Рим 12, 5-16а
Пс 131
Лк14,15-24

Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!

Так воскликнул одни из возлежащих с Иисусом за трапезой.
Думаю он хотел таким образом выразить восторг тем, что ожидает нас. Как-то может тоже показать, что он немного знает, что нас ожидает после смерти, а может он думал о пришествии Мессии и земном царствовании.

Мы не знаем до конца, что он думал и знал.
Но мы можем прочесть ответ Иисуса.

Иисус отвечает смотря намного глубже. Он всегда идет как бы на шаг вперед, может и не на один.

Да, пир готов.

Очень много приглашанных. В этих «званных» —  каждый из нас.

Иисус приглашает нас на встречу.

И какой мой ответ?

— Прости мне сейчас некогда, мне надо закончить учебу, найти работу.

— Прости, но у меня маленькие дети, мне некогда.

— Извини, деловая встреча, это очень важно для компании, она кормит не только меня, но и много других людей…

— Знаешь я себя неважно чувствую себя, давай завтра.

— Прости, но мне так не по себе…

Боже, мы постоянно заняты, чтобы встретиться с Тобой, как часто у нас важные дела, неотложные встречи. Даже  у нас призванных к особым отношениям с Тобой, куча разных забот и переживаний, но как-то в далеке от Тебя.

Прости нас Иисус, что со всем этим не приходим к Тебе. Что жаждем праздника, а не принимаем приглашения. Что ищем утешения, а не идем к источнику вечного счастья, что ищем любви и отвергаем ЛЮБОВЬ.

Помоги нам Боже, встретиться с Тобой, помоги нам принять Твое приглашение сегодня и сейчас, чтобы быть не только званными, но и избранными. Аминь.

Рим 11, 29-36
Пс 69
Лк 14, 12-14

Бывает такое понятие: «быть в правильное время на правильном месте» — ну – чтобы например что-то хорошо получилось или чтобы вовремя предотвратить какую-то угрозу. Читая про нашего сегодняшнего святого, можно, похоже, думать: вот человек, который был в нужное время на нужном месте. Всё хорошо делал и «быстро стал святым». Но думать так было бы слишком по-человечески. Во первых: стремление к святости – это решение конкретных людей (дай Бог, что некоторые из нас среди них). А во вторых: это стремление не может быть зависимым от внешних обстоятельств. Оно может быть под влиянием того, что происходит вокруг, и тем более может отвечать на вопросы времени, но нельзя думать: ох, какой я был бы святой – только вот не родился в правильное время или на правильном месте. Это отмазка. Ведь стать святым всегда нелегко. И нет ситуаций, которые удобнее других, чтобы продвигаться к святости. И не стоит тратить силы и время, чтобы ждать подходящих моментов. А то мы окажемся в опасности пропустить их.

В сегодняшнем Евангелии (а также завтра и послезавтра, и вообще-то очень часто) Иисус рассказывает нам один пример о том, что мы можем делать, чтобы двигаться вперед в направлении святости. Он нам рекомендует. Он нас приглашает. Он нас привлекает. Он готовит. Он способствует. Он содействует. А решать нам. И делать тоже. А для этого надо шевелиться. То есть – сидя в кресле, не стоит ожидать подвига от себя.

Читать далее →

Прем 11, 23 — 12, 2
Пс 144
2 Фес 1, 11 — 2, 2
Лк 19, 1-10

ПОМИНОВЕНИЕ ВСЕХ УСОПШИХ ВЕРНЫХ

2 Макк 12, 43-45
Пс 102
1 Фес 4, 13-14. 17b-18
Ин 6, 51-58

Главные темы сегодняшней Литургии Слова – смерть и Воскресение.

Современная наука учит нас, что смерть является чем-то нормальным – натуральным явлением. Все живое подвержено смерти – это закон природы. Но если смерть – это что-то совершенно нормальное, почему мы никак не можем свыкнуться с ней? Почему не можем принять ее как «что-то нормальное»? Почему всегда смерть наших близких является для нас трагедией, а мысли о собственной смерти, которая неминуемо придет, наполняет нас унынием и страхом? Не потому ли, что она как раз и не является чем-то нормальным?

«Бог создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле. Праведность бессмертна…» — учит нас Книга Премудрости Соломона (1,14-15). И что бы там не говорила нам наука – наше сердце подсказывает нам другое. Смерть – это только рубеж, который каждому предстоит перейти. Но что скрывается за этим рубежом?
Читать далее →

Откр 7, 2-4. 9-14
Пс 24
1 Ин 3, 1-3
Мф 5, 1-12а

По сегодняшнему чтению из Евангелия от Матфея, мы знаем, что две тысячи лет назад Иисус взошел на гору, и дал народу программу жизни для индивидуальных людей и для общины будущей Церкви. Мы обычно называем эту программу «заповедями блаженств». Есть те, которые подтверждают, что Он дал вызов к такому моральному действию, которое высше наших сил, чтобы мы признали, что мы слабые грешники. Это правда, что это очень высокое призвание, но каждый святой, которого мы вспоминаем, показывает нам, что программу Иисуса можно реализовать, до какой-то степени. Сегодняшний праздник подчеркивает, что было много людей, толпы людей, которые добро сделали на земле, и которые находятся на небе. Есть много неканонизированных святых.

В риторике многих католиков до Собора, где я вырос, говорилось, что если хочешь быть подлинным христианином и стать святым, надо вступить в монашество или стать священником. Можно было бы прийти к выводу, что миряне являются христианами второго сорта. Второй Ватиканский Собор утверждает, что все мы призваны к святости, и что не только «посвященная жизнь» (священников, монашествующих, посвященных мирян) является путем к святости, но так же жизнь мирян. Есть христианский героизм мученников, героизм аскетических подвигов, и т.п. Так же есть христианский героизм родителей, которые трудятся каждый день, чтобы кормить и воспитывать своих детей, и ухаживать за больными родителями, и т.п. Таких людей мы празднуем сегодня. Среди «всех святых» находим рабочих, врачей, преподавателей, бездомных, молодых и старых и детей, холятаки , старые девы и супруги, и всяких людей. «…Вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.» (Откр 7,9)

У нас есть общее христианское призвание, чтобы следовать за Христом, следовать Его учению в нашей жизни. То есть, у всех нас есть призвание к святости. «Жизнь будущего века», в которую мы верим, является тайной. О ней в Писаниях говорится в символическом языке потому, что это за пределами нашего опыта на земле. «Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист».(1 Ин 3,2-3)

Празднуем наших родственников и друзей, которые уже перед Богом. Празднуем нашу надежду, чтобы присоединиться с ними в объятии Божьей Любви и Милосердия.