Записи за месяц: Ноябрь 2013

Бог же не есть Бог мёртвых, но живых.

Бог же не есть Бог мёртвых, но живых.

2 Макк 7, 1-2. 9-14
Пс 16
2 Фес 2, 16 — 3, 5
Лк 20, 27-38

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 32 рядовое воскресенье, приближается конец литургического года. В этот День Господень всех поздравляю и желаю глубокой радости, радости веры на сегодня и на новую неделю. Благодарю всех, кто был с нами на прошлой неделе. Спасибо отцам и сестрам, которые приготовили нам духовную пищу – размышления, спасибо за интересные комментарии, спасибо всем, кто читал размышления и с их помощью молился, находил Божью волю для себя. Особенно благодарю и приветствую новых посетителей нашего блога – судя по счетчику таких немало. Спасибо всем, кто молится за этот блог, за людей которые пишут и читают, и прошу о молитве за нас, прошу о молитве за это дело.

На новую неделю, да Благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

В последнее время, как-то часто, слишком часто, встречаю людей, в основном молодых, у которых, образно говоря – «нет жизни». Этот человек, который по идее должен быть радостным, полным энтузиазма и радости, полным жизни человеком, ходит грустный, ходит унылый, зачастую говорит, что ему даже не хочется жить.

Такой человек часто плачет, не может и не хочет ничего делать, убегает в одиночество, не может спать. Такой человек очень часто говорит, что ни с кем не разговаривает об этом…

Уныние, апатия, депрессия – это частые слова, которые можно услышать от таких людей, это самые подходящие слова, чтобы определить их состояние.

Причем такие люди, на разные предложения, чтобы что-то вместе с другими сделать не соглашаются, они убегают, они не хотят общаться, их община раздражает, мучит…

И тут опять, это странно, это ненатурально, ведь молодой человек, казалось бы, по своей природе, должен тянуться к общению, чтобы проводить время в кругу друзей, чтобы делать что-то вместе… А тут, разные встречи, разные предложения, где могли бы проявить активность, но им не хочется.

Читать далее

Храм рукотворный

Храм рукотворный

(Годовщина освящения Латеранской Базилики)

Иез 47, 1-2. 8-9. 12
Пс 46
Ин 2, 13-22

Мало кто из нас когда-либо бывал или побывает в Латеранской Базилике. И наверняка, для каждого из нас милее и роднее тот храм, который мы посещаем регулярно, тот, с которым связаны самые важные события в нашей духовной жизни. Тот, который стал для нас вторым домом, местом душевного спокойствия, убежищем. Мы не знаем тех людей, которые посещают ту далекую Базилику. Для нас братьями и сестрами являются те люди, которых мы видим в нашем храме, которым передаем знак мира во время Мессы. Но мы также прекрасно понимаем, что наша община – не секта, что наша Церковь воистину Католическая – Вселенская, поэтому храм в далеком Риме, который мы никогда не видели, также и для нас – «всех церквей города и мира Матерь и Глава». И сегодня, один из тех праздников, который позволяет нам ощутить это единство.

Однако кто-нибудь может сказать, что праздник освящения, какого бы то ни было храма – праздник храма рукотворного, творения рук человеческих. Не идолопоклонство ли это? Ведь мы знаем, что Церковь Христова – духовная действительность, и все мы являемся этим Храмом (как и св. Павел учит 1Кор 3,17).

Что холодные камни могут сказать нам о духовном мире? О любви, о милосердии? Конечно, рукотворный храм – символ Нерукотворного, но стоит ли уделять столько внимания символу? Разве Бога не следует славить на каждом месте – в духе и истине (Ин 4,21), а не в каком бы то ни было храме?
Читать далее

Мы только менеджеры

Мы только менеджеры


Рим 15, 14-21
Пс 98
Лк 16, 1-8

Сегодня мы читаем притчу Иисуса. Был управитель, менеджер, у богатого человека. Для Иисуса, для Церкви, если у человека есть богатство, то он не хозяин, а Бог хозяин. Богатый человек только является менеджером. В притче, хозяин обнаружил, что его менеджер не честный, и решает уволить его. Менеджер тогда начал уменьшать долги у людей, чтобы они помогли ему, когда он остался бы без работы и дома. Сюрприз в притче – часто бывает что-то неожиданное в притчах у Иисуса – это реакция хозяина: И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил… Если бы мы не знали, что это притча, можно было бы соблазниться. Казалось бы, что Иисус одобряет нечестноe поведение. Есть только противопоставление менеджера, человека с чистым материальным интересом, верующим людям с средствами. Иисус видел богатых людей, и святой Лука видел таких в своей христианской общине, которые не были хорошими менеджерами своего богатства, то есть, не помогали бедным. Ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.

Читать далее

Он освещает «дом» нашего мира

Он освещает «дом» нашего мира

Рим 14, 7-12
Пс 27
Лк 15, 1-10



Мы можем представить себе женщину, потерявшую драхму, о которой Иисус рассказывает притчу. У нее было десять монеток, одну она потеряла. Это 10% ее имущества, настоящее сокровище. Понятно, что ей очень сильно хочется найти эту монетку. Драхма очень нужна этой женщине, поэтому она берется за дело, веником чистит весь дом, зажигает свечу, ищет по всем уголкам дома, под всеми шкафами. Можно почти услышать ее вздох, когда находит монетку, можно почти почувствовать ее облегчение. И подруги, которых она зовет к себе, которым она говорит: «Радуйтесь со мною!..» прекрасно понимают ее.

Так же, как эта женщина, говорит Иисус, чувствует Бог. Каждый человек Ему нужен. Он, Сотворивший вселенную, Он, у Которого всё есть, не может обойтись без тебя или без меня, без самого, как нам кажется, незначительного человека, даже без самого страшного грешника.

А тут вдруг Он увидел, что человек пропал. Он это увидел впервые после первородного греха, в тот момент, когда всё человечество стало жертвой греха и смерти. Но так же Он видит это в тот момент, когда любой из нас, лично ты или я, соблазнился, был обманут дьяволом и пропал. Ему жаль, Он чувствует скорбь, потому что один из нас упал, находится в грязи греха и смерти. Читать далее

«И кто не несёт креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником».

«И кто не несёт креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником».

Рим 13, 8-10
Пс 112
Лк 14, 25-33

Иисус, обращаясь к множеству народа, говорит им, что непременным условием следования за Ним является принятие собственного креста. Интересно, что Его собственный Крест пока ещё не известен окружающим. Ведь Он пока ещё не распят, Он жив. Крест пока не имеет того значения, которое он приобрёл в дальнейшей истории христианства. Видимо, это не случайно. Народ, слушавший слова Иисуса, знал только пока одно значение креста — как символа глубочайшего позора, унижения, ужасной насильственной и бесславной гибели. Однако, несмотря на это значение, слово о кресте в устах Иисуса Христа звучит как некая заповедь человеку, долг каждого, желающего следовать за Ним. Крест становится своеобразным условием следования за Христом: хочешь быть с Ним, быть Его учеником, желаешь познать Его путь – возьми свой крест.

Почему Иисус возвещает слово о кресте тем, которые пока ещё не знают его спасительного значения? Он учит их тому, что путь вместе с Ним требует определённой духовной работы и значительного усилия. Способность нести собственный крест есть не что иное, как выражение внутренней силы, которая даруется Учителем верному ученику. Ведь Учитель даёт урок, а, значит, Он уже знает ценность несения креста. Слова Христа, обращённые к народу, призывают их начать длительное духовное путешествие, во время которого откроется некая глубокая тайна. Какая? Пока ещё не известно. Надо только, следуя за Христом и неся свой крест, полностью довериться Своему Учителю. Он даст силу, поддержит Своего ученика на его пути. А новое значение креста рано или поздно откроется в будущем.

И в нашей жизни мы часто не можем осознать ценность несения своего собственного креста. Иногда даже отказываемся от него, упрекая Господа за такой тяжкий груз. Но в отличие от множества народа, слушающего слова о кресте в сегодняшнем отрывке из Евангелия от Луки, мы уже знаем о его спасительном значении. Если трудно нести свой крест, всегда вспоминай слова Иисуса: «Кто Мне служит, Мне да последует. Где Я, там и Мой ученик будет» (Ин. 12,26). Где Христос? Смотри на распятие. Где Он сейчас? Он на небесах. Твой собственный крест – это мост, соединяющий тебя со Христом уже сейчас и в будущем.

Автор: о. Владимир Лытасов, Элиста