проказе». Мне кажется, это очень необычное поведение для прокажённого. Такие люди не могли подходить к здоровым и должны были кричать: «Нечист я», когда кто-то к ним приближался.

Я посмотрела сегодня на «проказу» немного с другой  стороны.  Как часто наши неудачи, ошибки воспринимаются нами как «проказа»: н-р, что-то не получилось; чего-то не умею; что-то во мне не такое красивое, как хотелось бы; совершил ошибку, которую все заметили; не оценили моих стараний … этот список можно продолжать. И всё это может стать поводом для глубокой печали, или даже депрессии; поводом, чтобы «уйти в сторонку», отдалиться от всех и в своей печали кричать всем приближающимся: «Нечист я», чтобы не подходили. Нас так часто гнетёт осознание своей несостоятельности, осознание того, что мы такие несовершенные, что мы готовы «спрятаться», изолироваться, лишь  бы как можно меньше людей это заметило.

Мы так же поступаем и в отношении с Богом. Вспомним слова Адама: «Услышал я Твой голос и убоялся, потому что я наг» — «я наг» … Господи, я такой грешный, как я могу прийти к Тебе со своей «проказой», Ты ведь такой святой – а я…

Читать далее →

Гал 4, 4-7
Мф 2, 1-12

Две тысячи лет назад персидские волхвы, то есть жрецы, астрономы и математики, в исполнении своей еженощной работы, смотрели на небо.  Им появилась новая звезда, и эта звезда им показала дорогу ко Христу.  Они нашли Христа, и поклонились Богомладенцу.

Мы верим, что когда Бог воплотился во Христе, он воплотился в своё сотворение, в наш мир, в нашу человеческую природу и в нашу человеческую культуру . . . полностью. Благодаря этому Воплощению, везде в нашем мире, в нашей науке, в нашей культуре существуют указатели и пути, которые ведут нас ко Христу.  Если мы сердечно ищем истину, добро и красоту, мы столкнёмся со Христом, потому что Он Истина, Добро и Красота.  Может быть, мы Его не узнаём, но Он там.

Волхвы не были Иудеями, не были из тех, которые сознательно ожидали пришествие Христа.  Но их сердца были открытыми.  В своей науке, они искали истину.  Итак, их нашла Истина, то есть, Христос.

Таким образом, каждый учёный, верующий или неверующий, который сердечно и открытой душой ищет истину, столкнётся со Христом.  Каждый человек, который ищет добро, который старается делать добро, сознательно или несознательно работает вместе с источником всего добра, вместе со Христом.  Каждый художник, каждый поэт, который стремится открыть и выразить красоту, стремится к полноте красоты, ко Христу.

Читать далее →