Ис 60, 1-6
Пс 72
Еф 3, 2-3a. 5-6
Мф 2, 1-12

Богоявление я по-новому открыла для себя два года назад. Тогда я случайно оказалась на сайте сестёр-монахинь  Конгрегации Бедных Кларисс Непрерывной Адорации из Аризоны и узнала, что Богоявление для них является одним из их главных праздников, наряду с днём установления Евхаристии и торжеством Тела и Крови Христа. Почему? Потому что в Богоявлении мы вспоминаем не только то, как Господь открылся всем народам, но и то, что восточные мудрецы поклонились Господу.  Адорация — это «современное» поклонение Господу. Сёстры-клариссы, на сайт которых я попала два года назад, посвящают этому всю свою жизнь. Они словно продолжают дело трёх волхвов в нашем мире — поклоняются Господу и приносят Ему «дары»: свои обеты и сердца, а также молитвы за весь мир.

Я не знаю, как часто вы бываете в молчаливом поклонении перед Святыми Дарами. Но мы можем стать сегодня такими же волхвами. И тот факт, что ни вы ни я не принадлежим к общине вышеупомянутых сестёр, вовсе и не преграда, чтобы посмотреть на сегодняшнее торжество именно с этой перспективы. Рискнём?

Читать далее →

1 Ин 3, 11-21
Пс 100
Ин 1, 43-51

История призвания первых учеников, такая, какой описывает ее Иоанн, в отличие от Марка и других Евангелистов, быть может, менее романтична, а более реалистична. Мы не находим здесь рыбаков, которые услышав призыв проходящего мимо Иисуса, с радостью бросают свои сети и устремляются следом за Ним, за фактически незнакомым человеком. Зато мы видим сознательных верующих людей, которые не только пассивно ждут приход обетованного пророками Мессии, но и сами ищут его: «мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки»! Можем только предполагать, с какой радостью Филипп говорил эти слова. Ответ Нафанаила отрезвляет этот оптимизм. Нет, он вовсе не готов бросить все, и следовать за тем, в ком не уверен. Не следует быть таким легковерным, особенно когда речь идет о твоем жизненном выборе. Какие же доказательства нужны Нафанаилу? Что может его убедить?

Может быть, Иисусу нужно было предъявить метрики, где бы было написано, что Он на самом деле из Вифлеема, а не Назарета? Или доказать Свое происхождение от Давида? Все это интересовало тех, для кого писали свои Евангелия Матфей и Лука, поэтому они постарались каждый по-своему представить эти факты. Но все это не было нужно первым ученикам. Для Филиппа Иисус просто «сын Иосифа из Назарета». Но он уверен в том, что именно Он и есть обетованный Мессия. Почему? Его убедили не какие-то доказательства, а личный опыт, и именно об этом опыте он говорит другу: «пойди и посмотри».

В наших спорах с неверующими очень часто не хватает именно такого отношения. Мы ищем какие-то доказательства, какие-то убедительные аргументы, но для истинной веры нужно только одно – опыт личной встречи с Богом.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

1 Ин 3, 7-10
Пс 98
Ин 1, 35-42

Традиция церкви видит в неназванном ученике самого Иоанна евангелиста. Скорее всего из-за того, что так хорошо помнит все детали и обстоятельства его первой встречи с Иисусом, несмотря на то, что пишет он своё евангелие спустя половину столетия после этих событий. Он наверняка ещё и знает конкретные места где всё произошло и где Иисус тогда жил. Ведь для него в этот момент начинается новая жизнь. Нам иногда сложно представить себе такой процесс в нашей жизни как «обращение», особенно когда нас крестили в детстве, и мы выросли по вере. Но и не каждый человек, принявший веру в сознательном возрасте может свидетельствовать о таком моменте в жизни, когда он пережил некую встречу со Христом. А как раз об этом речь идет: о встрече со Христом.
Иоанн креститель отправляет своих учеников без рвения к Иисусу – таким образом выполняя свое призвание (у него то была своя своеобразная встреча со Христом, когда оба ещё не родились). И в этом он конечно пример для подражания, которое его ученики – а скорее уже ученики Иисуса – охотно повторяют.

Читать далее →

Сир 24, 1-2. 8-13

Пс 147B

Еф 1, 3-6. 15-18

 Ин 1, 1-18

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 2 воскресенье Рождественского времени. Первое воскресенье года.

Поздравляю Вас с новым годом.

Спасибо всем, кто был с нами на прошлой неделе и приглашаю Вас на этой неделе и в этом году. Пусть в этом году не будет одного дня, когда мы не поразмышляем над Божиим словом.

На эту неделю и этот год, да благословит вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

В начале года я хочу пожелать вам, чтобы вы были мудрыми людьми.

Интересно, как часто вы слышали и говорили такие пожелания – желаю тебе мудрости…

Может не говорим так, потому что человек мог бы подумать, что у него этой мудрости нет. Но разве когда желаем здоровья это значит, что у него его нет?

А ведь каждый из нас хочет кажется быть мудрым человеком… Каждый хочет, чтобы его другие считали мудрым человеком.

Что значит быть мудрым человеком?

Читать далее →

1 Ин 2, 22-28

Пс 98

Ин 1, 19-28

Кто Ты?

Вопрос, поставленный Иоанну, — это вопрос, который и мы ставим: Иоанну, Богу, ближнему и самому себе. В разных вариантах, в разные времена его ставим.

Избранный народ видит деятельность Иоанна Предтечи и его положительное влияние. К пророку идут многочисленные группы людей. Народ, слушая его проповеди, обращается к Богу. У элиты появляется вопрос о роли Иоанна в жизни народа. И не только о роли, но, прежде всего, о его идентичности. Отправляя к Иоанну священников и левитов, они пытаются узнать: «Кто Ты?» Читать далее →