Записи за месяц: Сентябрь 2014

Быть Ему верным

Быть Ему верным

IMG_01991 Кор 7, 25-31
Пс 45
Лк 6, 20-26

«Братья, относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет…», — эти слова святого Павла из Послания к Коринфянам для меня сегодня звучат: «Что касается монашеской жизни, я не имею повеления Господня…». Конечно, Павел написал это тогда, когда монашеской жизни как таковой ещё не существовало, но и тогда уже были те, кто полностью посвятил свою жизнь Богу. И, кажется, уже тогда возникал вопрос, а нужно ли это. Сегодня же с этим вопросом сталкивается каждый монашествующий, а особенно в России.

— Зачем Вам, девушка, быть в монастыре, когда надо продолжать род, что же это будет, когда все в монастырь пойдут?

— Вам что, даже замуж нельзя, и зачем вам это?

— А зачем вы такую странную одежду носите?

— Монастырь — это уже в прошлом, кому это сейчас нужно? и т.д.

И вот тогда нужно действительно ответить на вопрос: «Кому сейчас нужна посвящённая Богу жизнь?», а главное самому это понять.

С одной стороны, хочется сказать: «Если в мире вот уже столько веков есть так много монахов и монахинь, есть столько монашеских орденов, конгрегаций, институтов посвящённой жизни и общин, значит это не просто так, значит, это Бог так хочет, иначе… иначе этого всего давно бы уже не было». И нам, монашествующим, нужно быть Ему верными, верными до конца, верными Его воле.

А с другой, вспоминаются слова Папы Франциска, о том, что без монашеской жизни в Церкви не было бы такого многообразия служений, о том, что посвящённая Богу жизнь — это богатство Церкви.

Скоро начнётся Год посвящённой Богу жизни. Для каждого христианина это время, чтобы над этим вопросом задуматься.

«Всю свою жизнь они посвятили служению Богу, и это составляет некое особое освящение, глубоко коренящееся в крещальном освящении и полнее выражающее его» (Декрет «Perfectae Caritatis» II Ватиканского Собора).

с. Лена Вычугжанина, лоретанка, г. Туапсе

Что в имени тебе твоём?

Что в имени тебе твоём?

1 Кор 6, 1-11
Пс 149
Лк 6, 12-19043970813c4a4169aed95941ddf32f22_big

«Призвал учеников Своих и избрал из них Двенадцать… : Симона, которого и назвал Петром»

Обычно за каждым именем скрывается целая история. Нет-нет, я не об эзотерике и не о антропонимике — науке, которая изучает имена людей, их структуру, возникновение, развитие и функционирование их в обществе. Я о простых семейных историях, когда выбирают имя для малыша. У одной из наших сестёр-монахинь, немки, брата зовут «Гришка». Именно «Гришка», а не Гриша или Григорий. Просто папа когда-то прочитал книгу, где одного из героев повести, русского мальчишку, звали Гришка. Имя и сам герой ему так понравились, что уже с именем своего сына не возникло никаких вопросов. Так в Германии появился на свет Гришка Фридрих.

Кроме семейных историй за каждым именем скрывается его значение. Например, моего брата назвали Виталием, потому что родился он очень слабым, а для мамы-врача латинский корень этого имени «вита» — т.е. «жизнь» — вселял надежду.

Для Бога кроме историй и значения за каждым именем скрывается ещё и призвание. «Ты Пётр, и на сем камне я создам Церковь Мою» . Именно призвание, а не судьба или предопределённость, как вещают многочисленные справочники с «тайной имён». Имя это не судьба — это приглашение.

Посмотрим на своё имя с этой перспективы?

Читать далее

Плоть слова

Плоть слова

 

 

125

 

Мих 5. 2-5а
Пс 1
Мф 1, 1-16. 18- 23

 
Моему Другу — Священнику и Писателю

Чтобы оправдать появление в Арканаре («Трудно быть богом») человека — представителя высокоразвитой земной цивилизации — пришлось придумать легенду его таинственного рождения от бога. А Берлиоз («Мастер и Маргарита») с пока еще головой на плечах заявляет, что «нет ни одной восточной религии, в которой, как привило, непорочная дева не произвела бы на свет бога». И без последующего разоблачения автором мы знаем, что христиане и не выдумывали своего Бога, и не создавали Его из подручного религиозного материала.

Евангелие — особая история Бога о людях, записанная людям о Боге. Да и не история это вовсе, а жизнь. Жизнь не берётся ниоткуда, она всегда продолжается. Тот, кто Евангелие пишет, просто отслеживает цепочку жизни. Происхождение Иисуса вовсе не легендарно, Его Мать самая настоящая и земная — Мария. И у нее были её родители и прародители. И сам Иисус потому сын Марии, одновременно сын Давида, одновременно сын Адама. Одновременно же, но как бы параллельно, Он Божий Сын. В Нем пересеклись параллели, соединилось несоединимое и продолжилась история — сама жизнь — дотоле неведомая.

Не Сын ли Он Иосифов? — Конечно! И Иосифов тоже! Сын Он Божий и Сын Человеческий. Одновременно Иосифа и одновременно всякого из нас, кто из рода Адамова.

Сегодня рождается в мир Мария, жизнь принимает в ней человеческую природу, как у всех нас. Она даст плоть вместе со всеми нами Сыну своему и Сыну Божьему. Мы одновременно с Нею становимся причастниками Божества. Священник с Нею рождает Божье Слово, облекая его в плоть своей жизни. Священный автор и писатель — кто впишет свои строки в Книгу Жизни, в которой нет начала, которой не будет конца.

Автор: о. Алексей Баранников, Томск

 

 

 

Делать замечание — это искусство…

Делать замечание — это искусство…

DSC_0001Иез 33, 7-9
Пс 94
Рим 13, 8-10
Мф 18, 15-20

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 23 воскресенье рядового времени.

Благодарю всех, кто на прошлой неделе участвовал в жизни нашего блога. Спасибо авторам размышлений за их свидетельство веры и желание поделиться с нами. Спасибо тем, кто заходил на наш блог, кто читал размышления, молился с их помощью, вслушивался в Божие слово, размышлял над ним… Спасибо тем, кто писал комментарии – это также богатство нашего блога. Спасибо всем, кто о нашем блоге рассказал кому-то, кто кого-то пригласил. Пусть Божие слово действует в сердцах людей, в наших сердцах, в нашей жизни.

Перед нами очередная неделя жизни, которую также хотим переживать в свете Божьего слова. Поэтому приглашаю Вас также и на этой неделе к размышлениям на каждый день.

На новую неделю да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

А это размышление на сегодня.

Дорогие братья и сестры!

Сегодня Иисус учит нас чему-то очень трудному, но и одновременно важному – «Если согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним».

Кроме обычного замечания, эти слова обнаруживают еще одну проблему – искренности наших отношений.

Иногда в наших отношениях не хватает такой искренности, потому что мы боимся сделать замечание… Но с другой стороны, мы не согласны со способом поведения другого человека. Внутри чувствуем, что что-то не так, какие-то претензии, но сказать человеку боимся… Часто такой страх выливаем в сплетни и обсуждение и осуждение за спиной, это ведь гораздо проще…

Иисус никогда не осуждал, не сплетничал, но зато много раз делал замечание…

Читать далее

Господин субботы

Господин субботы

Subbotniy-den-2Лк 6,1-5

Для многих современных верующих, также как для фарисеев времен Иисуса, религиозность заключается в исполнении определенных предписаний, которые следует исполнять. Например – не работать в праздники и соблюдать пост. Конечно, у фарисеев этих предписаний было намного больше и они намного более старательно их соблюдали. Но что-то общее у них и их современных единомышленников, безусловно, есть. Они, как правило, не задают себе вопрос: а зачем все это нужно? Просто есть правила и их следует соблюдать.

Давиду, который скрывался от преследования Саула, было не до правил. Подкрепить свои силы для дальнейшего пути — для него и его спутников это был вопрос жизни и смерти. Наверно также обстояли дела и у апостолов, хоть они и не находились в такой экстремальной ситуации как Давид, мы не знаем, как долго они уже терпели голод. Из этих примеров напрашивается один вывод – человек, его жизнь и здоровье важнее предписаний.

Зачем же тогда все эти предписания? Разве спасение зависит от того, чтоб чего-то не есть или в какие-то дни не работать? Конечно, нет. Но тот, кто ведет воистину глубокую духовную жизнь, знает и понимает смысл этих предписаний.

 

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР