3 Цар (1 Reg) 11, 29-32; 12, 19

Пс 80 (81)

Мк 7, 31-37

Сегодняшний отрывок из Евангелия показывает человека, который был глух и нем — он не слышал Слова Божия и не мог возвещать его другим. Как писал святой Беда: «у него нет ушей, чтобы слушать Слово Божие, и он не может пользоваться языком, чтобы возвещать его другим». А без слышания нет веры (ср. Рим 10,17). Он полностью зависел от других, кто привёл его к Иисусу. Христос исцеляет его с помощью знаков, которые Церковь использует при подготовке к таинству крещения. В некотором смысле каждый из нас был «глухонемым», пока Иисус не открыл нам уши и не развязал язык.

В первые века христианское посвящение включало длительный катехуменат и многочисленные обряды, завершающиеся совершением Таинств. Сегодня, когда крещение младенцев стало обычной практикой, эта подготовка была сокращена. Поэтому необходим послекрещальный катехуменат — постепенное открытие и развитие благодати крещения. Все мы призваны глубже открывать богатство крещения и полнее переживать этот дар.

Читать далее →

3 Цар (1 Reg) 10, 1-10

Пс 36 (37)

Мк 7, 14-23

Евангелие сегодня является продолжением вчерашнего Евангелия и его логическим подытоживанием.  Можно сказать, что Иисус призывает своих учеников, а вместе с ними и нас, к мудромусти , к осознанному, продуманному, целостностному прославлению нашей жизнью Бога.  Иисус , указывая ученикам на внешнее соблюдение привычных религиозных ритуалов,и на такое же привычное несоблюдение заповедей, а особенно в глубине сердца, хочет показать раздвоенность, разделение и противоречия, которые живут в нас, и в итоге убивают нас для будущей жизни, делают ее недостижимой для нас. Иисус хочет, если можно так сказать, собрать каждого из нас в целостное, мудрое творение, которая умеет отличить зло от добра,  важное от пустого, ценное для нас и ближнего от ничего незначащего. 

Иисус учит, что намерения рождаются в душе, сердце человека, они придают окрас нашим поступкам, творцами которых, мы в итоге и становимся. 

Они — наши поступки- создаваемый нами мир, и это то, что исходит от нас, доброе или злое и это, как говорит Иисус нас оскверняет или  созидает. 

С.М.Ирина Чичерова SAC

3 Цар (1 Reg) 8, 22–23. 27–30

Пс 83 (84)

Мк 7, 1–13

При освящении Иерусалимского храма царь Соломон в молитве произносит: «Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя — тем менее сей храм, который я построил».

Сегодня мы гораздо больше понимаем устройство вселенной: миллиарды и миллиарды звёзд в Млечном Пути, в нашей галактике, и миллиарды и миллиарды галактик. И Бог — бесконечно больше всего этого.

Но в то же время мы знаем, что Бог стал Человеком: Тем, для Кого восстановленный храм был дорог, и Кто ходил по его дворам и учил там людей. Мог ли Соломон представить себе нечто подобное? Даже для нас, уже знающих об этом, это остаётся глубокой тайной.

В сегодняшнем Евангелии мы видим несогласие и недоразумение между фарисеями и Иисусом. Они критикуют Его за то, что ученики «едят хлеб нечистыми, то есть неумытыми руками».

Объяснение святого Марка может создать впечатление, будто он пишет для людей, которые вообще не моют руки перед едой. Но речь идёт не о гигиене. Это обряд очищения. Откуда он происходит?

Читать далее →

3 Цар 8:1-7, 9-13

Пс 131 (132)

Мк 6:53-56

Соломон говорит парадоксальные слова: Господь благоволит обитать во мгле. Мы привыкли видеть Бога как свет и ясность, как ответ и объяснение, а здесь — облако и тайна. Это напоминание о том, что Бог не помещается в наши схемы, даже самые благочестивые. Храм построен, всё готово, и при этом Бог остаётся свободным. Он ближе, чем мы думаем, и одновременно непостижим.

Марк рисует здесь уже другую картину. Люди, услышав о присутствии Иисуса, бегут со всех сторон. Они приносят больных, приносят тела, израненные болезнью, и просят не слова и не проповеди, а прикосновения — хотя бы к краю одежды. Это очень по-католически: Вера здесь телесная и конкретная, уверенная, как помним определение из 11 главы евреев. Прикоснуться — и этого достаточно. Марк говорит просто: которые прикасались, исцелялись. Христос не знак Божьего присутствия, Он Сам есть присутствие. То, что было сокрыто во мгле храма, теперь идёт по дорогам Галилеи.

Читать далее →

Ис 58, 7-10

Пс 111 (112)

1 Кор 2, 1-5

Мф 5, 13-16

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 5 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто читает наши размышления, заходит на наш блог. Особенная благодарность авторам размышлений. Приглашаю всех Вас, а через Вас и других на наш блог. Пусть Божье Слово поможет нам быть солью земли и светом мира. 

На эту новую неделю… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Мы прожили очередную неделю. Если бы вспомнить – какой была эта неделя, что мы делали, что сделали? А если бы подумать – а как мы повлияли на этот мир? Этот мир стал лучшим благодаря нам? Стал более спокойным, больше стало любви в этом мире? И еще вопрос – мир стал больше Христовым? Больше Христа в этом мире? Больше было прославления Бога?   

Стоит осознавать, что каждый мой хороший поступок прибавляет количество добра во всем мире, каждый поступок плохой, увеличивает зло в этом мире. 

Если бы каждый из нас совершил на один хороший поступок больше, насколько добра было бы больше. 

Нам иногда кажется – а что я один могу в этом мире…? 

Иисус сегодня говорит всем собравшимся вокруг Него и слушающим нагорную проповедь – „вы соль земли”, „вы свет мира”. 

Нам иногда кажется – что я могу? Я маленький, слабенький человек. 

Сколько соли нужно, чтобы изменился вкус блюда? Совсем немного. Совсем немного нужно, чтобы изменился вкус этого мира. 

Нам, христианам есть что предложить этому миру. 

Читать далее →