Записи за месяц: Ноябрь 2013

Мы ответственны за просвещение

Мы ответственны за просвещение

Прем 13, 1-9
Пс 19
Лк 17, 26-37

В другой стране был один знаменитый профессор с широким знанием западной культуры. Он хорошо знал и любил философские и богословские труды Святого Фомы Аквинского. Он сам не был верующим. Знакомый священник спросил его, как он может любить учение Святого Фомы и быть не верующим. Профессор просто ответил: «Ваша Церковь учит, что вера является даром Божьим. Я не получил эту благодать».

Для верующего человека, как и для человека — автора сегодняшнего чтения из книги Премудрости Соломона (13, 1-9), не понятно как человек, приходящий в изумление, когда смотрит на сотворенный мир, не может сделать вывод, кто есть Творец. Автор как бы старается понять таких людей, но в конце концов, говорит «они неизвинительны».(13. 8) Святой Павел более сурово осуждает таких людей, которые падают в идолопоклонство. (Рим 1) Для Павла, как и для автора книги Премудрости все так просто, как говорится в сегодняшнем Псалме: «Небеса проповедуют славу Господню, и о делах рук Его вещает твердь». Но сколько искренних неверующих людей ждут содействие провозглашения Евангелия, объяснения мудрого и ученого человека, и просвещения благодати Божьей? Тогда, может быть, это уже не они виноваты, но мы верующие христиане, которые ответственные за их просвещение.

Читать далее

Принадлежность

Принадлежность

Прем 7, 22 – 8, 1
Пс 119
Лк 17, 20-25

Иисус, быв спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом; и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». 

Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. 
Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите. И скажут вам: «вот, здесь», или: «вот, там», — не ходите и не гоняйтесь. Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим (Лк 17, 20-25).

Мы приближаемся к концу литургического года и характерно этому времени есть чтения, которые дают нам поразмышлять о конце мира. Это не для того, чтобы нас напугать или быть в страхе из-за того, что всё скоро закончиться. На мой взгляд, читая и размышляя все эти чтения, в них найдем контекст всего вероучения Нового завета, Ветхого завета и Учение Церкви, этот «сезон» приглашает нас осознать, прежде всего, две вещи: Божию перспективу и кому мы принадлежим. 

 
Во первых, мы приглашены «пробудиться» от «сна» этого мира, чтобы осознавать, реальность (всего того что есть) есть на много, много шире и больше, чем то, что мы можем осознавать и воспринимать нашими упущениями. Божия перспектива есть на много, много шире, чем наша узкая перспектива. Эти чтение приглашают нас не забыть про это, что наша временная и хрупкая жизнь включена в Божии контексты. Наша вера во Христа открыла нам Божию перспективу. А мы постоянно забываем это потому, что наша повседневность полна суеты.
Особенно сейчас, мы очень легко отвлекаемся о ширине истины, о нашей жизни из-за того, что есть всегда больше импульсов, которые наполняют наше осознание. Достаточно только осознавать, как на нас влияет интернет, электронная почта, социальные сети и смартфоны…

За всё благодарите

За всё благодарите

Прем 6, 1-11
Пс 82
Лк 17, 11-19



Прочитаем внимательно отрывок из Евангелия, который предлагает нам сегодня Церковь. О чём он говорит нам?

Когда Иисусу входил в одно селение, встретил десять прокажённых. А ведь в те времена прокажённым нельзя было подходить к городам и селениям! Они жили отдельно, далеко от людей. Эти прокажённые так искали, так хотели встретиться с Учителем из Назарета, что осмелились подойти к селению, хотя знали, что нельзя. Их желание исцелиться было сильнее. Сильнее запретов, сильнее страха перед наказанием. А ведь и с нами так бывает, когда мы очень сильно чего-то хотим…

Теперь становится понятным и их безоговорочное послушание: Иисус сказал им: «Идите к священникам», и они послушно пошли. А ведь в храм тоже было нельзя! По дороге они получили желаемое – исцеление. И послушно шли дальше – к священникам, как сказал им Иисус. И лишь один из них оказался «непослушным» — он тут же вернулся поблагодарить Того, Кто его исцелил. Это был Самарянин – для Евреев низшая, нечистая категория людей.

И его похвалил Иисус. И именно он получил то, чего не получили девять других: Учитель исцелил не только его тело, но и душу. «Вера твоя спасла тебя».

Почему? Неужели Иисусу нужна была их благодарность? Нет. Ему нужно было, чтобы исцелённые поняли, от Кого получили исцеление, Кто источник благодати. Ведь это Он, Иисус – Первосвященник Нового Завета, Сын Божий, а храм находится там, где Он.

«За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фес 5,18), — говорит нам Апостол Павел.

А я – тот благодарный Самарянин или один из тех девяти неблагодарных?

Я благодарю Бога? За всё? И за те, трудные дары? За то, что даже когда я выбираю зло и грех, Он приходит и протягивает мне руку?

Думаете, Богу нужна наша благодарность? Нет! Она нужна нам! Чтобы мы понимали, Кто источник благодати, Кто постоянно и щедро одаривает нас.

Благодарю Тебя, Боже!

Автор: с. Лена Вычугжанина, лоретанка, г. Туапсе

Яд

Яд

Прем 2,23-3,9
Пс 34, 2-3, 16-19
Лк 17, 7-10

Но завистью дьявола вошла в мир смерть.

Что такое зависть, думаю, знает, каждый.

Если дать ей образ, то, я бы сказала: она подобна яду.

Завистливый человек — это человек, который постоянно живет в поисках счастья, но не может найти его.

Он постоянно сравнивает себя с другими, чем-то недоволен. Ему невозможно угодить.

Почему ему дали красную куртку, а мне синюю.
Он ушел раньше, с работы, а я позже.
Они легли спать в 10.00 часов, а я в 2.00 часа ночи.
Его пришли навестить, когда он болел, а меня нет.
Когда он недоделает, то ничего, а когда я — то катастрофа.

Таких сравнений у завистливого человека, кажется, тысяча.

Нет в его сердце покоя. Он не чувствует себя любимым. Где находится он, там ссоры.

В сегодняшнем Евангелии Иисус дает нам совет, как бороться с завистью.
Читать далее

Жить в свете веры

Жить в свете веры


Прем 1, 1-7
Пс 139
Лк 17, 1-6

Жизнь человека на земле это паломничество в жизнь вечную в Царстве Божьем. Этот путь не возможно представить себе спокойным, без препятствий. Поэтому Иисус напоминает нам: «невозможно не придти соблазнам!»
Мы любим, обсуждать случающиеся несчастные случаи, ужасаться бедствиям и преступлениям, сетовать на испорченность нравов и плохие времена. Но это не конструктивный подход к реальности. Иисус говорит, что всё это должно иметь место в этом мире, «но горе тому человеку, через которого они приходят». То есть, зло надо уметь истолковывать в свете веры, а не становится очередным звеном его проявления.
Поэтому, ещё упомянув о необходимости искренности в наших отношениях с ближними и милосердного прощения им, — апостолы восклицают: Господи, «умножь в нас веру».
И действительно, если не обратиться к свету веры, наша жизнь грозит стать невыносимой, сложнейшим лабиринтом, где теряется надежда на всё доброе.
О, сколь благой и великий дар доверил нам Господь, просветив наше сердце верой в то, что Иисус есть – Истина о нашей жизни и Сама Жизнь.
Постараемся видеть нашу жизнь в свете веры,- тогда наше «иго станет благим, и бремя легче»!

Автор: о. Виктор Мессмер, Караганда