Деян 15, 22-31

Пс 56 (57)

Ин 15, 12-17

Сегодняшнее Евангелие от Иоанна 15, 12–17 — сердце христианского учения о любви. Этот отрывок является продолжением прощальной беседы Иисуса во время Тайной вечери. Здесь Христос не просто определяет природу любви, но и меняет статус учеников: отношения переходят от модели «Учитель — слуга» к отношениям «Учитель — друг».

В стихах 12–13 Иисус даёт новую заповедь: «Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».

Христос не просто призывает к доброжелательности — Он требует любви по Своему образу: жертвенной, полной и бескорыстной.

Любовь — высший христианский долг и главное доказательство того, что человек является учеником Христа. Вершина любви — готовность отказаться от собственных желаний, комфорта и, в конечном счёте, от самой жизни ради блага других.

Читать далее →

Деян 15, 7-21

Пс 95 (96)

Ин 15, 9-11

То, что Церковь нам сегодня предлагает «только» три стиха из святого Евангелия от Иоанна, никак не означает, что мы можем питаться меньше или более скудно. Ведь Слово Божие — это: «…хлеб с неба, готовый без труда, имеющий в себе всякое вкушение и приятный для всякого вкуса» (Книга Премудрости Соломона 16:20).

Немаловажно вспомнить, где мы находимся (в каком моменте и в какой ситуации). Мы находимся в Сионской горнице во время последней вечери Иисуса со Своими апостолами. В 13-й главе мы уже читаем об омовении ног, о предсказании предательства; Иуда уже вышел из горницы. Читаем и о предсказании отречения апостола Петра. В 14-й главе некоторые апостолы ещё задают Иисусу уточняющие вопросы, и Он говорит им о Святом Духе как Утешителе и Учителе. И, несмотря на то что в конце 14-й главы Иисус говорит: «…встаньте, пойдём отсюда», — Ему ещё многое предстоит сказать. (Лишь в 18-й главе Иисус и одиннадцать учеников выходят из горницы в Гефсиманский сад.)

Читать далее →

Откр 21, 5-7

Пс 125 (126)

Лк 9, 23-26

«Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». 

В сегодняшнем Евангелии с дня памяти святого Георгия Победоносца, меня затронуло именно это предложение, и я хотела бы поделиться двумя мыслями.

Первая мысль касается начала предложения: «если кто хочет идти за Мной». Можно задать себе вопрос: а хочу ли я действительно идти ЗА Господом? Как часто бывает так в нашей жизни, что мы прекрасно обустраиваем свою жизнь, строим свои планы, знаем, что и как делать. А потом зовём Господа, чтобы Он как бы поставил Свою печать на наших планах с надписью «одобрено». И выдаём эту «резолюцию» за Его волю. Но как трудно по-настоящему идти за Ним. Не рядом, не впереди, а за Ним. Это требует от нас подчинения, доверия смирения, принятия, а главное быть с Ним в постоянном контакте, чтобы узнавать ответ на вопрос: «чего Ты хочешь?», «Куда Ты идешь и куда зовёшь меня?». Задача быть с Ним в контакте и правда трудная, но при этом как здорово понимать, что я не потеряюсь, что я не один (не одна). Что в этом мире разных доро́г и приглашений у меня есть тот, Кто идёт впереди меня, показывает путь. 

Читать далее →

Деян 14, 19-28

Пс 144

Ин 14, 27-31a

Камни летели в него один за другим. Те, кто ещё вчера слушал, теперь кричали что-то жестокое. Потом он потерял сознание, а его бесчувственное тело выволокли за городские стены и выбросили как мусор. Всё выглядело окончательно: конец, точка, поражение.

Но происходит нечто странное. Вокруг тела собираются ученики. И он встаёт. Не просто выживает — возвращается. В тот же город. К тем же людям.

Почему?

Мир приучает нас к другой логике: если больно — уходи, если опасно — защищайся, если отвергли — забудь.

Апостол Павел действует иначе. Не потому, что не чувствует боли. А потому, что в нём есть нечто сильнее боли.

Христос говорит: «Мир Мой даю вам; не так, как мир даёт».

Этот мир легко спутать с комфортом — пока всё спокойно. Но он становится узнаваемым именно там, где спокойно уже не получается.

Это не защита от удара. Это способность не исчезнуть после него.

Поэтому Павел встаёт. Не «вопреки» происходящему — а не позволяя происходящему определить, кем он станет дальше.

Читать далее →

Деян 14, 5-18a

Пс 113B (115)

Ин 14, 21-26

Иногда случается, что открыто непослушные дети, столкнувшись с требованиями родителей, признаются: «Но я люблю тебя, мама (папа), почему ты сердишься?» А также случается, что родители тогда с грустью и болью говорят: «Если бы ты действительно любил меня, ты бы послушался». 

Таким образом, слова Иисуса о взаимной связи любви и соблюдения заповедей оказываются актуальной истиной повседневной жизни. Соблюдение Божьих заповедей — это проявление любви и доверия к Нему. Всё остальное — пустые слова. 

Почему соблюдение заповедей, которые мы больше ассоциируем с законом и возможными санкциями, чем с любовью, становится знаком любви к Иисусу? 

Думаю, будет полезно кратко отнестись к философии права (например, гражданского или уголовного). Цель закона — защищать добро. Если закон не защищает никакого добра, он не только бесполезен, но и откровенно вреден. 

Читать далее →