2 Цар (2 Sam) 24, 2. 9-17

Пс 31 (32)

Мк 6, 1-6

В сегодняшнем Евангелии мы видим как Иисус приходит к своим, верующим людям Назарета; то есть к тем, кто Его любит, как человека и тем, кто ждёт Мессию, как верующий. Видя дела Иисуса, они задают правильные вопросы: «Откуда у Него это?» «Что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его?» и, опираясь на Писание, могли бы найти правильные ответы. Но, как мы видим в конце, ответы не были правильными, так как несмотря на присутствие самого Христа, их жизнь не меняется. 

В нашей жизни тоже так может быть, что мы видим людей, задаем вопросы, общаясь с ними, и изучая их, но ничего не меняется в наших отношениях. Почему так происходит? В чём я похожа на людей из Назарета? 

Думаю, есть два важных момента: 

Читать далее →

2 Цар (2 Sam) 18, 9-10. 14b. 24-25a. 30 — 19, 3

Пс 85 (86)

Мк 5, 21-43

Она не поднимает глаз. Не зовёт.Не просит вслух.

Двенадцать лет её жизни вытекали вместе с кровью, вместе с надеждой. Врачи касались её тела, но не касались сердца. Слова множились, деньги таяли, а пустота становилась всё больше. Болезнь научила её главному: человеческая суета не спасает.

И вот — толпа. Давка. Теснота тел и ожиданий. Иисуса толкают со всех сторон, но Он будто не замечает этого — пока не происходит это маленькое, почти незаметное движение. Прикосновение не рукой — намерением. Не жестом — надеждой. Она не осмеливается прикоснуться к Нему Самому. Только к краю одежды. Там, где её прикосновение останется в тайне.

А Он чувствует: сила выходит. Потому что был узнан. Вера всегда узнаёт Бога раньше, чем разум успевает задать вопросы.

Он останавливается: кто прикоснулся к Моей одежде? Он не ищет виновного — Он ищет лицо, глаза, сердце. Исцеление без встречи было бы неполным. 

Читать далее →

Лк 2, 22-40

Мал 3, 1-4

Евр 2, 14-18

Сегодня мы размышляем о сцене, когда Мария и Иосиф, исполняя закон Ветхого Завета, приносят Христа Богу в жертву и совершают очищение Матери.

Они всё делают по воле Всевышнего. Хочется верить, что всё пройдёт гладко, ведь они верны Ему.

Однако они слышат о страданиях, связанных с исполнением Божьего замысла: «меч пронзит сердце Твоё».

Если Бог не пощадил праведную Марию, то и мы должны быть готовы к страданиям, которые постигнут нас со стороны тех, кто любит этот мир.

И сегодня мы приходим в храм со свечами, символизирующими Самого Христа — Свет народов. Бог Отец предаёт Своего Сына в наши руки. Если мы любим Его, мы разделяем радость Отца и Матери.

Если же мы распинаем Его своими грехами, мы причиняем страдания не только Ему, но и Отцовской любви Бога и Материнской любви Марии.

Верю ли я, подобно Марии, и люблю ли Христа?

Готов ли я отдать себя в жертву, приняв волю Божью, даже ценой страданий?

Читать далее →

Соф 2, 3; 3, 12-13

Пс 145 (146)

1 Кор 1, 26-31

Мф 5, 1-12a

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 4 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто в течение прошедшей недели заходил на наш блог. В первую очередь благодарю авторов размышлений, что они делились с нами словом и верой. Благодарю всех Вас, которые читаете наши размышления, молитесь с их помощью и стараетесь жить согласно воли Бога. Приглашаю Вас на наш блог и на этой неделе, на которую…

Да благословит Вас всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Наверное, многие из нас хотели бы быть богатыми, успешными людьми. Многие хотели бы, чтобы их голос был услышан, многие хотели бы быть радостными, веселыми людьми. И кажется, что в этом счастье. Поэтому может нас удивлять то, что говорит Иисус – блаженные – счастливые – нищие, плачущие, кроткие, тихие, гонимые за правду… Разве это счастье? 

Может ли проигравший быть победителем? 

Это парадокс… 

В Евангелии много парадоксов, таких хотя бы как заповедь любви врагов – любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, молитесь за обижающих вас…

Проигравший может быть победителем. 

Заповеди блаженства – это в первую очередь образ Иисуса. Он первый проигравший, который стал победителем. Он, проигравший на кресте, стал победителем через воскресение. 

Он сам – Иисус – Бог – стал для нас нищим, плачущим, кротким, алчущим и жаждущим правды, милосердным, чистим сердцем, миротворцем, и изгнанным за правду. 

А если посмотрим на людей, которые совершают какое-то огромное зло в мире, если подумаем о таких людях, о таком человеке, можем ли мы сказать о нем – это нищий? Это плачущий, тихий, кроткий и смиренный? Это человек, который жаждет правды и справедливости? Это человек милосердный? Это человек чистый сердцем? Это миротворец? Это человек гонимый за правду? 

Не знаю о ком кто подумал, как о плохом человеке, который совершает много зла, но наверно знаем таких людей. Трудно нам к таким людям отнести заповеди блаженства.

Когда включаем телевизор, в основном можем увидеть чем и как живет современный мир. Видим кого и как показывают. В новостях показывают известных политиков, в рекламах видим молодых, красивых и улыбающихся людей. Часто видим людей бизнеса, искусства, известных спортсменов, людей богатых.

Именно такие люди определяют моду, имена таких людей повторяют дети в своих играх и взрослые в умных разговорах.

Читать далее →

2 Цар (2 Sam) 12, 1-7a. 10-17

Пс 50 (51)

Мк 4, 35-41

Когда человек бывает исцелен чудесным образом, это часто уже не производит на нас большого впечатления. Но если бы кто-то начал властвовать над законами природы и оказывать влияние на окружающий нас мир, тогда мы действительно задумались бы, кем является этот человек. Его действие вызвало бы в нас не столько восторг, сколько изумление и глубокое удивление. Мы задавали бы вопрос — так, как люди в сегодняшнем Евангелии:

«Кто же Он, что даже ветер и озеро повинуются Ему?»

Однако здесь речь идет не о чувствах и не о самом удивлении. Иисус всегда ведет Своих учеников к углублению веры. Один из способов — поставить их в такие ситуации, в которых они начинают задавать вопросы, а не просто бездумно принимать происходящее. Речь идет о том, чтобы не сосредотачиваться лишь на внешних знаках, но увидеть их смысл.

Мир, который нас окружает, полон чудес. Иисус действует в нашей повседневности. Нужно лишь, чтобы мы потрудились и спросили себя: что Иисус хочет сказать мне через конкретное событие этого дня?

Читать далее →