Быт 12, 1-4a
Пс 33
2 Тим 1, 8b-10
Мф 17, 1-9

Слава Иисусу Христу!

Сегодня второе воскресенье Великого Поста. Как мы пережили первую неделю Поста? Как у нас получается выполнять намерения? Чем это время отличается от обычного, от другого времени?

Благодарю тех, кто был с нами на прошлой неделе, в первую очередь благодарю авторов размышлений, которые поделились с нами своей верой, своим опытом веры. Спасибо всем, кто пишет комментарии, кто читает размышления, кто молится с нами и за нас. Прошу Вас о молитве за наш блог. Особенно прошу Вас о молитве, чтобы нам удалось решить одну проблему. Я узнал, что в некоторых местах невозможно зайти на наш блог, он, не знаю почему, попал в список запрещенных сайтов. Возможно, это случайно, сейчас пытаемся это выяснить, поэтому прошу о молитве, чтобы все, в любом месте, могли читать наши размышления.

На новую неделю, на переживание Великого Поста, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

А это размышление на сегодня:

Читая сегодняшнее Евангелие, мы можем подумать – а почему такой отрывок? Неделю назад понятно – Иисус вышел на пустыню, Он 40 дней постился, боролся с искушениями злого духа.

Но почему 2 воскресенье говорит о Преображении Господнем?

Вот если задумаемся над смыслом, почему Иисус преобразился, зачем такое особенное событие, нам немножко разъясняется.
Читать далее →

Мф 5,43-48

Хорошо быть добрым христианином тогда, когда твоя жизнь протекает в мире и спокойствии, хорошо любить всех людей, когда тебя окружают только милые и приветливые соседи, хорошо любить врагов, когда их, по сути, нет. Но что делать, когда зло становится реальностью? Когда оно творится не где-то там далеко с незнакомыми людьми, а приходит в твой собственный дом? Когда враг перестает быть абстракцией и превращается в конкретного человека, который покушается на твою жизнь?

Неужели во имя христианской любви мы всегда должны быть жертвами, а зло всегда должно торжествовать?

Зло должно быть остановлено, виновные – понести заслуженное наказание. Этого требуют законы справедливости. Разве христианская любовь и милосердие отменяют эти законы? Мы рады проявить милосердие и простить виновного, но при условии, что он искренне покается в своем злодеянии. А искреннее покаяние подразумевает добровольное принятие наказания.

Две метафоры, которые использует Иисус – «солнце» и «дождь», которые посылает Отец Небесный, разве не означают любовь и милосердие с одной стороны, и справедливость с другой? Если мы хотим быть совершенными, как Он совершенен, разве мы должны быть только милосердными, забыв о справедливости? Конечно, не гнев и не чувство мести должны руководить нашими поступками.

Иисус призывает нас любить, благословлять и молиться за наших врагов, но не благословлять их на злые дела, а молиться – только об их обращении. Молиться о том, чтоб они искренне покаялись и, приняв заслуженное наказание, заслужили прощение – наше и Божье.

Иез 18, 21-28
Пс 139
Мф 5, 20-26

Если праведник отступает от правды своей, и делает беззаконие, и за то умирает: то он умирает за беззаконие своё, которое сделал. И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, — к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрёт (Иез 18, 21-28).

Уже в Ветхом завете, Бог Авраама, Иакова и Исаака был Богом отпущения грехов. Часто говорится о том, что Бог Ветхого завета есть Бог справедливости, Бог Закона. А в пророке Иезикииле мы видим, что Бог милосерд – даже в Ветхом завете… За прошлые грехи не надо волноваться, если мы изменили путь к лучшему. А как на счет «закона» и «справедливости»?

Может быть, справедливость Бога не такая, как справедливость человека? Между людьми, справедливость заключается в том, что каждый должен получить то, что ему полагается. Поэтому, среди людей, когда есть нарушение закона и преступление, виновник должен «заплатить» за ущерб. И это правильно! Читать далее →

Есф 4, 17
(по Вульгате:
Есф 14, 1. 3-5. 12-14)
Пс 138
Мф 7, 7-12

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. (Мф 7,7-8) Эти слова Иисуса трудные. Добавим еще цитаты, например: Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного… (Мф 18:19) И еще: Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. (Ин 15:7)

Мы все просили когда-нибудь, и не получали. Для детей это может быть большим соблазном. Для взрослых, может стеснять наши просьбы в молитве. Не просим; или просим, думая, что Бог не даст; или у нас какое-то другое сомнение в просьбе.

Во-первых, надо просить с верой и уверенностью. Если Сам Иисус так нам советует, тогда надо это делать.

Во-вторых, нам надо иметь в виду Мф 7,11: Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. Бог знает то, что нам хорошо, и то, что нам плохо.
Читать далее →

Ион 3, 1-10
Пс 51
Лк 11, 29-32