Ис 26, 7-9. 12. 16-19

Пс 101 (102)

Мф 11, 28-30

В то время: Иисус сказал: Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
То, что мы обременённые – это несомненный факт. Можно задуматься, в отдельных случаях присмотреться на сколько мы – некоторые – «труждающиеся» — имею ввиду на сколько мы усердно выполняем свои обязанности – те по профессии (на работе) и те по призванию – но это отдельная тема. Факт остаётся фактом, что обременёнными мы являемся. Обременение тяжестями житейскими, уставшие физически и морально (психически) – атмосфера текущей ситуации нашей жизни обременяет, и даже сильно подавляет.
Иисус Христос не читает нам в таких случаях длинные лекции, а говорит кратко и чётко – предлагает действенную помощь, которой результатом будет: «покой» — успокоение, мир – «душам нашим». Что нам надо делать? Что предлагает Иисус? – Три действия: «придите», «возьмите», «научитесь».

Читать далее →

Ис 10, 5-7. 13-16

Пс 94 (93)

Мф 11, 25-27

Очень много строк написано о том, что же означает быть младенцем, которому Бог открывает Свои тайны. Эти слова Иисуса не были капитуляцией перед разумными мира сего, но наоборот, были демонстрацией мудрости, нисходящей свыше. Истины, исходящие от Бога, не являются суммой знаний людей, живущих на земле. Божия мудрость не обретается на пути научных исследований. Чтобы Бог мог открыть что-то человеку, ему следует отойти от привычных мирских категорий познания. Отец передаёт всё Сыну, а Сын тем, кому захочет. Тех же, кому Он захочет передать, Иисус называет сегодня младенцами.

Новый свет на понимание такого младенчества может пролить сегодняшнее первое чтение из книги пророка Исайи. «Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает её?» – Бог удивлён поведением властителей Ассирийской империи, которые, будучи на самом деле орудием в Его руках, приписывают военные и политические успехи лишь своим способностям, говоря «силою руки моей и моею мудростью я сделал это, потому что я умён». Ассирийцы возомнили, что выше них не осталось никого в этом мире, именно поэтому их величию вскоре положит конец Тот, Кто его начал.

Если мы в свете первого чтения посмотрим на евангельский фрагмент, то заметим эту неоспоримую черту младенца – он знает, что над ним кто-то есть. Мы можем долго рассуждать над внутренними чертами младенца, которые стоит перенять и нам, но именно этот аспект останется неоспоримым: младенец – это тот, кто осознаёт, что ходит под кем-то. Сохранением своей жизни, развитием, успехами младенец обязан тем, кто выше и больше него. Бог открывает Себя тем, кто действительно ходит под Ним.

Читать далее →

Ис 7, 1-9

Пс 47 (48)

Мф 11, 20-24

Отрывок из Книги пророка Исаии — наше сегодняшнее первое библейское чтение. Действие разворачивается в Иерусалиме восьмого века до Рождества Христова. Царь узнал, что два маленьких царства объединяются, чтобы завоевать Иерусалим и посадить на его престол другого человека. В ожидании осады города царь осматривает водопровод.

Бог посылает пророка Исаию на встречу с царем и повелевает ему взять с собой сына по имени Шеар-ясув. Это имя уже само по себе содержит часть пророчества Исаии: «остаток вернется». Оно исполнится только двести лет спустя, когда остаток народа вернется из вавилонского плена.

В панике царь поддался искушению искать защиты у великой Ассирийской империи. Но это означало бы конец независимости Иудейского царства. Исаия говорит, что Северное Царство Израиля (Ефрем) — не такой уж серьезный враг, поэтому просить помощи у ассирийцев не нужно. Необходимо иметь веру и помнить обещание, данное Богом Давиду: «И будет непоколебим дом твой и царство твое навеки пред лицем Моим, и престол твой устоит вовеки» (2 Цар 7:16). В будущем земной Дом Давидов перестал царствовать, но вера в Божье обещание жила в виде упования на то, что Бог пошлет Мессию.

Во время Благовещения Пресвятой Богородице ангел Гавриил напоминает об этом, говоря об Иисусе: «И даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца» (Лк 1:32-33). Бог дал это обещание Давиду за два века до правления Ахаза — три тысячи лет назад от нашего времени. Именно поэтому мы верим во Христа Царя.

Читать далее →

Ис 1, 11–17

Пс 49 (50)

Мф 10, 34 — 11, 1

Внимательно ли мы изучаем то, как в России строятся новые католические храмы? Обычно мы замечаем лишь стены, купола, колокольни, фотографии освящений и новости об открытии новых приходов. Но если посмотреть глубже, то становится очевидно, что каждый новый храм является видимым знаком невидимой работы Божией. Ведь прежде чем появляется церковь из камня, Бог начинает созидать храм в человеческом сердце. Именно поэтому сегодняшние чтения обращают наше внимание не столько к внешней стороне религиозной жизни, сколько к её внутреннему основанию.

Через пророка Исаию Господь обращается к народу, который продолжал приносить жертвы, соблюдать праздники и приходить в храм, но одновременно жил без покаяния и без любви к ближнему. Это не отрицание богослужения, установленного Самим Богом, а напоминание о том, что литургия без обращения сердца становится пустой формой. Святой Ириней Лионский выразил эту мысль удивительно точно: «Слава Божия — это человек живущий, а жизнь человека — в созерцании Бога» (Adversus Haereses IV, 20, 7). Там, где человек перестаёт жить Богом, даже самые правильные религиозные действия постепенно теряют своё содержание.

 «Не мир пришёл Я принести, но меч». Меч истины, который разделяет старую жизнь и новую, грех и святость, удобный компромисс и верность Богу.

Читать далее →

Ис 55, 10-11
Пс 65
Рим 8, 18-23
Мф 13, 1-23

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 15 рядовое воскресенье.

Спасибо всем, кто в течение прошлой недели заходил на наш блог, читал размышления, вслушивался с их помощью в слово Божье. Особенным образом благодарю тех, кто помогал создавать этот блог, особенно авторов размышлений.

Приглашаю Вас всех и через Вас других также и на этой неделе, пусть слово Божье приносит плод во сто крат.

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Кто из нас может сказать спокойно и с чистой совестью – я знаю Библию, я знаю Священное Писание?

А кто из нас может сказать – я читаю, я стараюсь познавать Библию, Священное Писание?

Кто из нас может сказать – для меня важно знать Священное Писание?

И что мы для этого делаем? Как стараемся изучать эту Святую Книгу?

Кто-то сказал такую мысль – в мире существует одна книга – Библия, все остальные книги достойные называться книгами настолько, насколько соответствуют Библии.

Для нас христиан Библия — это книга святая, потому что она говорит нам о Боге. Всё что знаем о Боге, знаем из Библии. А если мы не читаем Библии, если мы не вникаем в эти святые тексты, как мы можем знать Бога?

Читать далее →